Вход

... в единстве сила ...

Двигатель

Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определенно размежеваться…

10 ноября 2018 в 09:55 |

Емеля |Русский Соборный Управитель | 3975 | 10

Ключи: идеологии история ключи к разумению культура политика социология эгрегоры

П К О Б

«Истина в том, что… болит голова…»………..

«Мастер и Маргарита»

По материалам некоторых записок ВП России (СССР) и не только…

Как показали события середины лета 2018 г. Аналитическая записка ВП России «Православие не придёт на смену Большевизму, ибо политические проповеди "православных" лживы…» (О текущем моменте" № 4 (136), май 2018 года) стала последним трудом при пожизненном участии ныне покойного Зазнобина Владимира Михайловича^¹, в котором <предполагаемо нами> отразилось отношение к В.И. Ульянову-Ленину той «старой гвардии» Внутреннего Предуказателя-Предиктора СССР (ВП – Концептуальная власть, работающая по схеме «предуказатель-поправщик», англоязычный вариант «предиктор-корректор»), которая начала свою деятельность ещё в далёком уже 1987 г., впервые официально проявив себя публикацией статьи «Концептуальная власть – миф, или реальность?» во втором номере «Молодой гвардии» за 1990 г. Эта аналитическая записка, на наш взгляд, фактически завершает цикл осмысления самым первым составом ВП СССР мировоззренческих проблем большевизма как социального явления в русской истории и его влияние на формирование мировоззрения на основе КОБ. При этом, «старогвардейцы», наличный соборный состав которых после сентября 2006 г. стал уже тандемом, а после 2015 г., вероятно, уже перестал физически существовать в том виде в котором он формировался на момент выхода в тираж первого выпуска «Концепции общественной безопасности», не смогли вполне воспользоваться своими же методологическими разработками 2004 г., оглашёнными в аналитической записке «О задачах на будущее Концептуальной партии “Единение” и безпартийных приверженцев Концепции общественной безопасности».

В этой записке была проведена своеобразная «работа над ошибками»^² - мировоззренческая коррекция по частным векторам целей деятельности собора ВП СССР в 90-е – начало 2000-х гг.

В частности, было самокритично признано, что «При той нравственности, организации психики и миропонимании, которые были свойственны нам до 19 августа 1991 г., когда СССР ещё существовал в ранге «сверхдержавы № 2», а деятельность ВП СССР только начиналась^³, мы поддерживали ноосферный алгоритм, который включал в себя решение следующих задач:

Отсечь правящую партию (КПСС) и государственность СССР от глобальной надиудейской концептуальной власти, осуществляющей порабощение всего человечества посредством формирования извращённого миропонимания людей в библейской культуре и долговой кабалы, порождаемой ростовщичеством, освящённым в Библии от имени Бога в качестве расовой международной иудейской монополии.
«Оседлать» исторически сложившуюся в СССР государственность и правящую партию КПСС.
Властью этой системы придать общественному развитию СССР иную (по отношению к перестроечной — горбачёвско-яковлевской) направленность и в этом процессе необратимо изжить толпо-“элитаризм”, свойственный в те годы обществу в СССР, и культуру, воспроизводящую его в преемственности поколений.

Это подразумевало, что:

Порядок (приемлемую трудящимся людям организацию жизни общества) надо наводить в общем всем народам СССР едином государстве, а единственная правящая партия (тогда КПСС) должна обрести концептуальную властность и из корпорации бюрократов, паразитирующих на обществе, преобразиться^⁴ в структурную основу общественного самоуправления во всех сферах так, чтобы структурное управление, управление безструктурное^⁵ и управление на основе виртуальных структур слаженно взаимно дополняли друг друга.

Вследствие государственного краха СССР этот алгоритм, начиная с августа 1991 г., перестал соответствовать реально сложившимся обстоятельствам.

Однако в тот период все усилия ВП СССР были сосредоточены на скорейшем изложении Концепции общественной безопасности как целостности, а анализом объемлющей (по отношению к его деятельности) алгоритмики он не занимался. Поэтому по умолчанию замкнутость на описанный выше объемлющий алгоритм сохранялась. И вследствие того, что мы из него не вышли и продолжали накачивать энергетически его эгрегор, мы тем самым создавали себе же потенциал проблем и трудностей на будущее…».

Вместе с тем, «диссонанс» объемлющей и внутренней алгоритмики деятельности вначале 3-х, а, затем уже 1-го «старогвардейцев»^⁶ в составе ВП СССР, как показывает содержание записок «после сентября 2006 г.» стал только нарастать, что, по нашему мнению связано с нечёткой («размытой») позицией самого ВМ по предложенному непосредственно ему и Константину Павловичу Петрову^⁷ понятийно и количественно определённого Мировоззренческого Стандарта в записке «HеЗВАHHЫЙ ГОСТЬ^⁸ в Internet^е-1^⁹... (К вопpосу о миpовоззpенческих стандаpтах)» Северо-Двинского направления ОИ, который был завершён в общих очертаниях 29.04.1999 г. (Где была сделана ссылка, что выход в свет (1991-1996 гг.) pабот Внутpеннего Пpедиктоpа России (СССР): "Меpтвая Вода" и "К Богодеpжавию..." [2; 3] позволил сфоpмулиpовать в явном виде <само> понятие "миpовоззpенческий стандаpт" (см. pаботы "Пpовидение - не "алгебpа"..." и "МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ПЕДАГОГИКА: ФОРМИРОВАHИЕ И РАЗВИТИЕ. Основные положения концепции pефоpмиpования системы обpазования и пеpехода к методологической педагогике") [4;5]. <Этому же способствовала находка в букинистическом магазине г. Архангельска давно забытой книги В. Водовозова^¹⁰, правильно понятая и использованная в первую очередь именно АК ВП. Данный угловых скобках текст в оригинале цитируемой работы отсутствовал.>)

Частично и спорадически информация из этой методологической записки учитывалась в ряде работ и вышеупомянутой аналитической записке «О задачах на будущее…», но за основу формирования алгоритмики работы ОИ в лице АК ВП СССР так и не были принята, игнорировалась, либо понималась по-своему, но не освещалась… при этом публично прямо не оспаривалась.

В связи с этим, в последней прижизненной записке последнего^¹¹ «старогвардейца» ВП СССР оценка личности В.И. Ульянова-Ленина (ВИЛ)^¹² и тогдашнего большевизма выглядит, на наш взгляд, однобоко – с практически-политической точки зрения, без полного анализа, включая мировоззренческие (и концептуальные) стороны, как оглашённые, так и умалчиваемые Лениным по политической целесообразности^¹³.

В частности, проигнорированы мировоззренческие взгляды в деятельности Ленина периода становления большевистской партии по размежеванию с теми эсдэками, которые не оглашали-умалчивали свой мировоззренческий стандарт (наводили «тень на плетень»), закладывая мину троцкизма в деятельности партии, как мировоззренческого явления, на будущее. В связи с этим, уместно вспомнить раннюю историю большевизма, что бы на примере невыявленных ошибок показать алгоритмику вписывания ГП (БП) деятельности любой Общественной инициативы на фоне «размытости» мировоззренческих стандартов.

Слова, вынесенные в название, из Заявления редакции «Искры», в котором в 1900 г. один из основателей РСДРП Ульянов-Ленин^¹⁴ писал: «Предпринимая издание политической газеты — “Искра”, мы считаем необходимым сказать несколько слов о том, к чему мы стремимся и как понимаем свои задачи…

Мы переживаем крайне важный момент в истории …. Последние годы характеризуются поразительно быстрым распространением … идей среди нашей интеллигенции, а навстречу этому течению общественной мысли идет самостоятельно возникшее движение промышленного пролетариата, который начинает объединяться и бороться против своих угнетателей, начинает с жадностью стремиться …. Кружки рабочих и интеллигентов появляются повсюду, распространяются местные … листки, растет спрос на … литературу, далеко обгоняя предложение, а усиленные правительственные преследования не в силах удержать этого движения. …движение все растет, захватывает все больший район, все глубже … все больше привлекает общественное внимание. И все … развитие России, вся история русской общественной мысли и русского … движения ручаются за то, что … движение будет расти, несмотря на все препятствия, и в конце концов — преодолеет их.

Создать и упрочить … значит создать и упрочить объединение всех русских …, а — по указанным выше причинам — такого объединения нельзя декретировать, его нельзя ввести по одному только решению какого-либо, скажем, собрания представителей, его необходимо выработать. Необходимо выработать, во-первых, прочное идейное объединение, исключающее ту разноголосицу и путаницу, которая — будем откровенны! — царит среди русских … в настоящее время; необходимо закрепить это идейное объединение…»^¹⁵.

Для того, что бы понять, кто такой В.И. Ульянов-Ленин и какое значение имело и имеет его теоретическое наследие по сию пору в борьбе с обеими разновидностями психотроцкизма, необходимо обратиться к его личности «не иконного» варианта, а-ля «институт марксизма-ленинизма при ЦК КПСС^¹⁶».

Так кто же такой В.И. Ленин? Одержимый революционной идеей шизофреник? Кровопийца-вурдалак? Фанатичный начётчик марксизма-энгельсизма?

Попробуем представить по пунктам ключевые признаки этой личности.

1. Прежде всего, необыкновенно работоспособный человек, который за короткий срок мог «перелопатить» буквально тонны разнородной информации и установить между её разными уровнями-пластами безошибочные причинно-следственные связи.

2. Философ, который в явном виде объявил свой атеистический материалистический мировоззренческий стандарт в своей работе «Материализм и эмпириокритицизм»^¹⁷, по его словам, выполняя некие нераскрытые автором политические обязательства…^¹⁸ похоже, не делая различия между мировоззрением и философией по сути. Сделанное стало вполне определённой основой для движения вперёд, но… встаёт на скрытые тормоза, оставляя базу для анализа в данной области другим…^¹⁹

При развитии образования на этой основе в СССР была создана, по умолчанию целостно-конкретная мировоззренческая, внешне философско-атеистическая и политическая, широко распространённая среди обучавшихся на разных ступенях образования образцовая догма-эталон, позволяющая при необходимости сравнивать с ней другие существовавшие, существующие и вновь возникающие мировоззренческие, философские и политические доктрины, а также соответствующие концепции, в основу которых они положены…

3. Политик, которому были крайне чужды любые формы догматизма – будь то религиозный (православный), или «марксистский» – то есть личность однозначно творческая. После октября 17-го в розовых очках и поначалу странно-эйфорически доверчив… к своим попутчикам… непонятно почему забывая свои же слова «государство есть продукт непримиримости классовых противоречий» в своей же собственной работе «Государство и революция»^²⁰.

4. Вместе с тем, внесистемный (для РИ – Российской империи и реальной истории) «неудачник-юрист»^²¹, «по инерции» получивший оказавшееся ненужным ему в дальнейшем юридическое образование, что, с другой стороны, заставляло его всю жизнь «самообразовываться». Однако «база», заложенная ему через европизированное гимназическое образование, не позволило ему стать «концептуальным» мыслителем^²² и политиком в современном понимании этого слова: его интеллект в его собственной (по жизни) системе самоуправления работал в режиме не П-К, а ПАМ^²³, то есть он учился как на чужих, так и на собственных ошибках. Эта же модель была перенесена им и на политическую, и на государственную деятельность под своим руководством. При полном отсутствии знаний по, не существовавшей тогда практически для всех, теории управления его интуиция, основанная на умалчиваемом МСТ всё же делала чудеса…

5. Однако, несмотря на этот существенный методологический недостаток, делавший его заложником тех глобальных сценаристов^²⁴, которые понимали больше в проектируемых ими новых глобальных матрицах XX в., он:

- нравственно не принимал (ненавидел) любые формы паразитизма (эксплуатации) людей, какими бы идеями и лозунгами и интересами они ни были прикрыты, в том числе – «пролетарским вождизмом»^²⁵;

- ни в грош не ставил какие-либо авторитеты, всё подвергая анализу-сомнению (в том числе и «самого Маркса»);

- беспощадно обличал (критиковал) все формы теоретического отступничества от дела построения общества без эксплуатации;

- не лукавил по поводу истинных возможностей (потенциала) пролетариата (прямо и по делу - каждая кухарка должна учиться управлять государством);

- избавил, хотя бы и временно, РОССИЮ-СССР от прямой ростовщической удавки.

6. И последнее здесь, в практической деятельности никогда не стеснялся использовать специалистов в любой области.

Теперь по сути данной записки…

Более чем полгода, прошедшие после вступления в должность главного «фаворита» президентских гонок оказался удивительно богатым на оценки и прогнозы направлений «нутряной» и «хабальной» политики, которую будет проводить «старый-новый» режим.

Наряду со «старыми» алгоритмами поведения комментаторов, привычно славословивших авторский коллектив^²⁶ за очередной «шедевр концептуальной мысли» современной нам рас-ионии, появились признаки обострения борьбы иерархически идентичных ПЭПО (эгрегоров), создающих информационные «шумы» и впечатление принадлежности к одной концепции, но с разной глубиной идентификации^²⁷.

1. «Мастер и Маргарита» - «ПЭПО-пьеса» в четырёх частях

Безусловной новацией в обсуждении последних «текущих моментов» стала активизиция «диванных войск» режима применяющих тактику «под чужим флагом» - маскирующихся под «толерантную» часть «кобовцев»^²⁸ как бы «радеющих» за национальное единство-консолидацию всех и каждого вокруг лидеров умеренно-либерального режима.

Самое интересное, что общей «платформой» - глубиной идентификации адаптационной части информационного обеспечения всех тех, кто когда-нибудь «слышал звон» по поводу КОБ стало богословие^²⁹, но именно в той его части, которая, благодаря стараниям определённой части группы участников Общественной инициативы, самовластно присвоивших себе право вещать от имени собора «внутренний предиктор» стало дрейфовать к каноническому православию.

Эти лица, как представляется, появились в момент определённого элементного ослабления первоначального собора, а так же благодаря тому, что ВМЗ позволил «окружить» себя учениками, что со стороны выглядело как аналог ПЭПО «церковь» вокруг его фигуры. Естественно, что он преследовал благие цели работы с молодёжью, на которую сделал, прямо скажем, преждевременную (если сказать несвоевременую) ставку в деле распространения концепции «вширь и вглубь». Сейчас уже невозможно, да и не нужно «ловить» (вычислять) этот момент «кадрового замещения»^³⁰, так как это уже состоявшееся, одновариантное прошлое.

1.1. «Как хорошо всё начиналось…» или «Мастер и Маргарита» 1.0

В записке «Мастер и Маргарита» ВП СССР от 2001 г. всё, казалось бы было «разложено» по иерархиям: Если же обратиться к «священному писанию» «православной» церкви, то можно выявить следующую глобально-политическую доктрину:

Часть 1: иудеям — программа «господства над миром», над всеми народами, программа поголовного истребления несогласных с нею, которую иудеи должны осуществлять в режиме «зомби» в интересах хозяев проекта, остающихся за кулисами Истории.
Часть 2: христианам — программа подчинения христиан в режиме «зомби» господству над ними иудеев и их хозяев.

И никаких доказательств того, что именно в этой двухкомпонентной доктрине выразился благой Божий промысел в отношении человечества.

Воздействие этой библейской ворожбы на общество, на миропонимание людей, видно из письма П.А. Флоренского В.В. Розанову от 26 октября 1913 г. Он завершает его следующими словами:

«Итак, вопрос о гибели нашей есть вопрос, давно уж взвешенный судьбою.

Ни славянские ручьи не «сольются в русском море», ни оно не «иссякнет», но всё будет наводнено серою жидкою лавиною адвокатуры, которая, между прочим, зальёт и Талмуд, и ритуальные убийства.

И, в конце концов, — вопрос в одном: верим мы Библии или нет.

Верим ап. Павлу или нет. Израилю даны обетования — это факт. И ап. Павел подтверждает:

«Весь Израиль спасётся».

Не «духовный» Израиль, как утешают себя духовные семинарии, увы, — не духовный. Ап. Павел ясно говорит о «сродниках по плоти» и подтверждает неотменность всех прежних обетований об избранничестве.

Мы — только «так», между прочим. Израиль же — стержень мировой истории.

Такова Высшая Воля. Если смиримся — в душе радость последней покорности. Если будем упорствовать, отвергнемся того самого христианства, ради которого спорили с Израилем, т.е. опять подпадём под пяту Израиля. Обетования Божии непреложны. Это мы «в черте осёдлости» Божественных предначертаний, — мы, а не они. Это мы — египтяне, обворовываемые и избиваемые и мучимые; это мы — те, у которых «головы младенцев разбиты о камень», — и об этом самом против себя мы поём в церквах ангельскими голосами: «На реках Вавилонских тамо седохом и плакахом».

Всё казалось бы понятно, про вложенность РПЦ в библейский ПЭПО, а через него – в надыудейский ПЭПО БПА (Э)^³¹.

Годом ранее в брошюре «От корпоративности к соборности…»^³² ВП упреждал-предупреждал об увлечении «заединщиной»…Но не вняли…

1.2. Экранизация…или «Мастер и Маргарита» 2.0

Написано… много… в том числе и послесловий, читатель при желании может сам углубиться в изучение разных рецензий на фильм Г. Бортко, в том числе и «концептуальные» рецензии^³³.

1.3. «Мастер и Маргарита» - гимн демонизму…» или «Мастер и Маргарита» 3.0

Вместе с тем, любое прошлое^³⁴ (не успевшее «убрать за собой») всегда влияет на настоящее, задавая вектора ошибки на разных приоритетах ОСУ/О. Одной из таких ошибок идентификации было ошибочное отождествление «контактёров» от РПЦ (ЗПЦ, КПЦ, СПЦ и т.п.) с благонамеренной частью клира, как бы ищущего путь в сторону очищения «истинного православия» от наслоений «грубой еврейской секты»^³⁵. Это наваждение состоялось благодаря определённым качествам так же и «контактёров» от «представительства» ВП СССР (России), без-сознательные уровни психики которых, видимо, оказались вписаны с раннего детства, через ритуалы (на бытовом уровне) в ПЭПО «православная церковь», гораздо «ниже» сознательно декларируемой ими привержености к КОБ МВ.

Чтобы не быть голословными, приведём пару цитат из «Мастера и Маргариты» АК ВП.

Сноска1 «Его принцип: "правду говорить легко и приятно". Никакие практические соображения не остановят его на том пути, к которому он считает себя призванным. Он не остережётся даже тогда, когда его правда становится угрозою для его же жизни. Но мы впали бы в заблуждение, когда отказали бы Иешуа на этом оснований хоть в какой-то мудрости. Тут-то как раз он достигает подлинной духовной высоты, ибо руководствуется не практиче- скими соображениями рассудка, но стремлением более высоким. Иешуа возвещает свою правду вопреки так на- зываемому "здравому смыслу", он проповедует как бы поверх всех конкретных обстоятельств, поверх времени — для вечности. Поэтому он не только надздравомысленно мудр, но и нравственно высок. Иешуа высок, но высота его — человеческая по природе своей. Он высок по человеческим меркам. Он человек. В нём нет ничего от Сына Божия. Божественность Иешуа навязывается нам соотнесённостью, несмотря ни на что, его образа с личностью Христа. Однако если и сделать вынужденную уступку, вопреки всей очевидности, представленной в романе, то можно лишь признать условно, что перед нами не Богочеловек, а человекобог (выделено авт.колл). Вот то главное новое, что вносит Булгаков, по сравнению с Новым Заветом, в своё "благовествование" о Христе» (М.М. Дунаев "Истина о том, что болит голова", — статья с одного из библейски-"православных" сайтов в Интернете: http://ouspenie.geralt.yaroslavl.su/ — адрес по состоянию на 2000 г.). М.М. Дунаев приверженец библейски православной традиции миропонимания. Он не разделяет воззрений, выраженных в романе, а порицает их. Но и он, будучи противником неправославных воззрений, в приведённом от- рывке признаёт за персонажем романа Иешуа Га-Ноцри принципиальную правдивость и неспособность ко лжи ни в каких обстоятельствах…"

И далее… «…А. Кураев: «…А вот духовные родственники Булгакова — белая церковная интеллигенция — смогла прочитать его роман как произведение христианское. Об этом говорит то, что в ведущем культурно-богословском издании русского зарубежья — парижском журнале «Вестник Русского студенческого христианского движения» — за 25 лет после публикации булгаковского романа появилось пять статей о «Мастере и Маргарите». Все они были положительные». Но есть ряд обстоятельств: Наряду с положительными оценками романа, на которые сослался А. Кураев в приведённом отрывке, есть и отрицательные, также исходящие от людей, убеждённых в своём ис- тинно православном вероисповедании. И поскольку «белая церковная интеллигенция» ни в наши дни, ни в прошлом не составляла большинства общества, то вопрос: Как прочитают роман и что переймут для себя из фильма менее просвещённые люди? Второй вопрос: Насколько парижский журнал "Вестник русского студенческого христианского движения" не подконтролен масонству, заправилам которого в силу разных причин в ближайшей исторической перспективе "Евангелие от Воланда" предпочтительнее, нежели канонические тексты церквей имени Христа?...».

Церковное вероучительство обладало далеко не нулевой эффективностью: чему учили — то и получили. Проблема не в низкой эффективности вероучительства РПЦ, а в неадекватности её вероучения. РПЦ есть основания задуматься, почему страна под её духовным окормлением пришла в 1917 г. к краху, не сваливая ответственность за это на впавшую в масонство либеральную интеллигенцию: от добра добра не ищут. В наши дни, в отличие от эпохи ранее 1917 г., подавляющее большинство молодёжи не знает церковно-канонических новозаветных версий событий, происшедших в Иерусалиме в начале нашей эры: они не прочитали ни Библии в целом, и даже ни одного из новозаветных евангелий, в частности. Но практически все студенты (т.е. большей частью заведомо не «Шариковы», если говорить языком А. Кураева и горделивой интеллигенции) прочитали роман М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита". Поэтому богословские воззрения подавляющего боль- шинства молодёжи в наше время формируются именно романом "Мастером и Маргаритой", в котором каждый читатель находит своё — то, чему и сопереживает соответственно своей реальной нравственности и нравственно обусловленной целеустремлённости. А. Кураев в книге "«Мастер и Маргарита»: за Христа или против?" пишет: 1. И на кого это А. Кураев намекает? 2. По существу, по оценке А. Кураева они исходят от православных «Шариковых», какую оценку мы оставим на совести самого А.Кураева; грех ли это гордыни РПЦ-шного богослова либо нелицеприятная, но объективная оценка некоторой части паствы РПЦ — пусть он решает сам. Одна из таких публикаций — статья М. Дунаева "Истина о том, что болит голова?", фрагменты которой мы приводили в сноске ранее. 3 В частности потому, что «Евангелие от Воланда» не содержит и рассыпанных фрагментов из проповедей Христа, которые можно собрать воедино и узнать, что Учение Христа отличается от вероучений церквей имени его. Толпой, опьянённой своим же невежеством, проще управлять. "Мастер и Маргарита": роман М. Булгакова и экранизация В. Бортко «Булгаков построил книгу так, что советский читатель в «пилатовых главах» узнавал азы атеистической пропаганды. Но автором этой узнаваемой картины оказывался… сатана. Это и есть «доведение до абсурда», reductio ad absurdum . Булгаков со всей возможной художественной очевидностью показал реальность сатаны. И оказалось, что взгляд сатаны на Христа вполне совпадает со взглядом на него атеистической государственной пропаганды. Так как же тогда назвать эту пропаганду? Научной или…? Оказывается, в интересах сатаны видеть во Христе идеалиста-неудачника. А, значит, чисто-«научного» атеизма нет. Атеизм — это просто хорошо замаскированный (или забывший о своем истоке) сатанизм». Это справедливо по отношению к представителям взрослых поколений, живших в период написания романа, — тем, кто в детстве прошёл школу церковного вероучительства. Но в наши дни всё не так. Для нынешних же поколений, в их большинстве не знакомых в детальности с церковным вероучением, нет принципиальной разницы между классическим церковным учением о Христе и сатане и тем, что они узнают из романа: в повествовании романа они видят только одну из версий описания событий, отличающуюся от канонических церковных версий в деталях, представляющихся им несущественными. И действительно: вероучение РПЦ — с одной стороны, и с другой стороны — "Евангелие от Воланда" вкупе с тем, как Воланд подаёт себя в романе, едины в главном — религиозно- этическом: Христос был распят. Сатана — «князь мира сего». И соответственно нет принципиальной разницы между верующей в это и отдавшейся во власть Воланда Маргаритой — с одной стороны, и с другой стороны — верующими всех библейских церквей, включая и Андрея Кураева, убеждённых в том, что они свободны от власти над ними сатаны. И поскольку принципиальная религиозно-этическая разница между новонаветными каноническими евангелиями и «евангелием от Воланда» отсутствует, то получается, что М.А. Булгаков в своём романе показал не только абсурдность атеистической пропаганды советских времён (о чём А. Кураев пишет), но и абсурдность церковного вероучения, чего А. Кураев не заметил и не понял^³⁶.

Понимал ли всё это сам М.А. Булгаков? — этот вопрос к проблематике настоящей записки отношения не имеет: люди иногда пишут книги и высказывают мнения, в которых в момент их появления выражается правда и мудрость, далеко выходящая за пределы миропонимания их авторов; даже зная Правду-Истину, они способны влачить существование во грехе десятилетиями. Несколько далее А. Кураев в упомянутой книге продолжает: «Понятно, почему сатана заинтересован в этом анти-евангелии. Это не только расправа с его врагом (Христом церковной веры и молитвы), но и косвенное возвеличивание сатаны. Нет, сам Воланд никак не упоминается в романе Мастера. Но через это умолчание и достигается нужный Воланду эффект: это всё люди, я тут ни при чём, я просто очевидец, летал себе мимо, примус починял… Так вслед за Понтием Пилатом и Иудой следующим амнистированным распинателем становится сатана ». Но то же самое можно сказать и о вероучении исторически сложившихся к началу ХХI века церквей и сект «имени Христа», основывающих своё вероучение на текстах Библии и при- знающих в качестве истинных свидетельства апостолов о казни и воскресении Христа — апо- столов, отпавших от Христа вследствие того, что не молились в Гефсимании, когда он призывал их к молитве: Церковное вероучение, уводящее верующего в него человека в ложную религию и тем самым отрывающее его от Бога, необходимо заправилам библейского проекта для скупки мира на основе иудейской корпоративной монополии на международное ростовщичество, но РПЦ на протяжении многих лет уклоняется от обсуждения этой темы. И эта история — летопись тяжёлой учёбы человечества и множества людей персонально на их же ошибках…".

Получается, что АК ВП СССР солидарен с ныне изгнанным из числа идеологов РПЦ (как и "душка" В. Чаплин) в том, что собирательный литературный образ, с переводным на греческий именем (с переводом то же не всё гладко) оказывается "реально" молился в исторически понятном месте и говорил аккурат то, что кто-то там написал лет через 300 в одной из рукописных евангелий", а так же кого-то там призывал не спать, а молиться вместе с ним (текст молитвы безусловно достоверен!). А по прошествии лет этак 2000 это даёт основания уже другим, никак не могущим подтвердить всё это, кроме кивков на "традиции" утверждать, что сподвижники этого фантома (лит. «героя нашего времени") "разнесли" по свету "не ту" благую весть, потому что "дрыхли" в Гефсиманском саду во время какого-то иудейского шухера по поводу ловли самозванного царя (или разбойника-душегубца - без 100 грамм не разобраться!) Иудеи. И вот в этом наваждении, понятно от КОГО - АК ВП солидарен с "прогрессивными православными" ("красными"^³⁷ - по терминологии А. Кураева). А чтоб у Кураева и иже с ним (например - В. Чаплина, может и ещё кого!) не было сомнения в том, что "мы тожехрестьяне", тока "молимся по-разному", в заключении к этой записке, посвящённой "антибиблейскому труду" МАБ....поздравление: дословно "И Бог поддержит тех, кто стремится к праведности, а те, кто упорствует в искренних заблуждениях или лицемерии, будут приведены в ситуации, в которых Языком жизненных обстоятельств Бог уведомит их о неадекватности их мнений. Так, что всё свершается наилучшим возможным образом при той нравственности и этике, которые свойственны людям.

Поздравляем всех со светлым Рождеством Христовым и желаем всем придти к осознанию Правды-Истины и не противиться Промыслу. 30 декабря 2005 г. — 6 января 2006 г. Внутренний Предиктор СССР.^³⁸»

То есть, мы (АК ВП) против библейских наваждений, но... поздравляем вас всех со "светлым" библейским, "навождённым" праздником ...допоздравлялись... в лице, минимум, одного из "поздравителей"...

Не в этом ли причина «понижения» уровня аналитики, начиная с этого труда? Желание найти союзников в рядах тогда ещё не такой влиятельной РПЦ? Вот и приняли участие в «выкармливании» своего инквизитора? Стратегический просчёт, вытекающий из «головокружения от успехов» на рубеже 90-х - 0-х? Иллюзия того, что одна из некрупных, на тот момент, конфессий будет «дрейфовать» в сторону КОБ МВ? Увлечение текущей политикой? Недоооценка «фактора консолидации» «бессмертной» имперской элиты в рамках переучреждённой эрэфии? Тогда, где предикция, «подготовленные кадры» и т.п.?

…А может… и ещё глубже - «Что библией вбито, оглоблей не вышибешь»?^³⁹..

Как следствие этой, не до конца проведённой идентификации адаптационной части (известной торопливости рекрутирования не по делам, а по словам «их») информационного обеспечения поведения «концептуальных контактёров» стало привнесение в информационное обспечение собора второго уровня – ПЭПО «окружение представителя ВП СССР (России)» конвенциональных модулей-интерсофтов, обеспечивших редукцию концепции ОБ до неопределённости и двояко понимаемых умолчаний типа: «Да, Иисуса не было, но был кто-то другой, кто рёк божественные откровения, которые исказили (перемешали с ложью – как вариант) впоследствии так же, как и само имя человеко-бога». Или – «да Андрей Первозванный был на Руси и с кем-то там говорил…о чём-то^⁴⁰».

Таким образом, в угоду согласительной истине и иллюзии расширения круга возможных участников Общественной инициативы за счёт элементов, принадлежащих другой, более многочисленной виртуальной большой социальной системе (с/системе), управляемой по нисходящей иерархии со стороны ПЭПО БПА (Э), были размыты «стандарты» «нулевого» и «первого» приоритетов в угоду достижения идентичности по второму. И это при том, что ге пе эн пе после наступления Эпохи Водолея уже вынашивает планы «слива» всего БП за ненадобностью – кибертехнологии уже позволяют создать ИИ, достаточный для передачи проекта в будущее, а подконтрольная кфс позволит это обеспечить и без участия попов-раввинов^⁴¹. А засуетились они не напрасно – ОИ Расы-Руси-России уже не только открыла все тайны проекта, но и выявила очередной ВОУ^⁴² в процессе массового овладения концептуальной властности, несмотря на кажущиеся со стороны катастрофические кадровые потери.^⁴³

Вышеупомянутый ЧВОУ^⁴⁴ АК привёл к «скороспелому» прочтению имени «Иисус» в пользу библеистов, а затем последовало и поздравление этого «отряда приматов» с «рождеством христовым» на полном «концептуальном» «сурьёзе», аккурат под «рождество христово» 2006 г.

Этот «зашкаливающий» вектор ошибки в целеполагании «околопредставительского» ПЭПО (эгрегор «имени ЗВМ»), впоследствии, постепенно, через популяризаторов-столоначальников при «САМОМ представителе», самоназвавшихся, как «авторский коллектив» был немедленно концептуально выправлен той частью Общественной инициативы («настоящего» ВП), именовавшимся в те времена северо-двинское направление, которое весной 2006 г. опубликовало по «двум мастерам с маргаритой» обобщающую записку «Клянусь говорить…» с дополнениями^⁴⁵.

Как теперь уже видно, основной массой «коб-овец» эта записка была проигнорирована, и они продолжали играть в эту увлекательную игру под названием «раз-пространяй вширь знания по концепции». Это, в свою очередь, несказанно ускорило складывание православно-имперского, чиновничьего ПЭПО-эгрегора «служилые люди государевы»^⁴⁶, в который-таки по-над-дували энергетики в начале «нулевых» сами «коб-овцы», занимаясь самой настоящей имитационно-провокационной деятельностью, не «понарошку» провоцируя активацию «матрицы православного ренессанса», которая теперь и их самих начала «жрать» вовсе не «понарошку»^⁴⁷.

1.4. Про «ложь православия», или Мастер и Маргарита 4.0

Обратимся к последнему в ряду концептуальному первоисточнику, посвящённому «новозаветной» проблематике^⁴⁸.

«А теперь – суть полемики с официальным православием, в ряду риторических вопросов: Если царь справляется с миссией наместничества, то всё работает более или менее нормально. Но если царь ошибается, согрешает и с миссией наместничества не справляется, если догматы и исторически сложившаяся традиция истолкования догматов применительно к жизни не соответствует благоволению Божиему, и тем более — конфликтуют с ним, то Бог в этом случае не в состоянии донести смысл Своего Промысла…

Т.е., чем более царь погрешает и чем более догматы и традиция их истолкования применительно к жизни удалились от благости Божией, Его заповедей, тем с большими трудностями Божие благоволение может войти в жизнь через эту систему взаимоотношений. По сути такая система обречена накапливать ошибку самоуправления…Концепцию Волоцкого честно пытался реализовать Иван Грозный: в его понимании он как царь — ответственен только перед Богом…^⁴⁹

Итак по порядку:
1) концепция отражения Царства Божиего на земле в царстве земном была выдвинута задолго до И. Волоцкого – бл. Августином и идея о том, что царям присущи черты обычных людей – это там же – учение «О двух градах». Ничего русского - до-христианского (как бы языческого) здесь нет и не может быть;
2) сам бл. Августин был выучеником, последователем и творцом идеологии «Древней Церкви» (до-православной и до-католической), и ни о какой Древней Руси слыхом не слыхивал, в отличие от И.Волоцкого, который по должности обязан был знать учение св. Августина; так же И. Волоцкий был сотворцом учения монаха Филофея о Москве как о «третьем Риме», которое так же «отталкивается» от учения св. Августина. Св. (блаженный) Августин,был,в свою очередь, выучеником ап.Павла (Савла-Саула).
Сообразно этому – учение Древней Церкви, основанное на символе веры Никейского собора была проектно вписана в ВЗ доктрину. В связи с этим. Пасему… надо критично оценивать, цитируемое направо-налево пост евангельское «творение» ап.Павла.

Далее там же читаем.

«…Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых» (1-е послание апостола Павла Коринфянам, 14:33), и потому попытки Вседержительности профилактировать крах социальной системы Российской империи, т.е. революций начала ХХ века, — были. Так святитель Игнатий (Брянчанинов), прямо писал в записках 1862 — 1866 гг. «О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской православной церкви» о том, что РПЦ ушла от истинного христианства и необходим Собор для того, чтобы вернуться к нему:

«Если Собор будет совершаться под влиянием интриги и уклонится от цели богоугождения к цели человекоугодия, то лучше не быть ему: столько он принесёт вреда, произведёт решительное и гласное разъединение! Напротив того, если милосердие Божие дарует Собору совершиться с вожделенным успехом, как совершились Вселенские и Поместные Соборы Православной Церкви, то благотворные плоды Собора и в духовном, и в гражданском отношениях будут поразительно величественны и велики.

В духовном отношении доставится торжество истинному Христову учению, о котором у нас почти не смели говорить доселе (выделено нами жирным при цитировании). Когда же Христово учение объяснится, со всею откровенностью, тогда падут или, по крайней мере, очень ослабеют все еретические учения, Православный народ утвердится в Православии, и многие иноверцы притекут под кров Православия. Православие должно быть принято во всей целости и полноте его, без допущения хулы на Святого Духа ни по какому предмету.

В гражданском отношении такой Собор соединит Православно верующий люд во един народ, хотя бы этот люд и находился в различных государствах и под различным гражданским управлением. В России такой Собор должен сильно подействовать на раскол, который в настоящее время имеет много опоры для себя в правилах и постановлениях Вселенской Церкви. Американцы и англичане вынуждены будут не насилием, а здравым смыслом принять Православную веру так, как она есть, без всяких изменений и исключений»^..^⁵⁰

Следует открыть читателю «страшную тайну» о том, что…таких трудов у И. Брянчанинова нет^⁵¹.

Может быть, он писал это в письмах обер-прокурору СС РИ^⁵²? Но таковых так же не находим в его литературном наследии.

Эта «концептуальная» загадка, видимо уже ушла по ту сторону бытия, вместе с покойным ЗВМ.

А вот выдержки из некоторых писем св. И. Брянчанинова
«Любовь – тот покой, тот дол, в который Бог вселяет единомысленных о Христе».
Тому же возлюбленному другу, когда скорби того стали безмерными, Святитель написал замечательные слова, которые с великим утешением могут повторяться каждым скорбящим: «Христос действует иначе, – утверждает Владыка, – Он не снимает тернового венка с возлюбленного Своего, потому что так венчаются в цари Небесного Царства, но посылает в душу благодатную сладость, залог предвкушения вечного блаженства». Запоминается этот образ, данный святителем Игнатием, и спасает в минуты тяжелой душевной борьбы и тревоги.

Свобода, которую Владыка обретал в понимании духовной жизни и подвига, давала ему возможность говорить о мерах духовной любви, позволяла ему писать своим духовным чадам свободно и будто необычно. «Сердце мое говорит больше, нежели может выразить слово», – начинает епископ Игнатий письмо к своему близкому ученику. «И странно! – восклицает он далее. – Едва сердце мое захочет начать беседу с тобою, как впадает в него ощущение молитвы, уносит меня в тот мрак, который служит кровом Богу, светом для разумных Его тварей. Несись туда и ты! Хорошо – забыть человека в Боге, потому что помнит его Бог. Хорошо быть мертвым для человека в Боге; это – истинная жизнь, жизнь Духом».

Однако слова, подобные приведенным, сравнительно редки в посланиях святителя Игнатия. Значительное число его писем преисполнено словами о скорбях, тяготах, о месте Креста в жизни христианина. «Уготовьтесь на скорби, – пишет Преосвященный инокине, искавшей его руководства, – откажитесь от утешения, и оно придет к тому, кто считает себя недостойным». «По тернистому пути ведет вас рука Промысла! – пишет Святитель Нечаеву, – но такова судьба возлюбленных Богом Крест – это знамя стада Христова, это знамение овцы Христовой. Да ниспошлет Господь в минуты тяжкой скорби вашей благую мысль благодарения Богу, славословия и благословения десницы Его».

К некоторому скорбящему священноиноку Владыка писал: «Бог кого отделяет в ближайшее служение Себе, в сосуд духовных дарований, тому посылает скорби». «Облобызаем Крест как знамение Христово, – продолжает он, – руководствующее ученика Христова в Царство Небесное. Был повешен на кресте разбойник а с креста переселился на небо как исповедник». Заключая письмо к этому своему собрату, святитель Игнатий восклицает: «Дайте руку: пойдем за Христом, каждый неся крест свой и им израбатывая свое спасение».

Но и это ещё не всё…

«Чтоб последовать Христу, предварительно отречемся от своего разума и от своей воли»^⁵³. Вот оно как…у святителя…

Да и с биографией у «посланца» того…^⁵⁴.

Так через кого и к кому направлял призыв о созыве Собора И.Брянчанинов? Неужели направлял…одной рукой, а писал то, что выше – другой рукой – тогда получается – «человек с двоящимися мыслями» И.Брянчанинов – к кому конкретно направлял?

Разве Творец-Вседержитель «профилактирует» грядущие социальные катастрофы в перспективном для Него регионе планеты устами «человека с двоящимися мыслями»? Разве иудо-христианский субпроект, по макушку вложенный в расовую доктрину древнеиудейского царства – это тот спасательный круг, который нужен был РИ и что его должен был «выправить» Творец-Вседержитель со своей иерархии управления?

Не убедительно! Похоже на очередное мифотворчество. Коллектив, или те лица, которые готовили эту часть записки просто «скопипастили» материал 10-летней давности, не удосужившись его перепроверить и критически оценить^⁵⁵!

И далее авторский коллектив строго по православному канону, завершает эту часть записки, которая должна была понравиться «нетрадиционному православию».

«…но не вняли… — Вследствие господства духа верноподданности как разновидности человекоугодничества, от которого предостерегал святитель Игнатий.

Все кто действительно читал И.Брянчанинова – все всё поняли судя по вышеприведённым выдержкам из писем, или что – опять подменили «не тот И.Брянчанинов», а где же тот?

К чему призывает И. Брянчанинов? С одной стороны к очищению христианства от иудейской скверны, а с другой призывает верить в сотворённого ПЭПО-средствами «божка»: «Дайте руку: пойдем за Христом, каждый неся крест свой и им израбатывая свое спасение». И дошли до февр. переворота, но потом – Слава Богу до ВОСР!

Ещё в период с 11.09.2001 г. по 29.04.2003 г. была целостно сформулирована в работе "Что библий вбито, оглоблей не вышибешь?.." нижеследующая мысль и приведена интересная статистика.

«Что касается употребления понятия «господь» и словосочетаний с этим словом в библейских книгах «Второзаконие» и «Исаии», то статистика здесь такова:

в книге «Второзаконие» более чем в 58% случаев;
в книге «Исаии» более чем в 80% случаев.

Что совершенно не совпадает со статистикой книги «Дварим» в Торе[5:934-1135], а также со статистикой книги «Брейшит»[111:2-70 и так далее]…

В «Материалах 10-й Юбилейной международной уфологической конференции «Уфология и биоэнергоинформатика на рубеже веков», состоявшейся в г. Москве 26 и 27 октября 2002 года, помещены тезисы доклада Ю.А. Гордона (Израиль) «В какой по счёту цивилизации мы живём?».

В них Юрий Гордон утверждает, что Библия неправильно передаёт текст Торы в книге Брейшит. Перед созданием нового мира «Бог» буквально в техническом смысле «вырубает» небо и землю. В виду того, что использованное ивритское слово несёт смысл «выключает», описание данного события никак нельзя отнести к процессу создания Мироздания БОГОМ. Это более всего подходит под описание процесса прекращения функционирования (пребывания в биосфере Земли) «допотопной» цивилизации и её полевой надстройки – эгрегора. «Допотопная» цивилизация вместе с её полевой надстройкой, как и их представители, буквально «выкидыши» из биосферы Земли, если следовать переводу Юрия Гордона, пользовавшегося словарём М. Дрора. Уничтожение (выключение) «допотопного» эгрегора потребовало воссоздание нового, который мы называем «Ведическим». Ведический эгрегор включается в проект «Господь», что нами и описано ниже. Здесь же можно только отметить – «проект Господь» не придуман какими-то гениальными знахарями, маскирующих себя под жрецов, а просто скопирован ими с поведенческих «правил» стай обезьян.

«Свидетели Иеговы», как нами показано выше, дают свою статистику, ссылаясь на профессора Джорджа Ховарда: «Удаление тетраграмматона <заменой его неравноценными по их мнению Кириос (Господь) и Теос>, по-видимому, привело к появлению иной теологической среды, что существовала в новозаветный период первого века. Бог иудеев … в какой-то мере утратил своё отличие» [203:1434]. По их данным в «Новом Завете» имя «Иегова» восстановлено ими в 237 местах. Таким образом, то, куда сдвинута статистика в переводах «Свидетелей», зависит от того, какой смысл будет ими вкладываться в указанный тетраграмматон с утраченным первоначальным произношением при передаче текстов библии другим людям.

Это небольшое отклонение в статистике переводов Библии от всех переводческих центров заставляет нас обратиться к переводам Корана.

Как мы уже ссылались, «Наименование Божества [в Коране] – Рабб, Аллах»[10:678]. Комментарии пп.5,163,2822 (в переводе А.Садецкого) показывают, что «Арабское слово «Рабб» передаёт не только идею воспитания, выращивания или выкармливания, но и идею упорядочения, формирования, завершения, т.е. идею эволюции объектов от стадии самой элементарной – вплоть до той, на которой обретают они совершенство <…> это Создатель всего существующего, Который не только всему сотворенному даровал пропитание, но и предопределил для всякой вещи сферу развития, в пределах коей снабдил её средствами. <…> Почти невозможно передать значение слова «Рабб» в переводе более или менее точно <…> это понятие, предполагающее сочетание обоих начал, физического и духовного <…> ибо Слово Его есть духовная пища, в которой нуждается человек, чтобы достичь совершенства <…> Он – Малик, Царь людей, то есть тот, кто управляет ими во всём <…> он – Илях человечества, Тот, Кто – единственный! – заслуживает поклонения и перед Кем, в конце концов, склонится всё человечество. <…> Он – Приводящий к совершенству, Правящий и относящимся к миру Материи, и принадлежащим к сфере Разума», и поэтому «обычно, для большей краткости пользуются словом Господь»[12:5,58,1253]. Какое краткое и мощное обоснование!..

Отсюда никак нельзя согласиться ещё с одним обоснованием комментатора и переводчика Корана, изданного в США (п.2817): «Во втором стихе Аллах назван «Самад»; Святой Пророк объяснял это слово так – Господь, к Которому обращаются во всякой нужде. <…> Это утверждение опровергает доктрину, согласно которой душа и материя столь же вечны, сколь вечен Бог, а Бог нуждается в них, дабы созидать творимое. Такая доктрина преобладает в Индии, Святой Пророк знать об этом не мог»[12:1250]. Что мог знать Святой Пророк, обсуждать не будем, но попробуйте-ка, обратитесь-ка по всякой нужде к какому-нибудь господину, и узнаете куда вас пошлют…

Приведём статистику упоминания имени Аллах и употребления понятия «Господь» всего по одной суре Корана «Корова» самой длинной в нём соответственно в переводах (в данной статистике в общее число как тождественные и подобные вошли все имена: «Бог», «Создатель», «Творец», «Всевышний» и «Аллах»):

- Садецкого - 84% / 15%;

- Крачковского - 84% / 15%;

- Османова - 76% / 24%;

- Саблукова - 76% / 24%.

- Пороховой^⁵⁶ - 60% / 40%

К нашему глубокому сожалению, мы до сих пор не смогли получить доступ к полным электронным версиям всех переводов (толкований смыслов) Корана, что не позволило получить и полную статистику. Создаётся впечатление, что они охраняются на уровне межгосударственных секретов от всех народов. Но …

Как видно из приблизительных данных, статистика в Коране обратная, но необходимо учитывать и то, что в тексте переводов Корана очень часто понятие «господь» употреблено тогда (переводчиками), когда разговор идёт о событиях, упоминаемых в Библии и речи библейских персонажей. В переводе же:

Махдийской Общины – 97% / 3% (78 / 5 / 14) Точка! ^⁵⁷

Уже 14 мая 2002 года в наши руки пришёл перевод с арабского языка «Толкования Священного Корана на русском языке», изданном в Египте (а на титульном листе напечатано «Казань 1421 г. хиджры (2001 г.)»). Этот перевод дал нам ещё одну точку в статистической выборке по второй суре толкований:

Аль-Мунтахаб - 90% / 10%.

Указанный перевод выполнялся специалистами университета «Айн-Шамс» и Ташкентского Государственного университета востоковедения. Их предки, оказывается, испытали более глубокое воздействие библейской традиции, живя изначально в многоконфессиональной среде. Известно, что Ташкент – «город хлебный» – и Александрия в России (СССР) и Египте были любимыми местами расселения теплолюбивой хебры. Читатель может построить по этим точкам элементарную корреляционную зависимость, в рамки которой обязательно втиснутся любые будущие переводы текста и смыслов КОРАНА без учёта нравственной ориентации понятий переводчиками (без Различения).

В дополнение к статистике переводов Корана приведём следующие данные.

В побывавшей у нас в руках книге имама Хомейни «Религиозное и политическое завещание» [30] мы обнаружили странную на первый взгляд концептуальную неопределённость (50/50). Не будем оспаривать её до тех пор, пока не получим возможность ознакомиться с другими источниками. Характерна «странная» забывчивость издательства МП «Палея», не приведшего данных о тех, кто выполнил перевод.

Карл В. Эрнст в книге «Суфизм» в главе «Имена Бога, созерцание и мистический опыт» приводит стандартный перечень 99-ти имён Бога, хотя в Коране их упоминается больше. Среди этого перечня даже с лупой мы так и не нашли имени «господь»[225:115-118].

Статистика, хотя и не полная, по употреблению слова «господь» и имени Бог А.С. Пушкиным, у нас такова [110:321-326]. В «Подражании Корану» – 20/80 (в процентах). В остальных произведениях в среднем это соотношение больше, хотя и смещается в сторону уменьшения к концу жизненного пути. Словарь языка Пушкина[155:143,525] показывает, что Александр Сергеевич пользовался словом «господь» не чаще, чем в 10% всех случаев общего упоминания имён Всевышнего.

Более-менее полной статистики по художественным произведениям М.В. Ломоносова у нас пока нет. Поэтому приведём частные наблюдения:

- в «Преложении псалма 143» автор смещает статистику употребления слова «господь» и упоминания имени Бог, заложенную в «Псалтыри» (4/2), к 1/5 (случаев) по псалму[125:304-306];

- в «Утреннем размышлении о Божием Величестве» частота употребления – 1/6 (случаев)[125:306-308];

- а в «Оде на день восшествия на Всероссийский престол ея величества государыни императрицы Елизаветы Петровны в 1747 года» вообще ни разу не упомянуто понятие «господь»[125:293-302];

- в уже упомянутой работе «ЯВЛЕНИЕ ВЕНЕРЫ НА СОЛНЦЕ… (прибавление)», в которой пятидесятилетний учёный, как мы показали выше, начертал свой мировоззренческий стандарт, ни разу не употреблено понятие «господь». Михаил Васильевич пишет: «… слова Божеские не требуют ни уст, ни ушей, ни воздуха к сообщению взаимному своего благоволения, но ума силою разглагольствуют», цитируя сочинение архиепископа Каппадокийского Василия Великого[1:174]. Что позволяет сделать вывод о Единобожии Михаила Васильевича и Богоначалии в его мировоззрении. И поставить вопрос о том: - Взял ли на себя Ломоносов обязанность наместника Бога на Земле? Утверждаем: - ДА!

Уже только это не позволяет использовать работы М.В. Ломоносова и А.С. Пушкина в каких-то частных целях любых земных иерархий: государственных, церковных и клановых….

Таким образом, можно сформулировать первый и главный вывод:

НАУКА ТАКАЯ – СТАТИСТИКА^⁵⁸ не обманывает нас, действительно, БОГ Всевышний Вселюбящий Всемилостивый Всемилосердный Всезнающий и Всемогущий никогда не устанавливал отношений господства между Собой и Его детьми. Вседержитель никогда ни одному из своих наместников – сынам Божиим – не давал Духа Святого с позволением проповедовать и освящать такие отношения между людьми. И, значит, лгут переводчики, редакторы из всякого рода библейских и иных центров и их хозяева.

А как же быть с Индией и кришнаизмом, изложенном в ведической «Бхагавад-гите»? Претензии на пяти тысячелетнюю историю побогаче даже, чем у 3,5-тысячелетней еврейской Торы. Дополнительные полторы тысячи лет – немалый срок… Если даже отбросить в сторону версию «допотопной толпо-«элитарной» цивилизации», так называемой «Атлантиды», то и в этом случае нужно судить по делам. «Ведические» знахари имели на полторы тысячи лет больше, чтобы исказить откровение Свыше до неузнаваемости, и чтобы испробовать различные варианты «устойчивого развития» толпо-«элитаризма» в Индийской цивилизации. В первую очередь, исказить сущность отношений между Всевышним Богом и человеком (людьми), придать им оттенок господства. А за этим все отношения социального и надсоциального уровней. Результат налицо: около сорока процентов населения Благословенной Индии не только не имеет работы, собственности и любых средств к существованию, но и вообще выброшено из общества, ибо не получает минимальнейшего образования. Существует, не имея даже подвального перекрытия над головой, даже не на помойках и свалках, а просто у сточных канав, управляемые взмахом стэка полицейского. Последователи «Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады» перевели книги «Его…» на 52 языка и умудряются распространить миллионы, если не десятки миллионов, экземпляров за границей. В России, правда, не бесплатно, в отличие от распространителей Библии. Интересен первый же комментарий к Тексту 1 Главы 1: «Бхагавад-гита» является широко читаемым теистическим произведением, обобщенным в «Гита-махатмы» («Прославлении Гиты»). Там говорится, что «Бхагавад-гиту» следует читать очень внимательно, с помощью бхакты, преданного слуги Шри Кришны, и стараться понять её, не давая ей каких-либо собственных толкований»[29:49]. При этом собственное понимание (и соответственно изложение его другим) «Бхагавад-гиты», поведанной Арджуне «Самим Господом»[29:49], строго запрещено. А за выполнение этого навета, тот, кому понимание будет передано «по цепи ученической преемственности», обещано «знание высшее, чем он получил бы, прочитав всю ведическую литературы или даже все священные книги мира»[29:50]. Так скромненько, но со вкусом, вот что значат дополнительные полторы тысячи лет, обрезается связь любого, прикоснувшегося к «Бхагавад-гите», со Всевышним и навязывается связь с «Самим Господом» через посредников.

Поэтому сформулируем следствие из нашего главного вывода.

Подмена имени БОГ на эквиваленты^⁵⁹ «Господь Бог», «Господь» и перенос атрибутики Всевышнего на эквиваленты не могла быть санкционирована Свыше – внесоциально – Богом Единым Живым.

Тот, кто изучал хотя бы начала теории множеств или элементы теории линейной логики, должен понять логическую связь между отсутствием санкций на объявление отношения господства между Богом Всевышним и человеком (людьми) и несанкционированной инверсией имени БОГ при показанной логической подмене на эквивалент. Применение операции инверсия к понятию превращает его в свою противоположность (или дополнение, т.е. НЕ«А» равно дополнению к «А». Если элемент «А» – действительность, то и дополнение к нему действительно. В совокупности составляющими множество (веер) процессов в действительности. [Выглядит эта операция следующим образом: НЕ(БОГ) = небог. Собственно «небог», если рассматривать с позиций полного мировоззренческого стандарта, есть всего лишь сам процесс триединства <материя – информация – мера (через «ять»)>. Что означает либо обожествление всего процесса в целом (или его частей: сюда попадают идеализм, материализм как частности и ещё один возможный «-изм», непроявленный в письменных источниках полностью во всех существовавших и существующих цивилизациях по очень серьезной причине – возможности выхода для всех желающих и способных на это на понимание полного мировоззренческого стандарта), либо обожествление частных процессов в триединстве, связанных с овеществлением и обработкой образов наваждений в сознательном и бессознательном отдельных личностей и сообществ индивидуумов с выходом на эгрегориальные эффекты.]. Обожествление в нашем случае дополнения, т.е. даже объективных данностей и вписанных в них частных процессов не будет являться описанием действительности.

Таким образом, у хозяев Библии Бог через навязывание любой атрибутики Полновластителя идолу превращается, превращается … в «Сатану». Мы ставим последнее понятие в кавычках по одной простой причине. Эта операция «превращения» есть результат только умственного извращения, результат потери Различения у того, кто проводит такую логическую операцию, а не объективный процесс. Дополнение к операции – автоматический процесс переключения всей абсолютной атрибутики Всевышнего на указанное понятие в мозгах неразличающих.

Является ли это достижением иерархов христианских церквей всех видов и Иерусалимского Синедриона, их открытием? На наш взгляд, это маловероятно… Иерархии египетских знахарей («жрецов Амона»)? Вряд ли… Скорее всего они были исполнителями заказа переданного по той же или иной цепи парампары (ученической преемственности), упомянутой в «Бхагавад-гите» [29:47]. Этого, конечно, не понимал Дж.Оруэлл, когда в своей книге «1984» писал о «странной» устойчивости структуры общества по его оценке со времён неолита, правильно подсекая одну из главных причин – невежество, навязанное людям искусственно.

Указанная нами логическая подмена вызывает за собой:

создание иерархии эгрегоров^⁶⁰ «господей»;
возникновение наваждений;
необходимость появления рабства;
необходимость операции прикрытия…»

В вышеприведённой части записки АК ВП авторский коллектив, явно «подыгрывает» как бы «прогрессивной части» православного духовенства. Один такой опыт «заигрывания» уже имел место, когда В. Ефимов своим докладом «о храмах» «скрещал» ужа с ежом – получилось 1,5 м колючей проволоки.

В связи с этим не может быть ничего «прогрессивного» ни в одном персональном, или эгрегориальном проявлении православия, и в прошлом, и настоящим, как бы ни пыжились официальные церковные иерархи - будущем^⁶¹.

Таким образом, «ставка» некоторых около-вэпэшных («петербургских») кругов на сближение с прогрессивно-патриотической частью РПЦ не только мировоззренчески ущербно, с точки зрения МСТ, но и политически опрометчиво – «корабль» христианства усилиями гэ пэ получил вторую – теперь уже смертельную для ПЭПО «христианская церковь» «пробоину»^⁶².

Всевышний направил, руками «той силы, которая всегда хочет зла, но совершает добро», очередное Послание, о том, что нужно размежеваться на мировоззренческом уровне с «очарованными» христианскими сказками-сказаниями…и болванами, и чем быстрее – тем лучше…, чтобы вместе с «христанутыми» и их пастухами… не попасть в «»воронку утилизации» в Мироздание.

Записано, по поручению концептуально-властных участников Общественной инициативы, Александром Михайловичем и Алексеем Михайловичем Барановыми, август – октябрь 2018 г.

_________

1 Далее по тексту – ВМЗ или ВМ.

2 На самом деле – «Работа над ошибками» - так называлась записка концептуально-властных «сотоварищей» Уточкина появилась почти на два года раньше – 17.10.2002 по поводу книги «Последний гамбит», НО…в памяти ещё живых участников Общественной Инициативы остались лишь эта книга и… работа ВП СССР (России) - следовательно прогноз Уточкина со-товарищи о вписании деятельности ВП в долгосрочное планирование НЕО-атлантического проекта, объемлющего и проект «Господь» и библейский проект отчасти подтвердились – «…как показывает ход Глобального Исторического Процесса, практический опыт в такого рода проектах у ГП – огромный, и не следует об этом забывать. Так что, первоочередным вопросом безопасности общественной инициативы, становится вопрос о том, что же именно это за «тазик-обрез» и как из него выйти. И для начала это стоит внимательно осмыслить и по назначению воспользоваться информационными ключами, что даны в работах авторского коллектива ВП СССР, а не размахивать ими как кистенём…» см http://vodakama.narod.ru/sevdvin_pract.htm

3 К этому времени уже было начато распространение в обществе рабочих материалов ВП СССР под условным названием “Разгерметизация” и машинописных экземпляров и ксерокопий книги “Мёртвая вода” в первой редакции (соответственно алгоритмике «отсечь и седлать» первоначальное название “Мёртвой воды” было “Как вам реорганизовать «Бнай-Брит»”) – примечание ВП.

4 Как показала историческая практика, это был взгляд добропорядочных людей в розовых очках… сработка стереотипов, вбитых советским образованием и новонаветным прошлым их предков, что «злые могут творить добро…», а также недостаточное для того времени понимание управления обществом безструктурно и эгрегориально, либо невозможность ли нежелательность выразить своё понимание в терминологии, которая была использована при написании МВ первого издания <наше примечание к цитируемому тексту>.

5 Нам надоела безсмысленная орфография, действующая ныне. Поэтому мы постепенно осуществляем переход к нормам правописания, передающим смысл, а не звучание: соответственно этому пишем (где не забываем об этом) «безсознательное», «безструктурное», «безплатное» и т.п. (примечание ВП).

6 Понятно, что количественный состав Авторского коллектива ВП СССР, как и в замечании о тандеме, дан условно, да и в данных случаях прямо не связан с пониманием вопросов о политандемности и надсоциальных надстройках – эгрегорах и соборностях, которые во время написания первых работ, да и «Мертвой воды» («мертвой» через букву «е», а не «ё»!), ещё оставались в умолчаниях… Понимание о матричном управлении в лексические формы, скорее всего, ещё не выводилось.

7 В дальнейшем по тексту - КПП

8 Понятие *GHOST* [25:315] 1) пpивидение, пpизpак; дух; тень (умеpшего)... 2) легкий след (чего-л.), намек... 3) фактический автоp, тайно pаботающий для дpугого лица... (примечание СДН ОИ, ссылка здесь и далее на использованные источники не приводится).

9 Это не номеp "интеpнетогpаммы" неизвестному получателю, а номеp этапа pаботы, на котоpом появилась необходимость довести до шиpокого кpуга людей изложенную ниже инфоpмацию. Впеpвые основная мысль данной статьи была изложена публично на очеpедном заседании "Клуба политических дискуссий" в Областной библиотеке им. H.А. Добpолюбова (во втоpник 29 декабpя 1998 г., г. Аpхангельск) в пpисутствии пpедставителей pазного pода политических паpтий и движений (примечание СДН ОИ, ширина круга естественно условная. Противоречивость слова «изложенная» и автоматизма его написания авторами тогда не замечалась.)

10 Книга для ПЕРВОHАЧАЛЬHАГО ЧТЕHИЯ. ч.II, для стаpшего возpаста и взpослыхъ. Изданiе пеpвое. С-Пбъ. Въ типогpафiи Ф. Сущинскаго. Екатеpининскiй каналъ, 168, 1878.- 608с. Тиpаж не указан.

11 Еще раз, это условная оценка и не более того, связанная в основном с суетой «обеспокоенной общественности», попытками идолизации и дискредитации… ибо в АК ВП состояли и состоят, входили и входят люди разных поколений, но в начале разрыв между ними вряд ли был более 25 лет, если только учитывать оценку времени на простое знакомство со значительной частью списка литературы, приведённого в первом издании МВ, а также на подготовку, необходимую для обучения технарей-инженеров…

12 В дальнейшем по тексту ВИЛ

13 ВИЛ, по всей видимости, хотя бы интуитивно, чувствовал (читал он или не читал В. Водовозова, но по времени издания мог, реакция обеспокоенной общественности того времени на данную книгу и данную там информацию для потомков до наших дней не сохранилась, либо к нам не попала)... что эти "концепции" совсем и не концепции, а отражения всего лишь неполных мировоззренческих стандартов (МСТ), построенных на их основе таких же философских и идеологических доктрин: того, что показано в Госте... отсюда и посыл их всех в игнор ради конкретики развала той государственности, которая уничтожала бездумно самоё себя, людей... а затем и строительства новой, при котором столкнулись с таким количеством проблем... с каковыми сам он не успел (и не дали...) справиться…

14 Ныне уже почти пришло время, когда требуется очень многим разъяснять, что РСДРП – Российская социал-демократическая партия, позднее расколотая и переименованная в РСДРП (большевиков) и РСДРП (меньшевиков). Пережившая ряд слияний, включая слияние с БУНДом, переименований, а в период 1952-1991 гг. это ВКП(б)-КПСС… И что Ленин – Ульянов В.И. стал позднее одним из её руководителей, вождём в терминологии того времени.

Заявление процитировано нами с большими купюрами и возможной, м.б. полной, потерей политсмысла того момента для читающих данный текст и цитаты из него (желающим проверить см. полностью http://libelli.ru/works/4-1.htm).

15 В 1904 году увидела свет брошюра Троцкого «Наши политические задачи» — ответ на работу Владимира Ленина «Шаг вперед, два шага назад. Она являлась первой относительно крупной работой автора; была направлена против партийного раскола, именно раскола, обращаясь к глубинным, болезненным и кровавым пониманиям этого слова в средневековой и нынешней истории Руси-России христианизированном большинством, в РСДРП, в котором обвинялся Ленин (позднее В.И. использовал термин «размежевание»). Брошюра содержит как «критику и опровержение» ленинских идей, так и уничижительные эпитеты в адрес большевистского лидера; в ней Троцкий — считая необходимым привлечь в революционное движение рабочих, а не профессиональных революционеров — выступил со своей концепцией партийного «централизма», отличной от ленинского «заместительства». Кроме того, автор — находя много общего между ленинскими идеями и принципами французских якобинцев (подозрительность, доктринёрство, нетерпимость, жажда власти) — предупреждал об опасности «заражения» социал-демократической партии подобными качествами, способными запустить новую волну террора. https://ru.wikipedia.org/wiki/Троцкий,_Лев_Давидович. После Октябрьского переворота занимал должность Наркома по иностранным делам РСФСР, прямой виновник возобновления военных действий с Германией. После внесудебной расправы с царской семьёй возглавил РВС в качестве «Председателя Революционного военного совета РСФСР (СССР) с 6 сентября 1918 г. и по 26 января 1925 г. С 12 ноября 1923 г по 25 января 1925 г. Нарком по военным и морским делам СССР».

Совместно с Председателем Всероссийского ВЦИК Я.М. Свердловым два иудея-«атеиста», меньшевика, историками и политиками в настоящее время упорно-настырно приписываемые к большевикам, фактически развязали "красный террор" и Гражданскую войну, что позволило, в частности, позднее продолжить разбазаривать золотой запас страны (уничтожая возможность более лёгкого перехода к восстановлению и развитию экономики государства, действо, приписываемое, конечно, большевикам)... что опять же нигде напрямую не связывается с «семейным бизнесом» корпорации тандема Л.Д. Бронштейна и Я.М. Свердлова...

Встреча на заводе В.И. с рабочими завода Михельсона была странно отменена (предполагается якобы неким Загорским), о чём было объявлено рабочим, и только опоздание Ленина (весьма странное, не объяснённое до сих пор), заставило покушавшихся стрелять в него в темноте (почему и «мазали», стреляя почти в упор, если считать три попадания из разных систем - «мазать»)... При этом охраны у В.И. практически не было...

А вот как В. Смехов прокомментировал на ТВ своих соплеменников по сути сказанного: гешефт должны были получить ЯМС и незабвенный доныне Бронштейн… Это ж какой пласт Веня зацепил?!. Слив – так слив! Чего не сделаешь для «православного ренессанса»…

Таким «образом» расплатились с В.И. за его понимание ещё в 1900 году проблемы «размежевания» http://libelli.ru/works/4-1.htm.

Во истину, – у Них - «длинные руки» и Они ничего не забывают, чтоб идущим за своими вождями гоям неповадно было…

При этом, вопреки мифам об «убийце Ленина»: https://ru.wikipedia.org/wiki/Каплан,_Фанни_Ефимовна "После каторги <где-то после февраля 1917 г. - наша вставка> Фанни месяц жила в Москве у купеческой дочери Анны Пигит, дядя которой И.Д. Пигит, владевший московской табачной фабрикой «Дукат», построил большой доходный дом на Большой Садовой. Там они и жили, в квартире № 5. Этот дом прославится через несколько лет — именно в нём, только в квартире № 50 Михаил Булгаков «поселит» странную компанию во главе с Воландом <Так о чём же писал Михаил Афанасьевич... Откуда, интересно МАБ знал эти «секретные обстоятельства» жизни Ф. Каплан в которой угадывается один из про-образов Маргариты, прибывшей в Москву на сатанинский шабаш?>. Временное правительство открыло в Евпатории санаторий для бывших политкаторжан, туда летом 1917 г. Каплан отправилась поправлять здоровье. Там же познакомилась с Дмитрием <Ильичом> Ульяновым. Ульянов-младший дал ей направление в харьковскую глазную клинику доктора Гиршмана. Каплан сделали удачную операцию — зрение частично вернулось (в этом свете, для нормальных людей её поведение в будущем и участие в покушение на брата Дмитрия просто необъяснимо). Конечно, снова работать белошвейкой она не могла, но силуэты различала, в пространстве ориентировалась. Она жила в Севастополе, лечила зрение и вела курсы по подготовке работников земств. В мае 1918 года эсер Алясов привёл Фанни Каплан на заседание VIII Совета партии социалистов-революционеров. Именно на этом Совете Каплан через Алясова познакомилась с бывшим депутатом Учредительного собрания В.К. Вольским и другими эсерами из Боевой Организации."

16 Об этом метко высказался сам Ленин в предисловии к книге «Государство и революция» в том смысле, что прижизненно вождей угнетённых масс преследуют и травят (убивают), а посмертно создают безвредные иконы для утешения простонародья (т.е. создают ПЭПО-эгрегор, которым затем умело управляют – в этом смысле деятельность Зюганова и К⁰ отвечает данному критерию классике модулируемого из над-системного уровня «красного» психотроцкизма) и подавления его воли к борьбе.

17 https://www.litmir.me/br/?b=103544&p=1 и https://ru.wikipedia.org/wiki/Материализм_и_эмпириокритицизм и http://knigosite.org/library/books/77981

18 Нам известно, что об этом сказано только в последнем издании, сделанном при жизни Сталина.

19 А вот что говорит Ленин по большевику А.А. Малиновскому (Богданову https://ru.wikipedia.org/wiki/Богданов,_Александр_Александрович и http://fb.ru/article/239022/aleksandr-aleksandrovich-bogdanov-malinovskiy-biografiya-nauchnaya-deyatelnost и https://ru.wikipedia.org/wiki/Эмпириомонизм и https://paraknig.com/view/198858), обвиняя в идеализме, после игр в шахматы под наблюдением А.М. Горького, скорее всего на Капри: «Как выяснено новейшей позитивной философией, элементы психического опыта, — писал Богданов в кн. I «Эмпириомонизма» (2 изд., стр. 90), — тожественны с элементами всякого опыта вообще, так как тожественны с элементами опыта физического».

Или в 1906 году (кн. III, стр. XX):

«а что касается «идеализма», — можно ли говорить о нем только на том основании, что элементы «физического опыта» признаются тожественными с элементами «психического» или элементарными»…

20 https://www.litmir.me/br/?b=17187&p=2

21 В этом смысле есть определённое сходство начала жизненного пути между ВИЛ и Путина (ВВП), которому то же не нашлось места в юридической синекуре, зато нашлось… (Медведеву) ДАМу.

22 В отличие от его соратника по партии А.А. Богданова-Малиновского, выработавшего ещё в начале XX в. основы современной кибернетики <что, мягко говоря, увод далеко-далёко от действительности – наша вставка>, что указывает на лёгкость теоретических компромиссов, вытекавших из алгоритмики политического лавирования, делавшей ненужной концептуальную дисциплинированность…

http://statehistory.ru/4804/Pravda-i-mify-o-goneniyakh-na-kibernetiku-v-SSSR/ http://www.bibliotekar.ru/rInform/8.htm

Краткое пояснение по кибернетике: http://lomonosov-fund.ru/enc/ru/encyclopedia:01354:article и https://ru.wikipedia.org/wiki/Кибернетика и https://ru.wikipedia.org/wiki/Системотехника показывают, что кибернетика всего лишь раздел в лучшем случае Системотехники в узком и широком смыслах этого термина… развитие которой было заторможено в СССР, поскольку вело к слишком опасному пониманию надсоциального уровня управления процессами в глобальном и мировом уровнях… При этом уж самыми первыми «кибернетиками» можно обозвать в не уничтоженной письменной истории человечества хозяев конструкторов библейских писаний… а не древние греки, неизвестный изобретатель отрицательной обратной связи (ООС), Анри-Мари Ампер… Дж. Буль, К. Гёдель, Тьюринг, Шеннон… Н. Винер… от русских ученых, техников и инженеров мы оставляем здесь за скобками…

Вместе с тем, выраженная А.А. Богдановым-Малиновским позитивистская концепция (теория) «конструирования» любых систем-организаций была лишь не более чем представлением в частной мере, и в лучшем случае, прикладных задач технического управления, а тем более распространения технических теорий на область управления обществом, – то есть не затрагивавшая высокоприоритетные проблемы формулирования мировоззренческого стандарта (МСТ) гегемона будущей революции. Это достаточно тонко подметил и в этом принципиально разошёлся с ним В.И. Ульянов-Ленин в своём знаментом труде «Материализм и эмпириокритицизм» («МиЭ»), МСТ которого по классификатору авторов Северо-Двинского направления Общественной инициативы был 0110(1) <то есть при объявляемом атеизме «материя-информация-(возможно, мера>, в отличие от оппонента, «выдавшего на гора» в своём «Эмпириокртицизме» в явном виде 0000. В этом смысле «Ильич» оказался на более высокой «концептуальной высоте». Оценка (1) – поставлена гораздо позднее.

На том этапе неважно то, в свете освещаемых здесь вопросов, КАКИЕ вектора целей формулировались… важно, что они формулировались и обсуждались способы и средства достижения, насколько бы не были далеки цели и кто подсказывал их… важна МЕТОДОЛОГИЯ, пусть и в ТАКОЙ форме.

«МиЭ» особо примечателен в плане формулирования МСТ, поскольку писалось для очень узкого круга «своих эзотеристов» по «обязательствам»… в дальнейшем эти обязательства при переходе к практической деятельности были отринуты СРАЗУ же… то, что данная работа в дальнейшем была широко распространена для «масс», наверно отвратить полностью от такого рода работ, это принципиальная ошибка социал-полицаев и их цензуры. Не все восприняли её в качестве догмы, как и не все могли её использовать в мировоззренческом отношении в нынешнем понимании данного слова.

Если бы Ленин и Богданов смогли бы работать вместе – в тандеме… увы, это оказалось невозможным… и ТЕ, кто за этим следил, сделали ВСЁ от них зависящее, что бы этот тандем не состоялся… маленькие семейные нюансы в воспитании и образовании, как и семейная непубличная история, могут вызывать долговременные последствия и влиять на возможность совместной работы в областях от копки канавы до деятельности в государственном управлении.

Поскольку любой достаточно грамотный человек, всегда интуитивно, ли осознанно в той или иной мере, имеет какую-нибудь «доту-ДОТУ» и своё понимание её (выкладывает он их для общего обозревания иль скрывает по каким-то причинам… в том числе согласно устава-Уставов перед «командирами, которые всегда правы»), то таковым главное не дать ему её достроить до понятийной основы и возможности передать в культуре... тем более, что при конкретной длительной деятельности по строительству государственности опыт растёт очень быстро... Чем и определено ограничение в США времени нахождения на высших видимо постах пирамиды управления. Этим ограничивается в первую очередь накопление управленческого опыта, изживание возможности выхода на концептуальный уровень понимания конкурентов. Ограничение возможности накопления ошибок управления достигается другими средствами. В том числе при помощи групповщины, если использовать политопыт США, где абсолютно все семьи бывших президентов связаны брачными-родственными связями…

Интересно и судьба, очень показательная судьба, этих людей…

Ленина убивают. При этом не важно, что он выжил при покушении… остановка его физической и умственной деятельности при его небрежном, мягко говоря, отношении к своему здоровью, каковым все почти политики того времени отличались и даже могли бравировать, ставя во главу угла «текущий момент», либо их ставило(и) в такое положение в такие условия. При таком режиме дня, соответственной детренированности мышц, сердца, системы дыхания – вызвали быструю деградацию микроциркуляции в капиллярах мозга… инсультные явления, которые далее выдавались за последствия венерического заболевания. Да и «лечились, как обычно», – препаратами ртути, обычная практика по отношению к задержавшимся неразрешительно на вершине пирамиды, будь ты тут хоть трижды лЯгитимен и помазан…

Богданов. У того ещё чище… потеря различения и фактическое самоубийство «научным методом», что полностью не соответствует его «критическому подходу». Кому-то понадобился немедленный результат... к очередной годовщине переворота?.. главное, что и пасту-ЧКа - Н.К. Крупская отрезонировала.

При этом он не воспринимался опасным в «реальном времени»… учёный дура-ЧОК!.. что взять.

Что и позволяет сделать вывод о том, что его мировоззренческий стандарт был ниже.

23 В этом смысле он всегда оглашал максимы Наполеона I: «Главное ввязаться в бой – а там – посмотрим. Умолчания он тщательно скрывал, выдавая из них неожиданные для марксизма формулы практического действия, что всегда шокировало Л.Д. Бронштейна-Троцкого, считавшего это дьявольской (с кем поведёшься…) логикой. Вместе с тем, тов. Ленин в своём развитии шёл в той мере, что была ему доступна по воспитанию, образованию и самообразованию, практически по ДОТУ в описании ПФУ… Да, он не формулировал в нашей современной терминологии ПФУ… но определение фактора, мешающего развитию общества РИ с его «элитой и элитками», формирует стереотипы распознавания… и всё это происходит в начале в достаточно узком кругу людей разного происхождения, вероисповедания, идеологических и иных пристрастий, в котором не было, надо понимать, никаких препятствий к диаметру круга обсуждаемых вопросов (за исключением, к примеру, каково мировоззрение участвующих, причины формирования именно такого мировоззрения и некоторых других – неудобных именно (в) такой аудитории…), количеству обсуждения с отсутствием авторитетов… кроме существующих стереотипов в самом обществе и этом сомножестве рЭ, рэ и лЭ… пэ

Любой практик строительства общества, которое противоречит ПРОЭКТу, попадает в автомате под эгрегориальное и иное давление, что и произошло с Лениным, как главой правительства , продекларированным вождём и политическим авторитетом в Советской России на начало 1918 года, не забывая о том, что власть сдавалась далеко не большевизму… Если учесть ситуацию, которая создана в целом не Лениным и теми, кто был с ним и попутно, - это в основном притянуто за уши истпартом, чтобы скрыть суть… ныне наследниками «другой стороны» и пятой колонны с самого своего «приглашения на Русь»… и как глава государственного исполнительного аппарата, а тем более в период перестройки и коренной переделки, не может по фактору времени заниматься также теорией и перенацеливанием, а ВЫНУЖДЕН заниматься всем спектром задач, оставленным столетиями опять же в «реальном времени»… переделывать свой проект и приспособление его к жизни к тому уже не дают и «свои» - давай-давай, работай-работай, всё и так хорошо… умирай скорей…

И множество других факторов…

Противоположная сторона – умная - с наслаждением смотрит со стороны на ошибки, чтобы не обошёл препятствия – дровишек подкинем на дорожку и лучинки горящей… всё сами-сами – по уголькам, да чтоб и припекало не только пятки… наше дело снять пенку…

Нынешние вообще откинулись… отписавшись отсутствием идеологии… а рпц-ешничанье… чего-ть хотите… традиция..

24 Ему, как представляется, в эмиграции, «коварный» НИКТО «подкладывал» женщин явно не славянского происхождения (И. Арманд и подобные ей), вероятно, переболевших до встречи с ним «модной болезнью» (которая и в наши времена полностью – без последствий - не излечивается, а уж в те времена и подавно), из-за чего, его организм к моменту теракта мог быть крайне ослаблен, при наличии и такой возможно причины, и не смог вполне оправиться от ранений и полностью восстановить свой интеллектуальный потенциал, – Ленин «до» и «после» ранения, – как видно из полного собрания сочинений - это разный Ленин. В конце-концов это довело его до почти полной недееспособности, которой воспользовались троцкисты (и написали «от его имени» известное «завещание», порочащее одного из любимцев Ленина – И.В. Сталина, о сути сделанного ими в тандеме)…. «ЧКистку» здесь они обвели на более высоком уровне понимания…. По сути – «негодность с точки зрения Ленина – Сталина на должность генсека» - это троцкистский домысел (миф), оправдывающий невероятный (в «горбе» статистики распределений) для них исход… отрешение от возможности полностью определять политическое будущее СССР… Это позорный проигрыш представителей ГП и его самого. Однако есть и другой вариант объяснения не бытового и «амурного характера»… Ленин действительно был болен из-за перегрузки, неправильного режима работы и питания на протяжении множества лет.

Имеется пример близкого человека, который сгорел буквально за 1,5 года при аналогичном режиме жизни на протяжении более двух десятков лет… Лечебная практика того времени – ограничения в движении, накладываемые и на так не слишком большую подвижность Предсовнаркома, для всех руководителей государственного уровня (как обычных людей и для детей при выявленных естественных диспропорциях развития), не позволящие регулировать естественным образом гормональный фон. Неестественный, по разным причинам в том числе и не прямо болезненным, фон вызывает рассинхронизацию процессов жизнедеятельности, воспринимаемой в качестве показателя отсутствующей ещё пока болезни, которую тут же начинают лечить вместо нахождения и рассмотрения-анализа причин. При этом применение лекарств к практически ещё пока здоровым приносит то же самое. И большинство болезней – это опять же следствие нарушения микроциркуляции крови, которые возможно ещё полностью или хотя бы частично восстановить, как в отдельных частях организма, так и в целом, откликающихся на физиологии и психике.

Вот по этому поводу «участник» периферии ГП (БП) В. Смехов и здесь про-о-сказался. После неудавшегося покушения – превращения Ильича в «жертву врагов», а на этой основе раскрутки репрессий, создание алгоритма репрессий на будущее, обоснование их же при любом исходе борьбы за власть, против виновных и особо невиновных (виновных чисто исторически в своём происхождении, образовании, наличия движимого и недвижимого имущества, а также без оценки возможного сопротивления изменениям в обществе в будущем, как и вписания в процесс построения новой государственности…) и желательности отстранения от фактически занятого влиятельного положения в складывающейся после Октябрьского переворота структуре власти… создалась ситуация, при которой можно было легко пичкать доверчивого «лекарствами», содержащими мышьяк и ртуть (вот вам и основа для первой версии в будущем) и подставить его соратника. При более внимательном прочтении так называемого «Завещания» https://studfiles.net/preview/897843/page:25/ и http://leninism.su/books/3688-zaveshhanie-lenina.html?start=2 вылезают многие несоответствия первой версии… при всём своём болезненном состоянии, обеспеченном ему дохтурами В.И. всё-таки осознаёт его причины, полную невозможность выйти из него, а поэтому и закладывает «мину»… для фактического отстранения политических троцкистов от власти в государстве…

25 Известен исторический факт о том, что присланный Ленину в 1918 г. вагон икры он приказал отдать детям из семей голодающих рабочих, при том, что Троцкий питался из первоклассных продуктов, хранившихся в рефрижераторе, прицепленном к его персональному бронепоезду.

26 С которыми так и не «размежевался» в своё время ВМЗ…

27 Это, конечно, известное модельное упрощение, т.к. не может быть абсолютно идентичных позиций в иерархии, кто-то все же будет выше, лучше «близких») ПЭПО (эгрегоров).

28 Современный аналог меньшевиков-эсдэков начала XX в.

29 С некоторых пор ставшее подменять богодержавие

30 Теория «заместительства» (перехвата управления), которой обучал Парвус Лейбу «на курсах» в Германии.

31 Эгрегор «библейский программный автомат»

32 Мягкий, достаточно «размытый» и не всеми понятый намёк на размежевание как форму идеологической борьбы с «пятой колонной» ГП (БП) в Богодержавии.

33 Как известно, прокат широко разрекламированного фильма «Мастер и Маргарита по государственному второму каналу «Россия» был начат 19 декабря 2005 года сразу после дня рождения И.В. Сталина^.. Об этом, то есть об истинной дате, но без указания источника такого рода сведений, сообщила архангельская газета «Ведомости Поморья» в № 48 (146) от 14 декабря на странице третьей. Далее на странице десятой ею же было анонсировано начало рассматриваемого фильма.

19 декабря 2005 год - это одновременно и 19-й сатанинский лунный день, который начался восходом Луны в 19:28, видимо, время московское. Характеристика данного лунного дня, задающая соответствующую матрицу поведения, следующая: «День несчастливый, очень тяжёлый и опасный. Он связан с нравственной чисткой души, совести: полезно обдумать свои поступки, хотя бы мысленно покаяться, избавиться от лжи, гордыни, от иллюзий. Болезни этого дня быстро пройдут. Сны сбудутся».

Помимо того, 6 декабря по старому стилю красный день для РПЦ – день известного святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца и начало Рождественского поста.. Он – «молитвенник наш в благоустройстве жизни, во избавлении от разных бед и печалей. Весь христианский мир почитает Св. Николая так же как главного покровителя путешествующих, особенно плавающих по водам»^.. Есть такой верноподданный стишок «Николин день», перекликающийся с пушкинским строками: «Паситесь мирные народы! Вас не разбудит чести клич. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь». http://www.vp29.ru/archives/

Внимательные наблюдения блогера А.И. Агафонова дали следующую идентификацию «работы» В. Бортко (или кого-то стоящего за его спиной): «Полномочия для Берлиоза в фильме представлены в виде массивного золотого портсигара с треугольником, с вписанным в него ярко блестящим шестиугольником (тёмные камни в вершинах, светлые – по сторонам). Затем для ЗРИТЕЛЕЙ фильма подана быстрая смена нескольких образных фигур: женщины, ангела, фигуры в митре, сидящей на престоле, других – в зависимости от содержимого надсознания, выводимого в момент замедленного покадрового просмотра в сознание… всего порядка 25 кадров. При просмотре с эфира этих образов за одну секунду, они не осознаются, непосредственно укладываясь в бессознательные слои…

Если следовать алгоритмике немудрёного анекдота, оное идентично вступительному "Я поехал к тёще"... далее должно следовать "тык-дык", многократно. И заключительное-анекдотическое "Я приехал к тёще" - маракую так: все, отсматривающие ТВ-передачи, подвергаемы подобному воздействию. С тем нюансом, что в разных - в т.ч., по уровню затрат на создание, - передачах оказываемо разное воздействие (в подобных шедЁврах - большее, скорее - в смысле качества, нежели количества), что на разных воспринимателей оное воздействует по-разному - но, полагаю, более или менее-таки заранее спрогнозированно... и прочее, прочее.

Конкретно данный эпизод привлёк к себе внимание из-за того, что книга была прочитана не один раз и текст книги был сравнён... с "вариантом" сценариста и режиссёра, с их "видениями".

В прочих случаях, не получивших такого резонанса, как фильм по МиМ, происходит скорее то же самое... ведь режиссер со сценаристом (и их кураторами и кураторами-прокураторами кураторов...) "имеют то ли право, то ли лево... или что-кого иное".

Только до простодушных зрителей, доверяющим "профам", не доходит, либо они не имеют технических возможностей и времени произвести такого рода изыскания и вывести профов на чистую воду, как и и х замыслы-домыслы...

При просмотре данного фильма время и возможности сложились.

10 серий, в которые режиссер Владимир Бортко уложил булгаковский роман, - это 520 минут киноизображения. Третья часть из которого, а точнее - 164 минуты, создана на компьютере. Над картиной трудились четыре крупные компьютерные фирмы, в общей сложности команда из ста человек.

Это была едва ли не самая сложная часть производства. Тем более что в родном Отечестве это первый опыт такой масштабной работы.

Судите сами. Весь фильм «Ночной Дозор» - с компьютерной обработкой и без нее - длится полтора часа. А в «Мастере и Маргарите» только при помощи компьютера создано три часа изображения!*

https://www.obozrevatel.com/news/2005/12/22/73780.htm

А сам в`айсберг - т.ск. компьютеризация/оцифровка кинопроизводства, коим - кстати - в данном (и многих других) случае занимался ... "медиасферный гигант" "Централ Партнершип", www.centpart.ru/history :
...лидер в области кинопроизводства. Среди наших фильмов: "Волкодав из рода Серых Псов", трилогия "Бой с тенью", "Тарас Бульба", "Брестская крепость", "Дом", "Русалка", "Я остаюсь", "Два дня", "Легенда о Коловрате", "Рубеж" и др. Компания также являлась производителем высококачественных телесериалов ("Мастер и Маргарита", "Ликвидация", "Исаев", "Апостол", "Эти глаза напротив…" и др.). После вхождения в состав "Газпром-Медиа Холдинга" — крупнейшего медиахолдинга в России и Восточной Европе — в 2014 году и интеграции в субхолдинг ГПМ-КИТ в 2015, компания сосредоточила свое внимание на инвестициях в кино. Так в 2016 году в прокат были выпущены блокбастеры "Экипаж" (в партнерстве со "Студией ТРИТЭ Никиты Михалкова") и "Викинг" (в партнерстве с компанией "Дирекция кино"...://www https.razumei.ru/lastlib/analytics/3938/pravoslavie-ne-pridet-na-smenu-bolshevizmu-ibo-politicheskie-propovedi-pravoslavnyh-lzhivy-o-tekuschem-momente-4-136-mai-2018-goda

34 В том числе и не своевременное размежевание

35 Выражение Л.Н. Толстого, стоившего ему отлучения от РПЦ, после которого он не смог прожить дольше физиологического минимума, отведённого пожилому человеку в отсутствие эгрегориальной поддержки.

36 Не понял ли, или очередное наваждение «столоначальников представительства»? Нами предполагается последнее более близким к истине, что и подтверждают события на Украине, ибо каков учение, таковы и ученики… развала. Развалить можно то, что потеряло основу-фундамент, если она была, а тем более была построена на неважном грунте, или обветшало настолько, что уже нет смысла даже ремонтировать… Винить здесь только чей-то злой умысел или влияние - оправдание своего собственного неумения, либо по умолчанию той деятельности, направленной на развал…

В данной ситуации интересно удивляет и другое – идиотия высшего клира РПЦ, поддержанная их кураторами глобального масштаба. За 500 последних лет истории нашего Отечества «кухарку» дважды уводили с публичной политической кухни… один раз в лице её патриарха Никона и дважды в разное историческое «время перемен» (классику надо читать китайскую…) царём-батюшкой Петром Алексеевичем и вождями РСДРП (б), чтобы она занималась тем делом, которым надо народу – его просвещением, а не просфорным просвЯщением и помазанием избранников. Но политическая кухня так притягательна, особо её корыто… поэтому её иерархия по своему глубокому сверхпониманию впоролась и впорола саму РПЦ с прихожанами вместе в политическую по факту партию, что сделало её ответственной прямо за все нелады в родном Отечестве… В том числе и заа разгром-погром царской власти, уничтожение его семьи… за разделение единого Советского государства. В данных государственных формах РПЦ увели от скрытой формы оппозиции существующей власти, переведя в статус обвиняемых в государственных уголовных преступлениях совместно с прочими соучастниками политического уровня. Как это можно не понять, пережив время после никонианского раскола и физического раскола после 1917 года, нам неизвестно…

37 Явно не большевиками…

38 https://dotu.ru/2006/01/06/20060106_tek_moment1248/

39 Имеется ввиду одноимённая книга СДН ОИ. Начато - 21.06.2001 года. Закончено - 29.04.2003 года, в аннотации которой авторский коллектив написал: «Жизнь людей – это и непрерывный внутренний и внешний диалог. Явный и неявный. Вопросы, которые не разрешены правильно в нём, ставятся на разрешение уже языком событий Жизни. Это же касается наук и псевдонаук. Касается и любого богословия. Основным вопросом любого богословия является вопрос: есть ли БОГ. Не зря, третьим вопросом Воланда, – воплощённого зла в романе «Мастер и Маргарита» Михаила Афанасьевича Булгакова, - Михаилу Александровичу Берлиозу и Ивану Николаевичу Понырёву, писавшему под псевдонимом Бездомный, был вопрос: «Вы атеисты?» Второй вопрос можно сформулировать следующим образом: веровать Богу или в бога. Из ответа на этот вопрос возникает либо живая осмысленная непосредственная обратная связь – религия – с Богом Единым, либо культ чего угодно. Третьим по важности вопросом любого богословия, по нашему мнению, должен быть вопрос: на каких нравственных основах Всевышний устанавливает Свои отношения с управляемым Им миром, людьми и каждым конкретным человеком? Четвёртым оказывается вопрос: а нужны ли посредники между Богом и человеком, а также между человеком и Богом, в религии. После разрешения указанных вопросов перед любым богословом встаёт главный мировоззренческий вопрос: каким мировоззренческим стандартом (МСТ) должен он пользоваться. Ибо МСТ вводит минимум основных понятий метаязыка и строит на этом метаязыке минимизированное множество предложений метатеории, с помощью которых можно построить любой предметный язык и предметную теорию любой науки. Учитывая ограничения, накладываемые теоремой Гёделя. Отказ по любым причинам от использования полного мировоззренческого стандарта, да ещё при неразрешённости указанных выше вопросов, приводит к созданию псевдоязыка, открывающему путь к псевдотеориям в псевдонауках. Сказанное полностью относится к любым языкам, теориям религий и художественных искусств.

Все монотеистические религии–идеологии дают свои ответы на указанные выше вопросы... Нас же больше всего интересует здесь, как они отвечают на третий вопрос: по объявлению и умолчанию. Особенно важно для нас то – соответствуют ли объявления умолчаниям. И как эта проблема должна разрешаться в Русском Богословии. От этого на настоящий момент зависит всё.

40 О чём и на каком языке – древнеарамейском, гиперборейском….? Путешествие с «перекрёстка путей» до Валаама в то время, объявляемое историками временем отсутствия государственности на территории, называемой в более позднее время Киевской и иной Русью, почти чудо, да ещё и длящееся несколько месяцев или даже лет… Что же данное предполагает: минимум наличие проторенных путей (Ащё не было никаких «варягов»… и градов построенных под их руководством, как и хозарской «империи» с многоумными коганами…) с «греков», исключительно миролюбивое (дикарское видно – бус достаточно, зеркал не производили) население на протяжении много тысяч километрового пути, готовое информационное обеспечение, с чуть ли не уровнем современной космосвязи, да и не махонькое матобеспечение… кто-то дерзнёт ныне, с дуба рухнув, рвануть в путь обратно на родину (где лучше, там и родина, так ка-а-ажется более поздним представителем этого же племени сказано у Н.В. Гоголя брату Андрея…), используя прошлые средства передвижения… а не современные крылья американского производства хотя бы «СПб-ИзраИль».

Современные нам попы до сих пор считают народы России полоумными, когда на полном серьёзе «лепят горбатого» про первозванного и сохранённые на протяжении сотен огненных средневековых лет досчатые иконы, а нынеЧные правители ащё и восстановили его крест в качестве госнаграды…

41 Эгрегор РПЦ (и любой устойчивой в преемственности поколений адептов религии) – не есть ПЭПО уровня «Господь», а только класса «Церковь». При этом Церкви являются (могут являться) ответвлениями-щупальцами «Господа», но не образуют его как элементы систему. В «Господе» имеется ряд элементов, не тождественных к церквям и к ним не сводимых. Кроме того, Церкви – чистые автоматы, реализующие самопропитание за счет вовлечения новых членов и повышения уровня экзальтации уже вовлеченных, а «Господь-Господь Бог» в некоей степени интеллектуализировался в процессе жизнедеятельности и саморазвития. В Церквях не все есть ложь, в РПЦ особенно, – и это «подкупает» благонамеренных простаков. Христианство «стоит» на ожидании Пришествия, но к нему не сводится. Иудаизм в большей степени сосредоточен на приходе Мошиаха и требует деятельного участия в его приближении, а христиане канонически своими делами не обязаны приближать Второе Пришествие и даже явно предупреждены о неизвестности (непредсказуемости) момента. (Ислам, как одна из «авраамических религий», в отличие от других предполагает деятельную помощь Посланникам и Аллаху…) Эта непредсказуемость на уровне целеполагания указывает на вложенно-подчиненный характер Христианства и Его Церквей в алгоритмику надыудейского ПЭПО БПА(Э), каковые уместно было бы перечислить с краткой характеристикой особенностей такой вложенности., вплоть до того, что не все отчетливо видят разницу между коптом и кафром, а тут то же оказывется существует иерархичность.

Что касаемо имён-кличек-явок-паролей в иудо-христанском детективе под названием Новый Завет, то тут путано-перепутано настолько, что «концептуалу» «дешевле» не углубляться в библейские хитросплетения, соглашаясь, при этом, с точкой зрения «узких» исследователей христианства как культурного явления (А. Донини и др.), считавшие появление «учения Христа» чистым проектом, детали которого возникли задолго до описываемых событий и были «обкатаны» в кумранской секте. Вот что об этом говорят «исследователи»-культ-урологи ниже.

«По мнению евангелистов, семья Иисуса жила в Назарете - "... и, придя, поселился (Иосиф с Марией и младенцем Иисусом) в городе, называемом Назарет, да сбудется речённое через пророков, что Он Назареем наречется. "(Мат,2:23). Но такого города во времена Иисуса не было. Селение Назарет (Нацрат) появилось во II веке н.э., как поселение христиан ("нацри" это христиане на иврите, последователи Иешуа Га Ноцри, Иисуса Назарея).

Имя Иисус - "Иешуа" - на древнееврейском языке "Яхве спасёт". Это обычное арамейское имя. Но он не был назареем, "назареи" - аскеты - давали обет воздержания от вина и стрижки волос. А "Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит, есть, и пить вино, друг мытарям и грешникам. "(Мат.11:19).

Составители Евангелий, не знавшие географии Галилеи, решили, что раз Иисус не аскет, значит он родом из Назарета.

Но это не так.

"...и, оставив Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском... (Мат.4:13)

В Капернауме Иисус совершил много "чудес"...

В родном селении, куда однажды он возвращался, у Иисуса чудеса не получались, ведь их надо было готовить <исключительно смачное замечание!!. – так дискредитировать пророка можно, а вот Посланника уже не получится… - наша вставка>: "Он сказал им: конечно, вы скажете Мне пословицу: врач! исцели Самого Себя; сделай и здесь, в. Твоем отечестве, то, что, мы слышали, было в Капернауме. И сказал: истинно говорю вам: никакой пророк не принимается в своем отечестве." (Лук.4.23-24)

Капернаум (по-арамейски "Кфар Нахум" – «селение Утешения») был на северном берегу озера Киннерет - Галилейского моря, во времена Иисуса, называвшегося Генисаретским озером, по имени плодородной лесистой равнины на его западном берегу. Генисарет греческая транскрипция. "Ха (Га, Хе, Ге)" на иврите (древнееврейском языке) - определенный артикль. Нецер - поросль, молодой отросток. Генисарет - Ге Нисарет - Ха Нецер - заросли, долина зарослей, лесная долина или лесные чащобы и т.п.

То есть Иешуа Га Ноцри - Иисус не из не существовавшего тогда Назарета, а из долины Генисарет (Ге) Нецер, или из какого-то селения в этой долине, - Иисус Генисаретский.» взято из https://scisne.net/t-328

Таким образом, по-арамейски «Иешуа Га Ноцри» буквально значит: «Яхве спасёт эту (раз определенный артикль) молодую поросль».

Но…периферия ге пе пошла ещё дальше, объявив не только Новый Завет, мягко выражаясь, не боговдохновенным, но (о ужас для православных!) и саму основу основ – Ветхий Завет ….выдумкой. Как говорится сливать так сливать…по полной.

«Израильская газета «Гаарец» опубликовала сенсационное заявление известного археолога профессора Зеэва Герцога. Герцог утверждает — ни много, ни мало, — что Библейского периода в истории Израиля вообще никогда не существовало. Согласно его высказываниям, не было ни исхода из Египта, ни странствований по Синаю, ни осады Иерихона Иисусом Навином, ни великой державы Давида и Соломона. Герцог пришел к выводу о несоответствии основополагающих положений Библии историческим реалиям. По его словам, 70 лет раскопок на земле нынешних Израиля и Палестины не дали ни единого подтверждения фактам, изложенным в Ветхом Завете. По убеждению З. Герцога, «как с этим ни трудно смириться, но народ Израиля не выходил из Египта, не скитался по пустыне, не завоевывал «Эрец Исраэль», а прославленное государство царя Давида не являлось великой региональной державой, а являлось маленьким племенным княжеством…Позицию израильского профессора Герцога разделяет и израильский историк Я.Камайский. Он также считает, что сведения, содержащиеся в Ветхом Завете, не могут считаться достоверной исторической информацией. Как он заявил в интервью израильскому радио, раскопки не подтверждают библейские описания. При этом Камайский, по его словам, не верит в традиционное объяснение такого рода отсутствия доказательств – что они, доказательства, дескать, пока еще просто не найдены. Территорию одного только Иерихона, напоминает Камайский, перекопали неоднократно. А ведь искали даже не глиняные черепки, а хотя бы фундаменты неприступных стен, невиданных в древнем мире. Не могло ведь от таких бастионов ничего не сохраниться… Однако в итоге, отмечает ученый, ничего существенного археологи так и не нашли. На картинке-Обряд обрезания на стенах некрополя в Саккаре. Ок. 2300 г. до н. э. Каким образом обрезание могло быть знаком Завета с евреями от Бога, если оно уже было известно в Египте задолго до Авраама?»

http://maxpark.com/community/4765/content/6489346

Тот, кто считает, что это слив только книг В(Н)З(н)… может несколько заблуждаться. Сброс Авраама в ничто – это разрушение всей чреды предков пророка Исы… это, главное, удар по информации Корана, попытка (но пытались они… ) дискредитация как посланника Мухаммада, особо для не различающих разницы между эгрегориальными пророками и посланниками Бога, и самого Посланничества всем людям на протяжении тысячелетий…

Думается, МАБу это было доподлинно известно из библиотечных фондов своего отца, поэтому он и ввёл в «роман в романе» эту видимую-кажущуюся фантасмогорию с именами-ролями, заставляя читателя «крепко» думать над тем: а «был ли мальчик», или его биография – вымысел старо-ново-библейских писателей, а весь этот «шухер» в Ершалаиме – лишь коллективное (иудеи), либо личное (прокуратор) эгрегориальное наваждение от начала до конца, состряпанное верхушкой Синедриона во главе с Каиафой (одного из многих воплощений сатанинского ПЭПО в виде руководителя исполнительской под-системы) в целях скорейшего «рассеяния» «злых и тупых» евреев по всему греко-римскому Средиземноморью. И в этом смысле Берлиоз – прав! Так вот за эту полуправду-полуложь Воланд и укладывает атеиста, говорящего правду о том, что Иисуса не было, но лишённнного водительской поддержки Свыше на рельсы и бесчинствует-глумится над другими атеистами, которые и есть самые благодарные зрители всяческой магии, принимемой ими за сеанцы «психотерапии», или «законы природы», или …. «законы рынка».

Отсюда и вопрос у не совсем «шизанутого», а потому сомневающегося прокуратора: «Скажи – была казнь, или её не было?»

Вместе с тем, таких воплощений «Воланда» в конкрентных носителях п/психотипа «одурманенный информационными ядами» (одержимыми демонизмом - ОИЯ) с момента написания МИМ могло быть и несколько (и это не Хрущёв, ввиду низкого образовательного ценза, не позволявшего ему опуститься-подняться с иерархии ЛДБС («люд добрый бес-совестный») до п/типа ОИЯ! Для этих целей нужен вполне «образованный» и в той же степени злонравный, как Вениами́н Бори́сович Сме́хов (род. 10 августа 1940, Москва, СССР) — советский и российский актёр театра и кино, режиссёр телеспектаклей и документального кино, сценарист, литератор, лауреат художественной премии «Петрополь» (2000), лауреат Царскосельской "https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D1%81%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%B6%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%8F" художественной премии (2009). Отказался от звания Народного артиста РФ, которое было ему предложено к 70-летнему юбилею

С 1967 года работал внештатным режиссёром на телевидении (Главная редакция литературно-драматических программ Гостелерадио СССР – кто ж пустил-то туда «широко известного в узких кругах» молодого актёра?). Первая работа — телевизионный спектакль «День Маяковского» в цикле «Поэтический театр» по собственному сценарию (не как-нибудь, а за Маяковского взялся…подправлять).

С 1990 года (перестройка дурака Меченого ох как помогла!) ВБС в качестве режиссёра ставит драматические спектакли, телеспектакли и оперы (!) в России и за рубежом (при этом изредка играя в родном Театре на Таганке, когда приезжал в Россию), несколько лет преподавал актёрское мастерство в университетах (!) США.

В 2011 году возвращается в Театр на Таганке как приглашённый актёр и режиссёр. Дважды снова выходит на сцену в роли Воланда (!!!) в спектакле «Мастер и Маргарита» — в память актёра Всеволода Соболева^[

В настоящее время проживает в Москве, часто гастролирует со спектаклями и творческими вечерами, создаёт поэтические передачи и авторские документальные фильмы для телевидения. Является также автором нескольких книг (поэзия и проза), мемуаров. Сам называет себя актёром, режиссёром, писателем и путешественником (в общем маг – гастролёр – он же Воланд!)

Уф! Вот такой актёр-«концептуал»!

42 Вектор ошибки управления

43 Имеется ввиду уход из жизни ВМЗ...

44 Частный вектор ошибки управления

45 Наше разумение. См. «Клянусь говорить…» Архангельск – Северодвинск. Соколов П.Н., Худоногов Н.Н. и др. Данная записка, как и прочие, была предоставлена в полном объёме представителям АК ВП и КПЕ. В дальнейшем она, как и прочие, распространялась в основном безструктурно и в электронном виде всем желающим…

46 Как теперь представляется этот процесс взаимного «перетекания» одного ПЭПО в другой и обратно, в России XX в. шёл «непрерывно» и желание «барствовать» у «скромных совслужащих» возникло почти сразу после победы (а не после ВОВ – по мнению В.М. Молотова) «ленинского крыла» в «великой дискуссии» - то есть, как только окончательно устаканилась иерархия субординации.

«…Победители в революции и гражданской войне, они же обладатели членских книжечек ВКП(б), за дюжину лет умудрились вполне комфортно устроиться на обломках Российской Империи. Еще и местечко оставили для свиты из примазавшихся попутчиков и лизоблюдов. И пусть прямо сейчас им не по карману даже мечта клерка — аскетичный Ford Model A, в душе коммунисты-начальники вполне дозрели до идеи буржуазных покатушек: с женами по магазинам, с любовницами на доставшиеся в наследство от «проклятого царизма» роскошные имения-дачи.

Порукой тому очень недурные зарплаты и возможности практически неограниченного карьерного роста. При отсутствии старых кадров полные бараны с правильной родословной умудряются удерживать статусные руководящие посты, а чуть более грамотные и шустрые мгновенно дорастают до несусветных должностей. Они получают премии, пайки и комнаты с мебелью в отобранных у контры квартирах. К ним на шею с самыми что ни на есть серьезными намерениями вешаются юные красавицы. Доступны веселые загородные кутежи с девочками и бильярдом, попойки в ресторанах, а также прочие скучные патриархальные забавы: охота, пьянка и рыбалка. Наконец те, что в чинах чуть повыше среднего, не имеют проблем с выездом за границу.

В дополнение к перечисленному не стоит забывать: над «авангардом пролетариата» ГПУ невластно, в случае любого, в том числе махрово-уголовного преступления коммуниста сперва должна судить Партколлегия местной или, при наличии высокого поста, центральной Контрольной Комиссии (Однако уже в середине 30-х исключение из партии проводилось по требованию ГПУ-НКВД формально, часто — задним числом.). Соответственно машина убийства и унижения может добраться до них лишь после «исключения из рядов», что есть дело крайне непростое — друзья и соратники не сдадут без боя. Поэтому чувствуют они себя в полной безопасности, совсем как дворяне эпохи «золотой Екатерины», эдакий достаточный для управления страной неподсудный и неподатный процент. Для поддержки своего «высокородного» статуса многие из партийцев тренируются с оружием как настоящие господа, всего разницы — наган вместо благородной шпаги. Никак не пойму только, почему они так стеснялись пускать его в ход в тридцать седьмом…»

Численность партии на момент XVI съезда в июне 1930 года — 1 260 874 членов и 711 609 кандидатов. С другой стороны, по данным переписи населения 1897 года, в Российской Империи насчитывалось 1 221 939 дворян, что составляло 0,97 % всего населения. Почти что – «один-в-один». - https://flibustahezeous3.onion.link/b/522888/read.

47 Помнится в одном из полсеновогодних выпусков (2002 г.) «концептуальной газеты» Единение, издавашейся при личной, непосредственной редактуре председателя КПЕ – ныне покойного КПП были такие хвалебные строки в адрес «самого»: Государь России Путин». Продолжателем «дела « этой газеты в настоящее время является полу….ий(-ся?..) бывший редактор этой газеты в начале 0-х «товарищ Пякин» - теперь уже глава «Фонда концептуальных технологий», совсем недавно переживший личную катастрофу (их Послания от ИНВОУ ничему не учат!) и живо откликнувшийся на то первое полусмертельное недомогание ЗВМ…путём сбора денег. Он бы лучше прекратил (хоть на год) эту концептуально-имперскую риторику и откровенное кликушество, которое как думается, судя по «связкам» разных ПЭПО, отзывающихся на термин-команду «концептуальный»… но атеистам («белым» троцкистам) бес-полезно это говорить, наверное пока их не начнёт утилизировать Мироздание…

Это как надо было «понимать» КОБ, что бы самому «оживлять»-кликать матрицу православного ренессанса, которая при её «наполнении» коллективным бес-сознательным желающих имперской халявы при должностях, превратилась в «самодействующее» ПЭПО, перед которым пасует сам ГЛАВКОВЕРХ, стыдливо прячась от него то за «народный фронт», во главе с ныне покойным (эгрегориально устранённым – по формуле «мавра» С. Говорухина <Кстати, о «птичках»… он – бо-о-ольшой патриот «лично», но не под роспись конечно, был ознакомлен с материалами концепции, насколько это было возможно в то время, при его пребывании в граде Архангельске, в Дворце строителей… строить отказался>, то созданных стараниями ком-аппаратчика соответствующего происхождения Сергея Владиленовича Кириенко https://ru.wikipedia.org/wiki/Кириенко,_Сергей_Владиленович ознакомлен, будучи уже в отставке с поста премьера, но под гос-охраной, как и сам С. Говорухин (https://ru.wikipedia.org/wiki/Говорухин,_Станислав_Сергеевич ), также в Архангельске, в АЛТИ> «штатных волонтёров»!?

А эта матрица…возьми да и «сожри» и самого шамана, и его детище – партию! За что боролись – на то и напоролись господа-товарищи «коб-овцы»!

Об опасности развёртывания руками «кобанов» этой матрицы товарищи из ЛАГа предупреждали ещё в 2007 г. Их опасения отчасти подтвердились, судя по публикации подпольщиков-«флибустьеров» (http://flibustahezeous3.onion/a/200027 Александр Сергеевич Семенов Нетрадиция [СИ] 827K, 222 с.), вскрывших всю бездну пофигистического вредительства и умышленного предательства совимперской военной элиты дела державной обороны со стороны «политрабочих ВС» и представителей спецслужб СССР. Эта публикация дополняется «официальными источниками» муссирующимися периферией БП-ГП скандалом вокруг предателей-разведчиков «скрипалей», беглеца Вила (сокращённо – Владимир Ильич Ленин) Мирзаянова и другими подлецами, не худо жившими при СССР и сейчас отрабатывающими свою толстую «пайку» придурни в лагере БП-ГП за бугром.

И с кем это наивные дурачки-«концептуалы» вознамерились строить новую империю, да ещё такую, которой ГП-БП «даст порулить» вместо великобратании…с этой морально разложившейся падалью? Ви – дураки, или враги народа, господа Пякин и К⁰. У вас что вместо мозгов – мякина, а сами вы «подобны ослам, нагруженным книгами»?

48 razumei.ru/lastlib/analytics/3938/pravoslavie-ne-pridet-na-smenu-bolshevizmu-ibo-politicheskie-propovedi-pravoslavnyh-lzhivy-o-tekuschem-momente-4-136-mai-2018-goda

49 Хотелось бы обратить внимание читателей на следующее обстоятельство в библейской из-тории...

Цари были буквально натянуты на др.иудею-израиль, как небезызвестная сова на глобус... как гандон на каменный фаллос, вопреки даже мнению-сомнению племенного божка-господа иеговы.

Но свой первоисточник, староверский иль нововерский, внимательно не читают даже упёртые деятели патриоты-крест-яне всех толков, как и не делают выводов из из-тории, "произшедшей-прописанной" со светыми иудейями в "прошлом". То есть не способны анализировать даже написанно-переведённое, а тем более произошедшее в истинной жизни чужой, а как следствие и своей. razumei.ru/lastlib/analytics/3938/pravoslavie-ne-pridet-na-smenu-bolshevizmu-ibo-politicheskie-propovedi-pravoslavnyh-lzhivy-o-tekuschem-momente-4-136-mai-2018-goda

50 https://www.razumei.ru/lastlib/analytics/3938/pravoslavie-ne-pridet-na-smenu-bolshevizmu-ibo-politicheskie-propovedi-pravoslavnyh-lzhivy-o-tekuschem-momente-4-136-mai-2018-goda

51 https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B8%D0%B9_(%D0%91%D1%80%D1%8F%D0%BD%D1%87%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2)#

52 https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Brjanchaninov/pisma-svjatitelja-ignatija-k-ober-prokuroru-svjatejshego-sinoda-grafu-a-p-tolstomu/#

53 https://pravbeseda.ru/library/index.php?page=book&id=3

54 Игнатий_(Брянчанинов) "Автограф Signature of Ignatius Brianchaninov.png
Военная карьера. В 1822 году по настоянию отца Димитрий поступил юнкером в Военное инженерное училище (Санкт-Петербург), которое закончил в 1826 году в чине поручика. В годы учения он познакомился с монахами Валаамского подворья и Александро- иеромонахом Леонидом, будущим оптинским старцем[1]:47. Димитрий Александрович направился на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел и 6 ноября 1827 года получил отставку...

Невской лавры. Определяющей в принятом решении была встреча с В ноябре 1833 года император Николай I поручил игумену Игнатию управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под Петербургом (Стрельна), где тот начал страдать от болезни, зависти и клеветы... Весной 1847 года после приступа ревматизма 40-летний архимандрит Игнатий подал прошение об увольнении на покой в Николо-Бабаевский монастырь... В 1860 году в письмах Муравьеву-Карскому епископ Игнатий жаловался на золотуху и потерю десятка зубов..." https://ru.wikipedia.org/wiki

55 Исследование-расследование источника мистификации И.Брянчанинова для целей «кафоликов» привёл к труду более чем 10-летней давности, повторно опубликованный на инет-ресурсах «неофициальных православных» под авторством Бориса Глебовича Галенин «Цусима – знамение конца русской истории. Скрываемые причины общеизвестных событий.» - military_history. В частности, В.Б.Галенин написал интересную формулу, которая не могла не озадачить АК ВП СССР (России) начала 2018 г.: «Христианство – вообще единственная религия, в которой Вселенная находится в Боге, а не Бог во Вселенной.»…должна была озадачить, НО…не озадачила…Видимо вот это «покупило» АК «имени..»: «Все события русской и всемирной истории в книге рассмотрены не только в пространственно-временных координатах, оперировать с которыми привыкли как профессиональный историк, так и читатель, но и в координатах идеологических, идейных, религиозных. Именно в них проявляются реальные движущие силы истории. Ее скрытые обычно от взгляда непосвященного человека тайные, истинные механизмы..» НО, надо же аналитикам (концептуальным) уметь отделять зёрна от плевел…А там ведь по тексу ниже: «Господствующая религия России, создавшая ее, – Христианство... С тех пор наш путь – Русский путь – это тысячелетний путь всецелой верности исконной, не модернизированной и не улучшенной Христовой вере и Церкви со всеми ее догматами и канонами, принятыми и утвержденными на Вселенских соборах, с правилами Апостолов и Святых Отцов, с благочестивыми традициями и обычаями, полученными нами от поколений верных Богу и Царю наших предков Вот почему свершившееся две тысячи лет назад воплощение второго лица Святой Троицы Бога Слова в совершенного человека Иисуса Христа произвело такое впечатление на уставшее ждать и надеяться человечество, что с момента Его рождения само время стало отсчитываться в разные стороны: до и после Рождества Христова … Христианство жестко связало себя с конкретным моментом мировой истории… Отсюда значение, которое имеет для Христианства история, необратимость исторического времени, ценность исторического мгновения, даты, к которой прикреплено воплощение надвременного... В новой концепции времени вся история строится вокруг одной личности, являющейся ее центром, – вокруг Иисуса Христа… Такова в кратких словах православная парадигма, или иначе концепция или модель, всемирной истории… Христианство – единственная религия, которая заранее и откровенно говорит уже в своих Священных Книгах о своем грядущем поражении в рамках земной истории.

Православие категорически отрицает саму возможность построения «земного рая», совершенного царства на непреображенной земле. Именно это отверг Господь…»

Опаньки...Интересно В. Ефимов то же так считает?

И, наконец – сам «потрясающий» источник в писании Г.Б. Галенина: «О катастрофическом упадке значения православия в жизни русского народа свидетельствуют такие разные люди, как Святители Игнатий Брянчанинов, Феофан Затворник и Николай Японский, Св. прав. Иоанн Кронштадтский, и много рядовых пастырей той эпохи, призывавших русских людей к покаянию, увещевая их не следовать чужеродным учениям.

Последнее указывает на то, что «православная братва» прочно обосновалась с эгрегоре-ПЭПО «имени ЗВМ», против влияния которой оказался бессилен сам «прототип» - ВМЗ.

56 здесь виден резкий и необъяснимый с первого взгляда сдвиг частоты употребления понятия «Господь» в сторону увеличения. К этому добавляется и как у Османова употребление понятия «сатаны» как имени собственного, а также:

- «Хвала Владыке, Чья Рука Вершит господство над мирами»[14:1] – эта фраза открывает «Перевод смыслов…»;

(у Аллаха) «Господство над землей и небом»(2:107);

«Всемогущ Господь над всем!»(2:109);

«Легло на них проклятие Господне»(2:88,89,159);

- «Но никому зла причинить они бы не смогли,

коль не было б на то Господнего согласья»(2:102);

- «И месяц Рамадан есть тот,

В который Господом Коран

Ниспослан в руководство людям,

А также с ясным наставленьем

И различением (добра и зла); »(2:185);

- «То знайте: Господь наш Всемогущ и мудр!»(2:209,284);

- «Но только к Господу восходит

Решение всех дел» (2:210);

- «Ведь Всепрощающ наш Господь и милосерд!»(2:218);

- «Господь Всемилостив и Всепрощающ!»(2:226).

То же самое неконтролируемо прёт из православного христианского прошлого у В.М. Пороховой везде: во введениях, тексте переводов, примечаниях к тексту. Приведём для примера только некоторые особо ценные пенки, снятые с текста примечаний: - «три аспекта Господнего откровения»[14:703];

- «интегрируя религию во все аспекты жизни»[14:712];

- «любовь, милосердие и справедливость Господни»[14:714];

- «С самого начала Господь ввел в грандиозный механизм Вселенной Свои совершенные законы»[14:715];

- «прекрасный пример Господнего закона диалектики природы «перехода количества в качество», открытого Гегелем тысячу лет спустя сошествия Корана (С. 36, ст. 81).»[14:715];

- «Истина – это Господня Воля»[14:714];

- «Свободен лишь человек, живущий по законам Божьим; свободен волею своей, дарованной ему Господом» <…> «Господь по Всеведению Своему»[14:721].

Ну и напоследок:

«По всему тексту Корана мы встречаемся с настоятельным предупреждением о существовании «явного врага человека: Сатаны».

Даже из перечисленного более-менее становится ясной та методика, которая была использована для вписания Мухаммада, его наследства и его духовных наследников в глобальную систему порабощения человечества, и исповедующих мусульманство в частности.

57 действительно, это – точка, поставленная под приговором. Запланированная в начале данной работы встреча с известным нам около пяти лет переводом [15] по независящим от нас обстоятельствам смогла состояться только в среду 26 сентября 2001 года в Архангельской областной библиотеке им. Н.А. Добролюбова. И эта встреча, уже после сделанных нами выводов, была не напрасной. Перевод Махдийской Общины попал в библиотеку в 1993 году, что совершенно случайно совпало со временем нашего первоначального знакомства с Кораном. Особенности здесь следующие. Как мы понимаем, данный перевод сделан людьми, предки которых веками исповедовали Ислам. Их связь с иудейской и христианской традициями минимальна. Поэтому:

- употребление понятия «господь» (всего в 9 случаях из 331) ни разу не связано с употреблением вместе с ним Атрибутов Всевышнего, и это понятие ни разу не отнесено своим произнесением к Самому Богу Единому или Его наместнику – Мухаммаду. Только это уже ставит крест, по данному вопросу, на всех остальных перечисленных нами переводах смыслов Корана, сделанных в данном вопросе, «сивыми меринами» просвещения, если перефразировать известное высказывание А.С. Пушкина; - обращает на себя внимание затруднённость переводчиков в отношении использования имени Владыка, так, видимо, они переводили Имя Бога Единого, переводимое нами Вседержитель или Полновластитель (в 47 случаях), русское имя – Бог использовано всего в 16 случаях по всей суре «Аль-Бакара»;

- отсюда: несмотря даже на использование понятия «сатана», как имени собственного, в рамках традиции (уже нарушенной ими), сложившейся в историческом исламе, данный перевод суры 2 Корана приближается к определённому идеалу по отношению к рассматриваемому нами Богословскому Вопросу. Большое спасибо!

(26 сентября 2001 года, 15:20 – 18:54).

58 статистика есть всего лишь частное проявление Общевселенской Меры (Божьего Предопределения).

59 В радиотехнике есть понятие эквивалент антенны. При переключении мощности на эквивалент полезный сигнал в эфир не проходит, а глушится на сопротивлении эквивалента антенны (превращается в тепло и излучается в инфракрасном диапазоне или согревает закрытое помещение). Таким образом, в частности в радиолокационных частях радиотехнических войск, осуществляется скрытая подготовка к боевой работе.

60 Живой человек это не только клеточная биомасса, в которой протекают процессы обмена веществ. Но это еще и общеприродные (физические) поля, которые излучает эта биомасса в процессе своей физиологической деятельности. Совокупность этих общеприродных полей, излучаемых человеком, вне зависимости от того известна ли она во всей её полноте науке, либо же наука отрицает существование каких-то из видов полей, мы будем называть «биополе». Без биополя невозможна жизнь в собственно человеческом смысле этого слова, поскольку восприятие мира, мышление, память — это не механические процессы, а биополевые, по отношению к которым вещество тела является разнородными волноводами и преобразователями полей, несущих информацию. Кроме того, люди, будучи телесно отделенными один от других особями, способны порождать биополевую систему, объединяющую многих и многих людей, на которую замыкаются через биополе все её участники, с которой все они поддерживают на уровне биополя энергоинформационный обмен. Такого рода биополевые системы в оккультной литературе, порицаемой всеми церквями, называются «эгрегоры». Эгрегоры — это самоуправляющиеся во многом системы, хотя многими эгрегорами, и прежде всего, порожденными практикой общественной жизни, люди способны управлять по своей воле; а некоторые из эгрегоров, поддерживаемых обществами и общественными подгруппами, создаются на протяжении истории именно с целью управления через них процессами — как внутриобщественными, так и сопряженными с обществом иными процессами. Обряд же, в котором участвуют множество людей, веруя в его полезность либо нравственно безразлично присутствуя при его отправлении, включает индивидуальную психику каждого из таких присутствующих при обряде в некий эгрегор, т.е. порождая некую коллективную психику. После этого вся информация, носителем которой является человек (намерения на будущее, профессиональные навыки и т.п.) становится достоянием эгрегора, в который человек включился осознанно или нравственно безразлично. И она может быть востребована эгрегором для осуществления заложенных в него целей как через сознательные, так и через бессознательные уровни психики включившихся в него людей в любой момент времени; и это может быть сделано как в режиме “автоматического” самоуправления эгрегора, так и в режиме управления эгрегором его менеджерами (магами, “шаманами”).

Что в действительности происходит под эгрегориальным водительством множества участников одних и тех же событий, удаленных друг от друга, никогда не видевших друг, не подозревающих о существовании друг друга? — в процессе свершения событий знают все они вместе взятые. При этом каждый знает свое, и как правило никто из них не видит эгрегориально управляемого процесса в целом. Если информационное содержимое эгрегора не вызывает нравственно обусловленного неприятия у человека, то для человека оказывается незаметным тот факт, что его воля действует под водительством эгрегора в русле эгрегориального алгоритма. Будучи коллективным биополем (духом) множества удаленных друг от друга на тысячи километров людей, эгрегор многократно превосходит каждого из них по энергетике и возможностям обработки информации. Вследствие этого то, что происходит в жизни общества под эгрегориальным управлением, подчас воспринимается людьми как сверхъестественное чудо, удивительное везение, трагическое стечение обстоятельств. По отношению к эгрегору человек может занимать разное положение: быть его менеджером, управляющим его деятельностью; быть исполнительным орудием — биороботом-зомби, действующим автономно на основе информации содержащейся в психике; быть зомби, дистанционно управляемым на основе биополевого возбуждения содержащейся в его психике информации; быть энергетической или информационной «дойной коровой» или жертвенным “бараном”.

В силу способности эгрегоров к определённому “чудотворению”, далеко выходящему за пределы индивидуальных и осознаваемых корпоративных возможностей большинства, многие воспринимают эгрегоры в качестве Бога, а его менеджеров и некоторых из зомби, несущих функцию «исполнительных органов» эгрегора, — в качестве святых. Но нельзя сказать, что эгрегориальное водительство всегда плохо или всегда хорошо: всё зависит от информационной начинки, подчас многослойной, которая свойственна эгрегору (или их совокупности), в который включился тот или иной субъект или какая-то группа субъектов. В таком понимании биополя человека и информационного обмена между разными людьми посредством биополей всякая обрядность всякой церкви предстает как обычная эгрегориальная магия — культура (т.е. теоретические знания и практические неформализованные навыки) энергетической и информационной накачки эгрегора и управления через его посредство людьми и обстоятельствами как их жизни, так и их смерти.

Соответственно церковные запреты на интерес паствы к оккультной литературе одной из своих сторон имеют сокрытие от понимания паствы эгрегориальной магии и ворожбы самой церкви с целью поддержания монополии определённой корпорации на это вид власти.»

Данное скорректированное развёрнутое определение эгрегора взято из электронной версии книги ВП СССР «Российское общество и гибель АПЛ «Курск»: история и перспективы (Аналитический сборник)» В таком понимании биополя человека и информационного обмена между разными людьми посредством биополей всякая обрядность всякой церкви предстает как обычная эгрегориальная магия — культура (т.е. теоретические знания и практические неформализованные навыки) энергетической и информационной накачки эгрегора и управления через его посредство людьми и обстоятельствами как их жизни, так и их смерти.

61Патриарх Кирилл назвал православие «островом свободы», потому что оно свободно от глобального «оболванивания» и информационного воздействия на людей, которое имеет «совершенно конкретные» цели, передает ТАСС. По словам патриарха, разрушение единства православной церкви — это заказ глобального характера..

62 15 октября войдет в историю православия как одна из самых черных дат. Вчера в Минске на заседании Священного синода Русской православной церкви было принято решении о полном прекращении евхаристического общения с Константинопольским патриархатом. Это означает разрыв отношений между православными церквями — самой статусной (первой по чести) Константинопольской и самой крупной — Русской. До этого в христианстве было два великих раскола. Первый произошел в 1054 году, когда папа римский издал буллу о разрыве общения с Константинопольским и всеми другими патриархатами. В результате христианская церковь разделилась на западную и восточную ветви — католиков и православных. А в 1517 году западное христианство раскололось на католиков и протестантов. Как сейчас будут развиваться отношения между поместными православными церквями, выяснится в ближайшее время. Каждой из них придется выбирать, с кем она — с Константинополем или с РПЦ. Настоятель храма мученицы Татианы при МГУ протоиерей Владимир Вигилянский сообщил «Известиям», что формулировка о раскольниках, которую применил Синод, — «просто констатация факта». Это повторяется на очень многих Вселенских соборах: люди, которые входят в общение с раскольниками, сами признаются раскольниками, — пояснил протоиерей Вигилянский. При этом, по его словам, жесткого требования к поместным церквям о разрыве евхаристического общения с Константинополем нет.

Кандидат богословия, профессор, завкафедрой церковной истории Московской духовной академии Алексей Светозарский считает, что в сложившейся ситуации можно провести аналогию с Православной церковью в Америке.

— Мы знаем о ситуации с признанием Константинополем автокефалии Православной церкви в Америке. Он уклоняется от любого сослужения с представителями этой Церкви, — сказал «Известиям» Алексей Светозарский. — Но эта ситуация существует десятилетиями. Мы тоже будем избегать теперь общения с Константинопольским патриархатом в надежде на то, что эта мера церковного воздействия как-то вразумит наших братьев. Сейчас этот вопрос будет бурно обсуждаться поместными церквами, но какой будет вывод, мне сказать трудно….

Как отразится вчерашнее решение Синода на церковной жизни, священниках, монахах и прихожанах? На эти вопросы пока нет четких ответов. Хотя эксперты уже назвали несколько болевых моментов. В первую очередь, трудности возникнут у монахов на Афоне.

— Решение Священного синода Русской православной церкви напрямую коснется в первую очередь нашего монашества на Афоне. Насельников десятки. Они окажутся в очень тяжелом положении, потому что Афон находится в юрисдикции Константинопольского патриарха, — пояснил «Известиям» Алексей Светозарский. — Более того, они являются гражданами Греции. Не Турции, конечно, но мы понимаем, что межгреческие связи очень прочные. С точки зрения греков, все обители — их. Кто бы их ни населял. На Афоне этим вопросом обеспокоены.

Возникнут проблемы и у паломников, считает богослов.

— Наше русское, традиционное присутствие на Афоне и наше паломничество, очень активное в последние годы, может оказаться под большим вопросом. Константинополь контролирует поток паломников, выделяя квоты. Здесь есть определенное поле для действий, — сказал он. – См. https://iz.ru/800763/elena-loriia-valeriia-nodelman/polnyi-razryv-khristianstvo-okazalos-na-poroge-tretego-raskola

Источник

2.33 / 6 гол.

Чтобы оставить комментарий войдите или зарегистрируйтесь

10 комментариев

Печкин
Оскорбление/Мат Спам Нарушение
10 ноября 2018 в 12:20
РСУ-шники всё пыжатся вытеснить ВП СССР из занятой ими ниши. Я думаю, что Рус.Соб.Управителю лучше всего будет переквалифицироваться и заняться капитальным ремонтом жилого фонда. Это намного полезнее для общества, чем та болтология, которой они занимаются. Да и аббревиатура у них для этого подходящая - РСУ (Ремонтно-строительное управление), даже менять ничего не нужно. Да вот только беда! Боюсь, что эта работа им будет не по силам. Стены штукатурить - не языком трепать. Нужны навык и трудолюбие.
Ответить 4
- АЛЕКСЕЙ Печкин
  Оскорбление/Мат Спам Нарушение
  10 ноября 2018 в 23:41
  Вас коб-овец не спросили...
  Ответить
  - Печкин АЛЕКСЕЙ
    Оскорбление/Мат Спам Нарушение
    11 ноября 2018 в 06:47
    Любезный, Вы точно такая же овца, только из стада другого пастуха. Так что не стройте на счёт себя иллюзий.
    Ответить 5
- Александр собянинбуржец Печкин
  Оскорбление/Мат Спам Нарушение
  15 ноября 2018 в 23:32
  Согласен, стиль повествования говорит больше о самолюбование авторов, нежели о желании что-то полезное донести людям. Весь этот винегрет из цитат, аббревиатур, словесных вывертов напоминает "Моську" ещё не лающую, но уже похихикивающую с видом знатока.
  Ответить
- vodjanitsa Печкин
  Оскорбление/Мат Спам Нарушение
  16 ноября 2018 в 01:13
  Это вот эта-то мутная компашка пытается вытеснить "ВП СССР"?? Серьёзно? А не надорвутся ли? Украина конечно особо вдохновляет чего-чего, а смуты и расколы оне устраивать мастераа
  
  https://vk.com/doc30239384_473658018?hash=e8695c63453ad6f445&dl=980a845d26353bccac
  "Авторский коллектив «Русскiй Предъуказатель Глобализации» сложился зимой 2008/09 гг. из сторонников КОБ и бывших членов КПЕ ЦФО РФ. Соборный Русский Предъуказатель возник летом 2011 г. на основе РПГ с участием «малых соборов» Украины и других регионов России. В последствии, на его соборной основе сложился (2012 г.) Русский Соборный Управитель" - неет,
  не "ВП СССР" (и даже не И.О.(царя) :))))), какие-то "свои собственные" (Украина ещё... не Негреба ли часом? )...
  Ответить
  - Печкин vodjanitsa
    Оскорбление/Мат Спам Нарушение
    17 ноября 2018 в 17:57
    Ну так именно об этом я и написал. Хотеть-то можно многого, но все эти их потуги вызовут у них только пшик из нижней задней части тела.
    Ответить
Alexander53
Оскорбление/Мат Спам Нарушение
12 ноября 2018 в 14:40
Касаемо размежевания. Вопрос: исчерпан ли вариант народной мудрости - не можешь победить врага, возглавь его? В этом варианте Собор будет менять с течением времени мировоззренческий стандарт по "ходу пьесы" с помощью "пророков" и их "нисходящего откровения Свыше". Потому как народ в основной массе не все в силах усвоить "премудростей Соломона" - записок АК. А к такому высокому повсеместному интеллекту должны быть созданы предпосылки. Начинать с нуля всё равно придётся с закона "номального распределения" 5% понимающих, 5% не догоняющих, 80-90% поддающиеся зомбированию.
Ответить
- Комментарий удалён
анатолий
Оскорбление/Мат Спам Нарушение
12 ноября 2018 в 20:07
Хороший анализ. Видно знание автора материалов КОБ, ленинизма и прочего. Если вывести обсуждение концепции на такой уровень, то возможно у нее и есть будущее, выйдя за рамки очередного мертвого писания, со своими слепыми почитателями. Практика критерий истины. Аминь.
Ответить
Anton
Оскорбление/Мат Спам Нарушение
13 ноября 2018 в 10:20
Боже, что несёт этот сударь? После смерти Зазнобина усилились попытки внести раскол и недоверие в среду сторонников КОБ?! Ну пусть стараются, - ничего не получится. Предвидя этот процесс, за 25 лет сформировано большое количество людей, изучающих материалы КОБ и применяющих их на практике. Это своеобразная защита от попыток внести раскол и прочие инверсии. Ведь по другому сдержать распространение концепции вряд ли возможно: замалчивание не удаётся, критиковать - ума не хватает, запретить - только рекламировать. Остался один метод - внести раскол и возглавить одну из, якобы, правильную часть ВП СССР, а далее заболтать и извратить.
Ответить 3
- Alexander53 Anton
  Оскорбление/Мат Спам Нарушение
  13 ноября 2018 в 12:32
  Вопрос в другом, как преодолевать противоречия в иррациональном (Бренчанинов) и рациональном мышлении (АК). Зазнобин и Величко своим студентам читали лекции на тему иррационального мышления, включения его по нравственности посредством "опратора условного перехода". И если случаются пересечения с рациональным, согласно статье предполагается решение на основе логики. Но ведь и это не критерий, потому как практика - критерий истины.
  Ответить 1