Владимир Путин 3 февраля 2016 года на встрече с активом «Клуба лидеров по продвижению инициатив бизнеса» заявил, что патриотизм является единственной национальной идеей в России.

Интересен не только ответ Президента, но и вопрос, на который он отвечал этой фразой, который информационные агентства почему-то решили опустить. Кстати и ответ Владимира Владимировича они обрезали, «выплеснув и ребёнка». Поэтому мы рассмотрим этот эпизод и поразмышляем над тем, можно ли сплотить общество вокруг патриотизма?

Итак, приведём диалог Андреева и Путина о патриотизме целиком.

А.Андреев:

В.Путин:

Важно, что в противовес, высказанной Андреевым «национальной» идее толерантности, Путин возразил в том ключе, что национальной идеей в нашей стране, по его мнению, является благосостояние граждан, ради которого должны трудиться все: и бизнес, и чиновничество, и госаппарат (хотя странно отделять чиновников от госаппарата из них состоящего). И, если сопоставлять эти две высказанные идеи, то, конечно, Владимир Владимирович предлагает более адекватную идею, чем неопределённая, размытая идея либеральной «толерантности», однако и высказанное Владимиром Владимировичем не является идеей национальной, а точнее Идеей общественной значимости для многонационального общества.

Либерализм — действующая идеология в России

В 1991 — 1993 годах в России завершился 40-летний вялотекущий государственный переворот, начавшийся с убийства Сталина и Берии в 1953 году. К власти, обманув народ красивыми обещаниями скорой райской жизни, пришли либералы-западники. Они повернули страну на западный путь, который обрёк нас обеспечивать благоденствие западного потребительского общества, где целью жизни человека объявлен гедонизм — получение максимальных удовольствий любыми средствами, то есть удовлетворение, в первую очередь для «элиты», прежде всего, животных потребностей. При этом всё духовное, что было накоплено человеком, отошло на второй план. Подвластные властям средства информационной обработки — телевидение, радио, пресса, литература и искусство — сразу начали активную атаку на психику населения с целью внедрения либеральных ценностей, прежде всего культа «золотого тельца» — богатства, денег — обеспечивающих реализацию заданной цели земного существования. И общество в результате активного промывания его мозгов «погналось за рублём».

Деньги стали высшей ценностью. Почитаемым, высоко оцениваемым обществом стал не тот человек, который больше дал обществу, а тот, который больше взял у него (попросту говоря — украл), вот он — «новый русский»! Такие «люди» стали образцами для подражания для многих наших соотечественников — их идеалом. Надо признать, что «чубайсы» и «чубайсята» одержали тогда большую победу над российским обывателем, думающим исключительно о «хлебе едином»!

Мы писали о том, что по умолчанию именно либерализм является идеологией, насаждаемой в России в статье «Законопроект Путина — стратегический ход в дополнение к удару Кадырова» (http://inance.ru/2015/10/zakonoproekt-putina/).

Законопроект Путина — стратегический ход в дополнение к удару Кадырова http://inance.ru/2015/10/zakonoproekt-putina/

Напомним, в России, в отличие от США, на протяжении всей её истории воин и учитель были более почитаемыми обществом, нежели ростовщики! Это наша традиция и от неё не так просто избавиться!

Совершенно очевидно, что, увлекшись материальными благами, получением разнообразных удовольствий, всем, что удовлетворяет по большей части примитивные животные потребности, и, отодвинув на задний план ценности духовные, общество во многом повернуло назад, образно выражаясь — «в пещеру». Иными словами, реформы в русле реализации либеральных идей — это очевидный регресс, движение назад, к первобытному состоянию!

О жертвах либерализма и его перспективах http://inance.ru/2015/08/zertvi-liberalizma/

О пустом патриотизме

В условиях либерализма главным императивом публичной общественной жизни стали слова известной песни 1990-ых:

Продажность стала «национальной идеей» и радует, что Россия от этого императива переходит к более адекватной идее благосостояния, когда «каждый гражданин будет жить лучше», но и она — чётко не определена, поскольку не разграничивает в обществе тружеников и паразитов. А если мы живём ради «благосостояния всех», то тогда и ради благосостояния паразитов тоже.

Ведь индивид не продажен только, если он беззаветно верен Идее выражающей интересы трудового большинства. Если такой Идеи у него за душой нет, то он обречён быть продажным: вопрос только в цене и в том, как оформить, чтобы это не было оскорбительным или юридически наказуемым.

Статья 13.2 Конституции РФ по умолчанию открывает ворота коррупции, поскольку гласит:

Поэтому «национальная идея» чиновничества, выражающая его «патриотизм», о котором В.В.Путин говорил и на Госсовете 27.12.2010, и на встрече с активом «Клуба лидеров по продвижению инициатив бизнеса», как фактор, способен сплотить общество только в форме:

И даже была попытка узаконить этот принцип: в первоначальную редакцию «закона о полиции», переименовавшего милицию в полицию, был включён принцип «презумпции законности действий полицейских» — предлагалось считать действия полицейского законными до тех пор, пока в судебном порядке не будет доказано обратное.

В повседневной житейской практике эта «национальная идея» выражается в удовлетворении чиновничества и бизнеса в ущерб остальному обществу узаконенными и противозаконными средствами таких постоянно возобновляемых деградационно паразитических потребностей как «ням-ням, трах-трах, цап-хап».

Заключение

Единственная защита от коррупции — верность человека Идее, которой он служит честью и совестью. Нет Идеи, выражающей интересы подавляющего большинства тружеников общества, — коррупция становится смыслом жизни должностных лиц, и они её пытаются возвести в ранг национальной идеи. Но если нет реальной Идеи, то не может быть и патриотизма, сплачивающего общество. Поэтому слова В.В.Путина об «общероссийском патриотизме» на Госсовете, подразумевающие, что этот «патриотизм» должен сплотить воедино и простонародье, и нынешнюю паразитирующую на нём «элиту», — если оценивать поверхностно, несостоятельны, поскольку не имеют нравственно-этических и идейных оснований в социальной действительности РФ.

Однако, слова Путина о патриотизме обретают смысл, если сам Владимир Владимирович имеет за душой такую Идею социальной значимости, но не считает нужным её озвучивать, поскольку это — в определённом смысле защита, дабы враги ломали голову над вопросом “Who is mister Putin?”

Неозвучивание с высоких трибун такой Идеи, если она уже присутствует в обществе, гарантирует свободное, самостоятельное её освоение всеми желающими по собственной воле, а не из под палки очередной «партии власти». Такая Идея будет идти снизу, а верхи будут только подстраиваться под запросы всё более и более управленчески грамотного народа. Таким образом, обществу даётся время на освоение Идеи, а «пустой патриотизм» является своего рода переходным этапом, необходимым для ликвидации либеральных заблуждений и отстранения их носителей из систем жизнеобеспечения общества.

Всё в полном соответствии с принципом:

Источник