Протухший фимиам кадила зарубежной церкви

В «ЖУРНАЛ МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ» (В связи с письмом епископа Штутгартского, Викария Германской епархии Русской Зарубежной Церкви Агапита и протоиерея, секретаря Германской епархии Николая Артемова) ГОСПОДАМ АЛЕКСАНДРУ ГОРАЧЕКУ (епископу Агапиту) и НИКОЛАЮ АРТЁМОВУ (протоиерею и секретарю Германской епархии) 

Господа!

В февральском номере «Журнала Московской Патриархии», являющемся официальном издании Русской Православной Церкви, основанном в 1931 году, опубликовано ваше письмо.

Поскольку всё находится в руках Божьих, то, считаю совершенно не случайным, что мне переслали ваше письмо «О фальсификации истории. Советская пропаганда по- прежнему мешает нам увидеть трагедию России ХХ века».

Даже не вдаваясь в суть вашего письма, сразу настораживает то, что именно «Советская пропаганда» препятствует «увидеть трагедию России ХХ века». Во времена существования СССР не было никакой «советской пропаганды», так как в стране пропагандой занимались не Советы, а, согласно постсталинской Конституции СССР (Статья 6), «Руководящей и направляющей силой советского общества, ядром его политической системы, государственных и общественных организаций является Коммунистическая партия Советского Союза. КПСС существует для народа и служит народу. Вооруженная марксистско-ленинским учением, Коммунистическая партия определяет генеральную перспективу развития общества, линию внутренней и внешней политики СССР, руководит великой созидательной деятельностью советского народа, придает планомерный научно обоснованный характер его борьбе за победу коммунизма».

Ещё до Великой Отечественной войны (1941 - 1945 гг.) Иосиф Виссарионович Сталин пытался вышибить из государственного руководства СССР компартию. Однако, взбунтовавшиеся чины ВКП(б) устроили в стране кровавый террор. Вторая попытка И.В. Сталина в этом направлении, предпринятая на XIX съезде ВКП(б) - КПСС окончилась государственным переворотом и его убийством.

Поэтому мне совершенно не понятно, какая «Советская пропаганда» сегодня «мешает нам», если советы РСФСР были окончательно расстреляны отщепенцем от КПСС, её выкормышем и президентом РФ Ельциным во время очередного кровавого государственного переворота в октябре 1993 года.

Вы утверждаете: «В современной России теперь много говорят о недопустимости фальсификации истории. Ставшее за последние два года навязчивым использование этого словосочетания вызывает у многих тревогу. Тревога эта оправдана».

В части «тревоги» в отношении «недопустимости фальсификации истории» вы, господа, совершенно правы. Это совершенно здоровая тревога всех, кому дорога Родина и её история в эволюции, нередко нарушаемой революционными и контрреволюционными «кардабалетами». И, совершенно справедливо, что «тревога эта оправдана». Но «навязчивым» здесь является не использование выражения «фальсификация истории», а неутомимая жажда этого тех, кто занимается этой фальсификацией.

Вы пишите: «Практически не известное русской академической науке странное словосочетание «фальсификация истории» было некогда создано еще сталинским агитпропом. Это был кричащий пропагандистский ярлык, превратившийся в 1940-е годы в очередную идеологическую фикцию, в ярко красный стоп-сигнал для мышления и переведения мысли на рельсы стереотипов. Заученное использование этого речевого шаблона было свидетельством внешней лояльности и преданности советского ученого большевистской власти. “Фальсификацией» объявлялась любая точка зрения на исторические события, не соответствовавшая лживым партийным догмам».

Хорошо пишите. С азартом! Но почему-то у вас всё сводится к «очередной идеологической фикции», созданной «сталинским агитпропом». В части «очередной» Вы, господа, правы.

Если почитать сайт Википедии «Фальсификация истории», то оказывается, что ваши заклинания в отношении сталинского времени не совсем справедливы. Википедия приводит примеры подтверждения действующей на вас «красной тряпки» разгневавшего вас «речевого шаблона» аж от Древнего Египта времён Рамзеса II. «Шаблон» этот пролетел над головами Ивана Грозного через бравурные марши нацистской расовой теории и, по оценкам Гитлера в воспоминаниях Альберта Шпеера, «малопонятного бреда» типа труда Альфреда Розенберга «Миф XX века». Розенбергское кадило, по утверждениям Википедии, стало «отправной точкой для дальнейших фальсификаций»…

В отношении сталинского времени, Википедия тоже приводит примеры фальсификации истории. В основном, в части стирания имён проигравшей стороны кровавых репрессий 1930-х годов, а также пропаганды «тезиса о том, что Сталин был одним из руководителей всего революционного движения в России до 1917 года и т. д.»

В части стирания имён палачей гражданской войны и тех, кто развязал репрессии 1930-х годов и пытался вместе с Гитлером и Японией продолжить начатое при Ленине расчленение России и СССР, я согласен с Википедией - этого не стоило делать. Надо было раздать «всем сёстрам по серьгам», чтобы народ знал своих героев и антигероев. Роль же И.В. Сталина в революционном движении России известна не только из текста Википедии. Если вас, господина, это заинтересует, то могу прислать Вам соответствующие материалы по указанному вами адресу.

Мне не понятно, почему «притчей во языцех» оголтелых сторонников фальсификации истории является именно И.В. Сталин. Чем он не угодил Истории, вернее, её фальсификаторам? Не буду приводить соответствующие доводы по опровержению лжи и клеветы в отношении Сталина. Их слишком много, если зреть в корень. Пигмеев всегда приводили в неописуемую ярость те, кто выше и продуктивнее их по всем параметрам. Сталин физически не существует уже 58 лет. Посмотрите, сколько событий произошло за предыдущие его смерти 58 лет, то есть с 1895 по 1953 годы и оцените их значимость. Какие знаменательные события из произошедших за последующие 58 лет волнуют общественное мнение, если отбросить имя И.В. Сталина, которое по-прежнему щекочет до родимчиков совсем не детей, а именно тех, кто пытается судить и фальсифицировать историю? Нет же, всюду присутствует вездесущий Сталин. Почему? Да потому, что имя этой ключевой фигуры истории человечества XX века отождествляется с самыми яркими страницами истории не только времени, в котором он жил.

Не стало Сталина, а фальсификация истории продолжалась как и до него, причём, с умалением до минимума его заслуг в отечественной и мировой истории и припиской ему всевозможных чудовищных преступлений. Всё это особенно процветало в «оттепель» Хрущёва. А, слегка утихнув при застойном Брежневе, выплеснулось в разрушающую всё советское горбачёвскую агонию «перестройки и ускорения».

Горластый почти двадцатимиллионный хор «Руководящей и направляющей силы советского общества, ядра его политической системы, государственных и общественных организаций» по имени КПСС завершил 35-летнюю антисталиниаду, опрокинувшуюся на головы граждан СССР после ХХ съезда КПСС. Последним ку-ка-ре-ку в этом направлении явилось уничтожение СССР как единого государства.

«И он упал, и было падение его великое» (Матфей: 7, 27). Упал не он - Сталин, а ОН - СССР. Говорят, что «лежачего не бьют», а Сталина пытаются бить в нарушение всех моральных и религиозных канонов. Значит, он не упал. В чём же тогда смысл, какова цель антисталинского воя? Понимаю, что вопрос этот для ленивых идиотов. Но воют же эти шакалы, зная, что, кто стреляет по мишени - Сталин, убивают его Родину, его Народ, его СССР, его Россию. Вспоминается советский поэт Константин Симонов, который почти 70 лет тому назад писал:

Как будто за каждою русской околицей,
Крестом своих рук ограждая живых,
Всем миром сойдясь, наши прадеды молятся
За в бога не верящих внуков своих.

Да, действительно, они молятся и будут молиться за Родину со Сталиным. Не в пример тем, кому не нужна мощная, демократическая и процветающая Россия.

Вы, господа священно(ли?)служители, тоже зачем-то въехали со своими «заботами» в антисталинский, антисоветский хор-оркестр. И вы-то, хорошо знаете, кто ДИРИЖЁР всей этой хорятины. Уверен, ваши заботы, господа, не о России, а о выполнении заказа вашего дирижёра. Да и какое вы отношение имеете к России, если Она никогда не была вашей Родиной. Оба вы - немцы, ибо родились в послевоенной Германии. И никто не поверит вам, что Россия для вас ближе вашей родины.

Кому стало лучше от расчленения СССР прохиндеями от КПСС? Гражданам бывшего СССР? Мировому сообществу? Не зря же коммунистический дегенерат Горбачёв в день своего 80-летия, подвывал его аккомпаниатору с гитарой песню «Тёмная ночь». Выл он как собака на луну, наверное, вспоминая своё прошлое и поганя своим жалобным скулежом прекрасную советскую песню времён Великой Отечественной Войны, которая окончилась Великой Победой, а не полным крахом карьеры меченого демона и свершением мечты автора «Майн Кампф». Правда, отчаянному поступку этого автора в последние минуты его жизни пятнистый демон не последовал. «Мне сверху видно всё» не для него и ему подобных. Золотой телец на Земле не слепит их бессовестные «созерцадла» и не жжёт им руки. Наоборот, большинство из них построили не один свой «Спас на крови», на крови тех, кто сражался за Родину, за единую, могучую и неделимую Родину, за величие и процветание России, побеждая врагов во имя настоящих и будущих поколений свободных граждан трудового народа «чести, славы, доблести и геройства». Великое падение СССР было совершено именно предателями своей Родины от КПСС. И именно они после этого падения продолжали разворовывать материальные богатства, грабить и убивать трудовой народ бывших республик СССР.

Вы, господа иностранцы, пишите: «Минуло почти двадцать лет с момента крушения власти КПСС и конца Советского Союза. Богоборческое государство Ленина и Сталина, созданное на месте уничтоженной тысячелетней России, рухнуло не только из-за социально-экономических проблем, но, в первую очередь, из-за всепронизывающей лжи. Повседневная жизнь советского человека, какой бы она ни была в частной сфере, в социальной сфере, начиная от детского сада, через школу и далее была пропитана лживостью, отравляющей самые корни общения».

Да, почти двадцать лет минуло после очередной трагедии Государства Российского, и главной жертвой, как и трагедии 1917 года, стал Народ. Тысячелетнюю Россию, нашу Русь, нашу Родину уничтожают собственные подонки, и я полностью поддерживаю вас в том, что не только социально-экономические проблемы, но и ложь этих подонков, предавших Бога и свой народ во имя мамоны, стали виновниками этой трагедии. Лгали и царские сановники, и вершители двух революций 1917 года, лгали и шустрящие коммунисты, лгала и церковь.

Служит ли церковь, религия Богу или они выполняют какие-либо социальные функции, это вопрос совсем не, как вы пишете, «Богоборческого государства Ленина и Сталина». Думаю, что, вряд ли, стоит говорить о Сталине как о богоборце. Существует множество фактов о его роли в укреплении государства и реальных шагах возрождения церкви после атеистического пришествия в Россию, высоко оценённых высшими иерархами Русской Православной Церкови, а не только иностранцами. О том же, какую роль играет религия, известно ещё до 1917 года.

Ещё в далёком 1798 году немецкий писатель, поэт, мистик Новалис осмелился высказаться о религии весьма определённо: «Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы» («Ihre sogenannte Religion wirkt bloß wie ein Opiat: reizend, betäubend, Schmerzen aus Schwäche stillend»).

А это уже высказывание священника с высшим богословским образованием Чарльза Кингсли, жившего во времена Маркса и Энгельса: «Мы используем Библию просто как справочник констебля или как дозу опиума, успокаивающего перегруженное вьючное животное - чтобы поддерживать порядок среди бедных». «We have used the Bible as if it were a mere special constable’s hand book, an opium dose for keeping beasts of burden patient while they were being overloaded, a mere book to keep the poor in order».

Очевидно, этот священник оказал влияние на знавшего его Маркса, который использовал его «опиум» во введении к «К критике гегелевской философии права», высказав свой взгляд ещё более категорично: «Религия - это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она - дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа» (Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volks).

И пошло-поехало. Ленин с радостью подхватил «опиум» своего учителя, высказавшись о «вздохе угнетённой твари» в статье «Социализм и религия»: «Религия есть один из видов духовного гнета, лежащего везде и повсюду на народных массах, задавленных вечной работой на других, нуждою и одиночеством. Бессилие эксплуатируемых классов в борьбе с эксплуататорами так же неизбежно порождает веру в лучшую загробную жизнь, как бессилие дикаря в борьбе с природой порождает веру в богов, чертей, в чудеса и т. п. Того, кто всю жизнь работает и нуждается, религия учит смирению и терпению в земной жизни, утешая надеждой на небесную награду. А тех, кто живет чужим трудом, религия учит благотворительности в земной жизни, предлагая им очень дешевое оправдание для всего их эксплуататорского существования и продавая по сходной цене билеты на небесное благополучие. Религия есть опиум народа. Религия - род духовной сивухи, в которой рабы капитала топят свой человеческий образ, свои требования на сколько-нибудь достойную человека жизнь» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 12, с. 142-147. Впервые опубликовано в газете «Новая Жизнь» № 28, 3 декабря 1905 г.)

Спустя три года Ленин «укрепил» своё отношение к кингсли-марксовскому «опиуму» более лаконичным высказыванием: «Религия есть опиум народа, - это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 17, с. 415-426. Впервые опубликовано в газете «Пролетарий» № 45, 13 (26) мая 1909 г.).

Куда полетели «краеугольные камни», отточенные просвещёнными головами европейских мыслителей, ясно не из фальсифицированной, а реальной истории. Они своими «краеуголиями» как бритвой срезали головы тех, кто жил и трудился на огромнейшей территории европейско-азиатского континента. То, что не могли сделать главные геополитические враги Российской империи, зарящиеся на её несметные богатства и единую территорию, просвещённые «демократические» колонизаторы-пираты сделали руками самих же граждан своего врага, как, в 1917-м, так и в конце ХХ века.

А какова роль религии была в этих делах? Что она делала в смутные времена Государства Российского? Пела аллилуйю правящему классу, проГапонив и проРаспутничав главную свою паству - Народ? Зачем она тогда нужна была, если социальные явления в великой державе происходили без её влияния на них? Мы можем сколько угодно говорить о православии, но нельзя же винить других в собственной слабости, когда мы не способны оказывать реального влияния на то, чтобы предотвратить кровопролитнейшие потрясения нашей Родины. «Заставь дурака Богу молиться, он и лоб разобьёт». Значит, не те и не тому «богу» молились. Значит, не смогла церковь через тысячелетние догматы религии донести народу правду о Боге. Значит, в эти кондуиты надо вносить то, что доходит до простых людей, влияет на их души и поступки.

Прав был испанский философ и писатель, иезуит Бальтасар Грасиан-и-Моралес (1601-1658), сказавший ещё до того, когда вместо умершего в 1703 году Патриарха Адриана император Пётр подчинил Русскую Церковь Синоду: «Всегда и во всем впереди шествует Ложь, увлекая глупцов пошлой своей крикливостью. Последней и поздно приходит Правда, плетясь вслед за хромым Временем… На поверхности всегда Обман, на него-то и наталкиваются люди поверхностные. Подлинная же Суть замыкается в себе, дабы ее лучше ценили знающие и разумеющие».

Правду сказал более 350 лет тому назад философ-иезуит. Вот у него бы поучиться, чтобы ложь не затуманивала мозги. А это, сказанное им, будь моя воля, я бы растиражировал по всем церквям и весям: «Быть благоразумно отважным. Мертвого льва даже зайцы лягают. С доблестью не шутят: не решишься, отступишь раз, придется отступить второй раз, и так - до последнего: в конце концов, перед тобой окажется все то же препятствие, что и вначале, - не лучше ли было решиться сразу? Сила духа превосходит силу тела; подобно мечу, держи ее всегда наготове в ножнах благоразумия. Она - щит личности. Немощь духа вреднее немощи телесной. Немало людей с недюжинными достоинствами, но без отваги, уподобились покойникам и почили в собственном малодушии. Природа недаром сочетала в пчеле сладкий мед и колючее жало. В теле нашем есть жилы и кости, да не будет же дух мягкотелым».

Не превосходила «Сила духа» над «силой тела» в православной России. А кто в ней нёс тогда ответственность за силу Духа? Никто. Тогда при чём тут Церковь? Неужели, по сути, она превратилась при жизни в мёртвого льва, которого лягали зайцы? Прохрюкали, простите, мы свою ответственность и умение, потому что не было у нас силы Духа. Не было! Хотя в своём письме вы, господа, под определенным ракурсом что-то и пытаетесь сказать о духовном. Но как? Вперемежку с политическими обличениями: «Не в последнюю очередь это коснулось народных исторических корней, исторического русского самосознания, которое поначалу после революции должно было быть вытравлено начисто, а потом, в конце 1930-х годов возрождалось в извращенной, оторванной от своей духовной почвы форме. Соответственно этому, ложь воцарилась и в учебниках истории. И вот, к великому прискорбию, за двадцать минувших лет в постсоветской России не произошло самого главного: духовного осмысления обществом трагедии собственной страны в ХХ столетии и действительного освобождения русских людей от большевистских мифов и фикций. Надо выступать против искажения истории. Но на основе покаянного переосмысления действительных фактов нашей российской истории, отбрасывая сталинские стереотипы, а с ними и многочисленные подмены. Однако именно этого не происходит».

Господи, помилуй нас, грешных рабов Твоих. Неужто можно вытравить из человека Дух? Человек, испустивший дух, это уже не человек, а останки человека. И никакая ложь нигде и никогда не может «воцариться» для человека духовного. А то, что Вы имеете в виду в части её воцарения «и в учебниках истории», то никакое это не «воцарение», а обыкновенная фальсификация истории, которую Вы возвеличили до славословия «ложь воцарилась и в учебниках истории». И если вы имеете в виду два пухлых тома 42-х авторов под командованием некоего историка Зубова, то никакое это не «воцарение», а один из вариантов фальсификации истории, кем-то оплаченный.

Как я понимаю вас, вам нужно не столько служение Богу, сколько воцарение, где бы то ни было, искусственно слепленных божков. Вы тут под видом критики неведомых «сталинских стереотипов» никак не можете выразить, чего же вы всё-таки хотите, не понимая, что этим вы делаете из Сталина сверхчеловека и даже божество, которое изгоняет демонов из людей живущих. Возможно это и так, но не может же Дух Сталина помогать всем юродивым и прокажённым, которые вместо работы над собой пытаются вскарабкаться на плечи другого.

С фальсификаторами истории - дармоедами - всё ясно. Они совсем не брезгливы, ибо для них «деньги не пахнут». По крайней мере, со времён римского императора Веспасиана, то есть без малого 2000 лет. Не понимаю, зачем служителям церкви, выставлять свои духовные немощи, если и без того не понятно, что она делает по существу, как изменяет и совершенствует мир. И о каких скорбях может идти речь о том, что «за двадцать минувших лет в постсоветской России не произошло… духовного осмысления обществом трагедии собственной страны в ХХ столетии», если большинство паяцев, подвизающихся на тёплых местечках СМИ, непрерывно лгут. И ваше «Надо выступать против искажения истории» в цитируемом выше абзаце звучит как призывный набат церковного колокола. Вот именно этой лаконичной фразой, вы начисто перечеркнули свои сомнения в отношении синонимичной сказанному вами фальсификации истории. Ибо здесь, как говорят, «что в лоб, что по лбу», что искажать историю, что её фальсифицировать.

Всё остальное, о чём Вы пишите, сводится в основном к частным стенаниям:

1) «…особый «крестный ход» - на корабле по каналам, созданным ручным трудом зэков», который «наше современное общество проходит легкомысленным молчанием»;

2) «…где можно физически ощутить то, чем был на самом деле сталинский режим?» и Что значит спор о возврате «железного Феликса» туда, где памятный соловецкий камень?»;

3) «…(т. наз. «восточные рабочие», вывезенные насильно) рядом с Дахау несли свой крест; они - отверженные своими и чужими. Куда им было возвращаться? На Родину? «Предателями»? Опять в лагерь… после гитлеровского еще и в сталинский?»;

4) «…закрытые архивы. Вот оно - перекрытие дыхания: страх перед потоком свежего воздуха. Но без нового слова о своей истории Россия задохнется»;

5) «…в последние годы происходит реабилитация сталинщины..»;

6) «Нам предлагают рассматривать преступления 1930-1940 г.г., включая физическое истребление клира самой крупной Поместной Православной Церкви мира и миллионов соотечественников…»;

7) «в качестве якобы «исторической неизбежности», неких объективных условий, сопровождавших мобилизацию народа накануне Второй мировой войны, хотя именно в её развязывании Сталин и его окружение сыграли весьма активную роль - наравне с Гитлером»;

8) «Попытки придать антихристианскому сталинскому режиму лоск и респектабельность искажают историческую действительность, не говоря уже об осмыслении её»;

9) «…кровавая сталинская коллективизация - согласно А. И. Солженицыну «перелом хребта русского крестьянства» - якобы по существу была «завершением столыпинской аграрной реформы… нет подлинного понятия ни о столыпинской реформе, ни о сталинской коллективизации»;

10) «…любые попытки предложить Сталина русской молодежи в качестве выдающегося государственного деятеля и патриота - не только оскорбление памяти миллионов жертв богоборческого коммунистического режима, но и попрание духовного подвига Новомучеников и Исповедников Российских и - более того - готовность попрать Божественный Образ в неповторимой человеческой личности»;

11) «Понимание того, что «не в силе Бог, но в правде», изнутри определяет Русь. Покорение себя правде было некогда замутнено в России, а затем и богоборчески далее искажено властью, чуждой корневым ценностям нашего народа»;

12)«Нам поэтому не безразлично дальнейшее развитие русской исторической науки. Оно теснейшим образом связано с воспитанием новых поколений, которые призваны воспринять и раскрыть высшие ценности и идеалы Руси»;

13) «Кровь казненных на Бутовском полигоне и в иных местах разлитая по всей России вопиет к Небу. Услышим ли мы - нынешние потомки - ее зов?»;

14) «Искаженный исторический образ нашей страны подтверждается нашей же косностью в оценке преступлений режима, что вызывает отторжение и помогает враждебным России силам закреплять давно сложившиеся о ней предрассудки. Со всем этим пора покончить решительным рывком к правде, духовным устремлением, свойственным глубинному складу русской души»;

15) «Исторические исследования должны получить мощную фактографическую базу через открытие архивов. Труд историков должен проводиться… в атмосфере полноценной исследовательской свободы. В живом, открытом и бесстрашном диалоге российская историческая наука призвана и сможет высказать, наконец, истинно примиряющее слово через всестороннее осмысление трагедии многочисленных народов в ХХ-м веке. К такому слову зовет нас Бог».

На эти ваши откровения вряд ли стоит обращать внимание, ибо они являются повторением известных словоблудий разного рода «первооткрывателей» «нефальсифицированной» истины по принципу «кто во что горазд».

Желаю успехов вам в вашем творчестве, господа!

С нами Бог!

Источник