Наталья Поклонская предложила оставить прежний возраст выхода на пенсию

Я думаю, что мир постоянно находится в движении, и КОБ живет и развивается вместе с миром. А попытка остановить это развитие и движение (как кстати предлагает Пякин, постоянно оправдывающий местный капитал, предлагавший читать литературу только до июля) - это в моем понимании умертвить ее. Я говорил не о возврате к социализму, а вперед к социализму, потому как социализм более передовой и развитый политический строй. И я вижу принципиальную разницу управленцев в капитализме (манагеров, которые заинтересован в людях, как скоте) и при социализме (который заинтересован в том, чтобы каждый был управленчески грамотным. "Освоил материал сам?-помоги другому, а не паши на нем." "Не хочешь? - Заставим! Не умеешь? - научим! Не можешь? - поможем!" Общее дело делаем, каждый на своем участке (при системе разделения труда) будь ты бухгалтер или комбайнер.) КОБ зарождался при социализме и для социализма, как передового строя. Я вижу в ней движение к социализму. Т.е. в этом я согласен с тов. Сталиным, слова которого опубликовала газета "Правда" №90 (18 апреля 1928 г.): "Одно из двух: либо мы будем вести и впредь революционную политику сплачивая вокруг рабочего класса СССР пролетариев и угнетенных всех стран, - и тогда международный капитал будет нам всячески мешать в нашем продвижении вперед; либо мы откажемся от своей революционной политики, пойдем на ряд принципиальных уступок международному капиталу, - и тогда международный капитал пожалуй, не прочь будет "помочь" нам в деле перерождения нашей социалистической страны в "добрую" буржуазную республику." 19 февраля 1933 г. речь на первом всесоюзном съезде колхозников-ударников: "...

Вот вам два пути, путь капиталистический и путь социалистический,путь вперед – к социализму
и путь назад – к капитализму. Есть люди, которые думают, что можно стать на какой-то третий путь. Особенно охотно хватаются за этот никому неведомый третий путь некоторые колеблющиеся товарищи, не вполне еще уверенные в правильности колхозного пути. Они хотят, чтобы мы вернулись к [c.241] старому строю, вернулись к единоличному хозяйству но без капиталистов и помещиков. Они хотят при этом, чтобы мы допустили "только" кулаков и прочих мелких капиталистов, как законное явление нашего хозяйственного строя. На самом деле это не третий
путь, а второй, – путь к капитализму. Ибо, что значит вернуться к единоличному хозяйству и
восстановить кулачество? Это значит восстановить кулацкую кабалу, восстановить эксплуатацию
крестьянства кулачеством и дать кулаку власть. Но можно ли восстановить кулачество и сохранить вместе с тем Советскую власть? Нет, нельзя.Восстановление кулачества должно
повести к созданию кулацкой власти и к ликвидации Советской власти, – стало быть, оно должно
повести к образованию буржуазного правительства. А образование буржуазного правительства
должно в свою очередь повести к восстановлению помещиков и капиталистов,к восстановлению
капитализма. Так называемый третий путь есть на самом деле путь второй, путь возврата к
капитализму.Спросите-ка крестьян, – хотят ли они восстановить кулацкую кабалу,вернуться к
капитализму, ликвидировать Советскую власть и восстановить власть помещиков и капиталистов?
Спросите-ка их, и вы узнаете, какой путь считает большинство трудящихся крестьян единственно
правильным путем. Стало быть, есть только два пути: либо вперед, на гору – к новому, колхозному строю, либо назад, под гору – к старому, кулацко-капиталистическому строю.
Третьего пути нет. ..."
Понятно, что для ликвидации "скотского ТСП" необходимо свободное время для ликбеза и повышения уровня культуры в обществе. Сталин "Экономические проблемы социализма в СССР" (*Замечания по экономическим вопросам, связанным с ноябрьской дискуссией 1951 г.): "... Необходимо, в-третьих, добиться такого культурного роста общества, который обеспечил бы всем членам общества всестороннее развитие их физических и умственных способностей, чтобы члены общества получили возможность получить образование, достаточное для того, чтобы стать активными деятелями общественного развития, чтобы они имели возможность свободно выбирать профессию, а не быть прикованными на всю жизнь в силу существующего разделения труда к одной профессии. Что требуется для этого? Было бы неправильно думать, что можно добиться такого серьезного культурного роста членов общества без серьезных изменений в нынешнем положении труда. Для этого нужно прежде всего сократить рачий день по крайней мере до 6-ти часов, а потом и до 5-ти часов. Это необходимо для того, чтобы члены общества получили достаточно свободного времени, необходимого для получения всестороннего образования. для этого нужно, далее, ввести общеобязательное политехническое образование, необходимое для того, чтобы члены общества имели возможность свободно выбирать профессию и не быть прикованными на всю жизнь к каой-либо одно профессии. Для этого нужно, дальше, коренным образом улучшить жилищные условия и поднять реальную зарплату рабочих и служащих минимум вдвое, если не больше, как путем прямого повышения денежной зарплаты, так и, особенно, путем дальнейшего систематического снижения цен на предметы массового потребления." Картина сегодняшнего дня нам показывает обратный курс. П-резидент в обращении к капиталу (федеральному собранию) поставил первым пунктом "прорывного" развития увеличение производительности труда. На практике это означает, что трудяга будет вкалывать больше, а получать либо столько же, либо меньше. На ПМЭФ-2018 все (капиталисты) сошлись в одном - сокращение ФОТ (фонда оплаты труда (https://www.youtube.com/watch?time_continue=2&v=RD7f60eOdCs). Про НДС, цены на бензин, налог на самозанятых и повышение пенсионного возраста, (Шувалов предложил строить квартиры по 20 кв.м.) - это ли не шаги к "скотному двору"?

Да, я говорил и говорю, что мне не понятно, почему при диалектическом развитии в триединстве материя-информация-мера информация приходит от Бога, а не от умственного труда и преодоления себя. "КОБ стоит на позиции, что ИНФОРМАЦИЯ приходит свыше, случайно, как мгновенное орудие провидения (от Бога в общем). Диамат же возлагает всю ответственность на человека и призывает к колоссальному трудоемкому мыслительному процессу, работе над собой (которые активизируют лобные доли головного мозга). Закон отрицания отрицания приводит к рефлексии, в
результате чего возникает понимание и озарение взвешенного, справедливого видения будущего. Именно позиция диамата исключает эксплуатацию человека человеком, поскольку исключает демонизм (правление суверена от имени Бога), и возлагает на каждого человека глобальную
миссию и ответственность (построение царства Божьего, справедливого и высокоразвитого общества на земле, а не в абстракции). Когда я решаю чрезвычайно сложную задачу, я пользуюсь знаниями, которые получил прежде. Но использовать эти знания как шаблон часто представляется абсурдом, поскольку взаимосвязь условий постоянно меняется (мир находится в непрерывном движении), поэтому возникает внутреннее противоречие (не напрягаться и использовать шаблон,
спаразитировать, т.е. плюнуть и как бы обмануть и себя и других, тем самым поддержав лимбическую систему мозга, любо приложить усилия, проанализировав уже новые условия, поступив по совести и сделать качественный материальный продукт, перебороть себя в сторону совести и поддержать лобные доли мозга) Таким образом происходит первое отрицание
(отрицание использовать шаблон), но таким же абсурдом является не использование предыдущего полезного опыта, ведь он для тех условий был также качественным (происходит отрицание отрицания). И говорить о том, что это был Бог - есть демонизм, гордыня, которая ведет к расслаблению.
Я привожу "череду умозаключений о власти, знаниях, истинности (знаний), материализме, коллективизме, экономике, коммунизме и социализме" к тому, что все эти звенья целостно взаимосвязаны в ликвидации "толпо-элитаризма". Практика состоит в том, что если кто-либо "избавляется от ненавистной экплуатации" сам, то он в системе капитализма либо начинает работать на капитализм (сам становится эксплуататором), либо капитализм его, как единичного члена, переваривает, т.е. включает в работу на элиту (собирая "десятину" включая его в матрицу)
По-поводу власти над обстоятельствами. У меня недавно поломался автомобиль...в лесу. Был ли у меня выбор? Предельно обобщая, выбор у меня был такой: быть или не быть (сгинуть от укусов комаров и голода либо БОРОТЬСЯ за жизнь, т.е. выяснить причину поломки и взять власть над обстоятельствами (сложившимися вокруг меня), а точнее над собой!). Так я нашел ПРИЧИНУ поломки. Когда находишь причину, всегда удивляешься ее простоте и мелочности в буквальном смысле, поскольку она всегда в конечном счете заключена в материю. Известно, что женщине в силу биологических особенностей сложнее совладать собой. Поэтому они более подвержены суевериям.
Вы не расскажите о своем примере "проверенном на практике"?