Несколько примечаний к событиям на Украине

Я не вижу ничего удивительного в том, что сейчас практически всё информационное пространство заполнено новостями о событиях на Украине и новостной аналитикой этих событий. Эти события связывают даже с фундаментальным переформатированием структуры глобального мироустройства.

Вполне очевидно, что в этой ситуации ни у кого «не доходят руки» до смыслового анализа этих событий в исторической ретроспективе. И поиска общих корней подобных событий посредством сопоставлений по смысловой исторической аналогии. Поскольку всё общественное внимание сейчас сосредоточено на текущих каждодневных украинских событиях. И в лучшем случае эти события сопоставляют с так называемыми «цветными революциями» в иных странах.

Я же, как всегда предлагаю вам точку зрения на эти события на Украине так сказать «со своей колокольни».

Внимательные читатели, знакомые с моими текстами, уже заметили, что все социальные проблемы, которые я затрагиваю, я практически почти всегда связываю с проблемами языка, с дроблением Бога-Слова.

В своих текстах я уже неоднократно говорил, что когда-то русский язык, будучи протоязыком человечества, звучал на пространстве от океана Атлантического до океана Тихого. Вся Европа когда-то говорила на этом же языке. И тому до сих пор есть множество подтверждающих текстовых документов.

Я приведу вам фрагмент одного текста.

«Торжественная речь по случаю смерти Карла XI на русском языке. 1697. 36,2 x 25,5. Библиотека Уппсальского университета. Собрание Palmkiold, 15.

Печатный текст на русском языке, однако транскрибированный латинскими буквами, сохранился в составе кодекса из Библиотеки Уппсальского университета, начинается со страницы 833 этого кодекса и занимает восемь страниц. Известен еще один экземпляр, хранящийся в Королевской библиотеке Стокгольма. Текст представляет собой плачевную речь по Карлу XI на русском языке. На титульном листе написано:

«Placzewnaja recz na pogrebenie togho prez segho welemozneiszago i wysokorozdennagho knjazja i ghossudarja Karolusa odinatsetogho swidskich, gothskich i wandalskich (i proczaja) korola, slavnagho, blaghogowennagho i milostiwagho naszego ghossudaja (!), nynjeze u bogha spasennagho. Kogda jegho korolewskogo weliczestwa ot duszi ostawlennoe tjelo, s podobajuszczjusae korolewskoju scestju, i serserdecznym wsich poddannych rydaniem byst pogrebenno w Stokolnje (!) dwatset-scetwertago nowemrja ljeta ot woploszczenia bogha slowa 1697».

Затем следуют шесть страниц собственно речи – тоже по-русски. А завершается речь хвалебным стихотворением об умершем короле. Тоже на русском языке. Имя автора не обозначено, но на последней строке собственно речи написано: «Jstinnym Gorkogo Serdsa Finikom» – первые буквы слов напечатаны прописными буквами, которые являются инициалами автора. Автором был шведский языковед и собиратель книг Юхан Габриэль Спарвенфельд» [618:0], с.68.

Приведем теперь название шведской речи, написанной по-русски, заменив в ее оригинальном тексте латинские буквы русскими.

«Плачевная речь на погребение того преж сего вельможнейшаго и высокорожденнаго князя и государя Каролуса одиннадцатого шведских, готских и вандальских (и прочая) короля, славнаго, благословеннаго и милостиваго нашего государя. Когда его королевского величества от души оставленное тело, с подобающей королевской честью, и сердечным всех подданных рыданием бысть погребено в Стекольне (так, оказывается, именовали Стокгольм в XVII веке; вероятно, там в то время было развито стекольное производство) двадцать четвертого ноября лета от воплощения Бога-Слова 1697».

http://gorod.tomsk.ru/index-1228868796.php

А теперь взглянем на современные события на Украине.

Заметьте, что все погромные мероприятия на Украине вращаются вокруг главной проблемы – проблемы русского языка.

Обратите внимание на то, что первым же законом, изданным бандеровцами, пришедшими на Украине к власти, был закон об отмене даже тех урезанных прав регионального языка, которыми был наделён русский язык предыдущими властями.

Более того, в Верховной Раде Украины стали звучать предложения о введении вообще уголовной ответственности за пользование русским языком. А далее предлагается в качестве графического воплощения украинского языка ввести на Украине латиницу вместо существующей ныне кириллицы.

Эта методика расчленения единой славянской общности (расы) применяется уже не одну сотню лет. Не изменилась эта лукавая методика и сейчас.

При этом используется феномен естественного появления в локальных человеческих общностях некоего специфического территориального говора основанного на территориальных особенностях жизнеустроения. Этот процесс активно искусственно стимулируется и доводится до степени некоего территориального наречия. Далее это территориальное наречие лингвистически шлифуется и укореняется в течение одного-двух поколений. По мере совершенствования этого территориального наречия определяется момент, когда можно вводить латиноязычное графическое изменение эпистолярного воплощения этого территориального наречия. И после этого уже можно объявлять о существовании некой новой этнической общности, которая имеет право на самоопределение и на отдельную независимую государственность.

Вот такая эта лукавая методика наступления на Бога-Слово посредством его дробления. И посредством этого дробления дальнейшее разделение славянской общности (расы).

Этот феномен заметил ещё Ф.М. Достоевский.

Я повторю его слова, неоднократно уже звучавшие в информационном пространстве интернета, но звучащие которых сегодня особенно актуально: «... по внутреннему убеждению моему, самому полному и непреодолимому – не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными! И пусть не возражают мне, не оспаривают, не кричат на меня, что я преувеличиваю и что я ненавистник славян! Я, напротив, очень люблю славян, но я и защищаться не буду, потому что знаю, что всё точно так именно сбудется, как я говорю, и не по низкому, неблагодарному, будто бы, характеру славян, совсем нет, – у них характер в этом смысле как у всех, – а именно потому, что такие вещи на свете иначе и происходить не могут.

Начнут же они, по освобождении, свою новую жизнь, повторяю, именно с того, что выпросят себе у Европы, у Англии и Германии, например, ручательство и покровительство их свободе, и хоть в концерте европейских держав будет и Россия, но они именно в защиту от России это и сделают.

Начнут они непременно с того, что внутри себя, если не прямо вслух, объявят себе и убедят себя в том, что России они не обязаны ни малейшею благодарностью, напротив, что от властолюбия России они едва спаслись при заключении мира вмешательством европейского концерта, а не вмешайся Европа, так Россия проглотила бы их тотчас же, «имея в виду расширение границ и основание великой Всеславянской империи на порабощении славян жадному, хитрому и варварскому великорусскому племени».

Может быть, целое столетие, или еще более, они будут беспрерывно трепетать за свою свободу и бояться властолюбия России; они будут заискивать перед европейскими государствами, будут клеветать на Россию, сплетничать на нее и интриговать против нее.

О, я не говорю про отдельные лица: будут такие, которые поймут, что значила, значит и будет значить Россия для них всегда. Но люди эти, особенно вначале, явятся в таком жалком меньшинстве, что будут подвергаться насмешкам, ненависти и даже политическому гонению.

Особенно приятно будет для освобожденных славян высказывать и трубить на весь свет, что они племена образованные, способные к самой высшей европейской культуре, тогда как Россия – страна варварская, мрачный северный колосс, даже не чистой славянской крови, гонитель и ненавистник европейской цивилизации.

У них, конечно, явятся, с самого начала, конституционное управление, парламенты, ответственные министры, ораторы, речи. Их будет это чрезвычайно утешать и восхищать. Они будут в упоении, читая о себе в парижских и в лондонских газетах телеграммы, извещающие весь мир, что после долгой парламентской бури пало наконец министерство в (... страну по вкусу...) и составилось новое из либерального большинства и что какой-нибудь ихний (... фамилию по вкусу...) согласился наконец принять портфель президента совета министров.

России надо серьезно приготовиться к тому, что все эти освобожденные славяне с упоением ринутся в Европу, до потери личности своей заразятся европейскими формами, политическими и социальными, и таким образом
должны будут пережить целый и длинный период европеизма прежде, чем постигнуть хоть что-нибудь в своем славянском значении и в своем особом славянском призвании в среде человечества.

Между собой эти землицы будут вечно ссориться, вечно друг другу завидовать и друг против друга интриговать. Разумеется, в минуту какой-нибудь серьезной беды они все непременно обратятся к России за помощью. Как ни будут они ненавистничать, сплетничать и клеветать на нас Европе, заигрывая с нею и уверяя ее в любви, но чувствовать-то они всегда будут инстинктивно (конечно, в минуту беды, а не раньше), что Европа естественный враг их единству, была им и всегда останется, а что если они существуют на свете, то, конечно, потому, что стоит огромный магнит – Россия, которая, неодолимо притягивая их всех к себе, тем сдерживает их целость и единство...»

Дневник писателя. Сентябрь – декабрь 1877 года.

В этих словах Достоевского поражает провидческая подробная детализация феномена разделения славянской общности (расы) и искусственного внедрения неприязни друг к другу и розни между территориальными славянскими общностями. И это разделение началось задолго до того, как Достоевский произнёс свои провидческие слова.

Но, как вы уже заметили, я говорю о неких потаённых основаниях для внедрения такой розни и неприязни. А эти основания и есть те некоторые территориальные языковые различия, которые порождёны территориальными же особенностями жизнеустроения той или иной славянской территориальной общности.

Эти территориальные словарные особенности говора или жаргонизмы вначале незаметны и как таковой разделительной между славянами роли не играют.

Но вам также несомненно известно, что «дьявол кроется в деталях». И если их искусственно и преднамеренно стимулировать, то эти «детали» гипертрофируются до размеров некоего наречия, которое со временем выдаются за новый язык. А общность носителей этого нового языка уже выдаётся за некую новую этническую общность.

И как только некая социальная общность стала говорить вместо слова «РАбота» слово «АРбайтен», то это уже иная социальная этничность. И преобразование названия Стекольня в название Стокгольм тоже порождают некую новую этничность.

Стекольня = с – ТЕ – к – ОЛ = с Богом (Т) триединым (Е) к пространству (О) времени (Л).

Стокгольм = с – ТО – к – ГО – Л – Ь – М = с Богом (Т) пространства (О) к главному (ГО) времени (Л) сфере материального (Ь) и материальности (М).

А как только некая социальная общность стала говорить вместо словосочетания «полотенце для рук» слово «рушник», то эта социальная общность стала отличаться от своих русских (расских) собратьев ну как японцы.

Таким образом, посредством деформации Бога-Слова дробится язык. А уже посредством дробления языка дробится некогда единая этническая общность. И далее уже посредством внедрения латиницы и общей  пропаганды во вновь созданную искусственно этническую общность внедряется чувство благоговения перед запАдной цивилизацией. И неприязнь, доходящую до степени ненависти, к своим бывшим этническим собратьям, которые только мешают этому благоговению. Хотя, вполне очевидно, что объективные основания не только для ненависти, но и даже малейшей неприязни, совершенно отсутствуют. Более того, здравый разум и совсем недалёкие исторические события, казалось бы, дают полные основания для более тесного единения. Однако пропаганда ненависти, основанная на пустом месте, оказывает на часть так называемого нового «этноса» эффективное негативное воздействие.

Кстати сказать, весьма агрессивная деформация русского речевого оборота происходит сегодня и внутри самой России. Весь период времени, прошедший после антигосударственного переворота 1991-1993 годов, русский язык стремительно заполняется различными жаргонизмами, немотивированной бранной терминологией, уголовной языковым мусором и иноязычными языковыми отходами. И я полагаю, что этот процесс языкового разрушения запущен преднамеренно.

Проводником же этого дегенеративного языкового процесса являются «говорящие головы» средств массового оглупления (СМОГа). Причём эти «говорящие головы» совершенно ложно убеждены в том, что пересыпание речевого оборота вот этим языковым мусором прибавляет им интеллектуального авторитета в глазах зрителей и слушателей. Хотя, на мой взгляд, такой стиль речи только компрометируют говорящего. И в моих глазах он выглядит бездумным попугаем, повторяющим слова, значения которых он не понимает.

Я приведу вам парочку примеров таких не традиционных слов, которые стали уж очень часто употребляться в современном русском речевом обороте. И попытаюсь сформулировать их смысловое значение.

Драйв. Значение этого слова можно выразить следующей формулировкой – беснование, то есть, неадекватное ускорение психофизиологических реакций человека. Иными словами, бесноватое стремление к сжатию времени, к его концу, к смерти.

Именно поэтому, это слово используется в области психопатологии на ЗапАде для обозначения крайней степени неадекватности поведения. Как степени шизофрении, при которой пациент подлежит помещению его в больничный стационар.

Или вот ещё одно слово, так часто употребляемое в современном русском речевом обороте – креатив.

Креатив (от англ. create – творить).

Творчество = Т – в – ОР = Бог в Слове.

Креатив = к – ре – АТ = к восстановлению человекобога.

Чувствуете смысловую побуквенную подмену?   

При этом я сейчас говорю об этническом разделении социальной общности именно расов (русов, росов, РАСЫ, «РАШИ»). Ибо задача внедрения таких враждебных чувств в социальную среду иных народов облегчается наличием у этих народов иных языков, как я полагаю, искусственно сконструированных и весьма существенно отличающихся друг от друга.

Но, как правило, пропаганда враждебности этих иноязычных народов искусственно и преднамеренно тоже направляется против РАСЫ («РАШИ»). И эта лживая пропаганда враждебности также никогда не имеет объективных оснований.

И вот ещё одно примечание.

Как вы помните, я всегда утверждал, что «золотой телец» обладает свойством разделять людей. Поскольку это инструмент ди – авола. И капиталистическая система, как его социально-государственное воплощение жизнеустроения, всегда будет разделять народы. И государства, взявшие капитализм в качестве экономического фундамента своего бытия, всегда будет раздирать такое внутреннее противоречие – частные корыстные интересы каждого члена социума и необходимость удержания управленческой государственной централизации.

Однако капитализм, как форма социально-государственного бытия, развивался довольно медленно. И когда-то эти противоречия частного и общегосударственного интересов было невелико, и фактор разделения общества не имел решающего значения. Более того, как ни странно, но создание государства Соединённые Штаты Америки даже несколько приглушило разделительные свойства «золотого тельца». Поскольку протестантизм, как религиозно-смысловое основание США, провозглашал и пропагандировал психологические установки пуританства. То есть, каждому члену социума для обретения и прироста личных материальных благ внушались принципы благочестия, трудолюбия, аскетизма и бережливости.

Все эти психологические установки пуританства надолго затормозили действие разделительных свойств «золотого тельца».

Однако эти порочные свойства никуда не делись и с развитием капитализма, как способа организации социально-государственного бытия, только усиливали своё воздействие.

Причём я имею в виду не только внутреннее имущественное классовое разделение нации, как социума, объединённого единой государственностью, а распад государства и разделение именно социально-территориальное.

Поэтому мы и имеем возможность сегодня наблюдать в ряде капиталистических стран стремление некоторых социально-территориальных общностей, входящих в состав этих стран, выделиться территориально, выйти из-под юрисдикции единой государственности и образовать свои новые государства.

Иными словами, я хочу обратить ваше внимание на то, в странах, давно выбравших капиталистический путь развития, сначала развился капитализм, а потом начались естественные для него процессы социально-территориального и социально-государственного распада.

В современной России же (как, впрочем, и в бывших союзных республиках), этот процесс пытаются осуществить с точностью «до наоборот».

Очевидно, что в связи с событиями 1917 года, капитализм в России так и не получил достаточного развития. А в 1991-1993 годах, посредством предательства и чудовищной государственной измены сначала искусственно и преднамеренно осуществили уничтожение единой государственности и произвели социально-территориальное расчленение единой страны. А потом стали копировать капитализм по запАдным историко-экономическим и религиозно-смысловым лекалам.

То есть, наша так называемая «элита» решила осуществить исторический процесс развития страны и государства, образно говоря, «задом наперёд».

И я полагаю, что этот абсурдный исторический процесс своего развития не получит просто в силу своей неестественности. Не говоря уже о полном отсутствии социально-экономических и социально-психологических предпосылок для такого развития. А все нынешние потуги построения капитализма в России выглядят неким запАдным холуйским обезьяноподобным подражанием.

Ну, и в заключение ещё одно небольшое примечание.

Вы, наверное, заметили, что в анализе событий нашего времени очень часто упоминается так называемая «теория управляемого хаоса». А также концепция так называемых «цветных «революций» по Джину Шарпу.

Вот вы могли бы себе представить появление подобных «теорий» и «концепций» где-нибудь в веке этак в девятнадцатом?

На мой взгляд, появление этих «теорий» и «концепций было обусловлено буквально взрывным техническим прогрессом в сфере производства средств массовых информационных коммуникаций. Именно средств коммуникаций, а не просто средств массовой информации.

Именно поэтому, в наше время даже дети, которые ещё не умеют читать и писать, уже знают в какие кнопки нужно тыкать пальчиком на сотовом телефоне или компьютере.

Причём я сейчас не говорю о том, какой вред этот фактор наносит формированию человеческой психологии. Сейчас я говорю о том, как этот фактор технического прогресса стал чрезвычайно эффективно способствовать распространению различных ложных слухов, злостных вымыслов, клеветы и прочей негативной информации. И это при полной анонимности автором этой информации.

Более того, этот фактор технического прогресса стал служить весьма эффективным средством оповещения больших масс людей в целях проведения каких-либо массовых мероприятий.

Так что, вышеупомянутые «теории» и «концепции», образно говоря, это своеобразные социальные инструкции по применению современных средств массовых коммуникаций для ложного возбуждения больших человеческих масс в целях выполнения порочных разрушительных задач неких «тёмных сил».

Что же касается конкретики украинских событий, то я разделяю мнение президента Путина о том, что подобные события были запланированы ЗапАдом на 1915 год. Я не сомневаюсь, что ЗапАд был намерен осуществить смену правящей на Украине «элиты». Точно так, как он это делал совсем недавно в арабском мире. Однако причиной преждевременной дестабилизации обстановки на Украине была борьба между финансово-экономическими кланами. Ну, а поскольку ЗапАд проводил подготовку в том же направлении, то ему ничего не оставалось делать, как поддержать эту преждевременную дестабилизацию. Хотя эта публичная поддержка вышла у него нагло, противоречиво, позорно и довольно анекдотично (раздача пряников на майдане). И эта наглость, позорность и противоречивость изрядно дискредитировала страны, поддержавшие эту дестабилизацию.

Вот, такая у них вышла «управляемость» осуществлённого хаоса.

Источник