Философия преображения общества

L

Прости ж и ты, мой спутник странный,

И ты, мой верный идеал,

И ты, живой и постоянный,

Хоть малый труд. Я с вами знал

Все, что завидно для поэта:

Забвенье жизни в бурях света,

Беседу сладкую друзей.

Промчалось много, много дней

С тех пор, как юная Татьяна

И с ней Онегин в смутном сне

Явилися впервые мне —

И даль свободного романа

Я сквозь магический кристалл

Еще не ясно различал.

А.С. Пушкин

«Евгений Онегин» гл. 8

24.12.1829 – 25.09.1830

Философия[1] преображения общества

Познание нового

Все люди во всех областях своей деятельности узнают что-то новое:

●          многие «открывают» для себя то, что уже известно человечеству;

●          некоторые расширяют знания в уже известных областях деятельности, ранее неизвестное и/или недоступное другим людям, как это изложено в сказе Н.С. Лескова «Левша» или в сказах П.П. Бажова;

●          существуют профессиональные[2] занятия:

○          по «открытию» нового знания, большинству зачастую непонятное[3], которое неизвестно:

■          как приспособить к ныне известной практической деятельности людей;

■          в каком направлении расширяется общее мировоззрение о Мироздании и его фрагментах;

■          для чего нужны знания, в том числе в будущем,

○          по поиску и формулированию положений (философских формулировок) весьма высоких уровней абстракций, служащих:

■          упорядочиванию вновь открытых и ранее известных знаний;

■          неким каркасом (скелетом) разнообразных знаний для облегчения их:

♥          представления;

♥          рассмотрения;

♥          продолжения изысканий в новых областях. 

В истории нашей цивилизации грамотным людям более или менее понятны содержание и смысл философии, хотя и в ней были свои заскоки, типа средневековых рассуждений: «сколько же чертей может уместиться на острие иголки?».

С диалектикой происходили весьма неоднозначные изменения, которые «отпугивали» обычных людей от таких занятий. Люди стихийно применяли (хотя бы в своём внутреннем мире, не посвящая посторонних в этот процесс) эту диалектику, означающую методологию «производства нового знания».

О философии и диалектике знаний об обществе

Краткое изложение мнений об обществах, применяемых методах (диалектике) и содержании (философии):

●          античность - ведение беседы, формулирование вопросов и поиск ответов.

Ходивший днём по улицам Синопа с зажжённым фонарём Диоген, на вопросы удивлённых жителей отвечал им: «Ищу человека!». То есть отказывал соотечественникам в человеческом достоинстве, которое он определял необходимым для них, соответственно на его взгляд, общество также было весьма ущербным;

●          классическая немецкая (европейская, марксистская) философия – три закона диалектики.

Гегель пришёл к выводам, что наилучшим устройством общества является абсолютная прусская монархия, в которой воплощён германский дух. Развитие общества далее вряд ли возможно.

Маркс и Энгельс сформулировали выводы о том, что следует уничтожить класс капиталистов и финансистов во всемирной социалистической революции, «экспроприируя экспроприаторов».

Ф. Фукуяма в книге 1992 года «Конец истории и последний человек» - распространение либерального буржуазного общества западного образца является вершиной развития, и история человечества заканчивается;

●          КОБ[4] – рассмотрение изменений разнокачественностей в Жизни, сознательным применением в управлении информации;

КОБ продолжает традицию русских мыслителей с их космизмом, совестью и справедливостью: «Люди, преобразуйтесь в человеков».

Выводы КОБ: преображение людей от нечеловеческих к человеческому ТСП (тип строя психики) приведёт к благому состоянию человеков и общества. Русская цивилизация распространится по всей планете, человечество будет руководствоваться добронравным замыслом жизни;

●          будущая диалектика видимо будет развивать исследования механизмов преобразования в процессах триединства материи-информации-меры, учитывающие все стороны триединства;

●          в более далёком будущем вполне возможно, что триединство будет дополнено ещё какими-то сторонами бытия, ныне нами незнаемыми. Тогда придётся в диалектике учитывать и эти стороны, а также искать более общие механизмы преображения.   

Замыслы жизни

ПВ: почему же в настоящее время:

●          западные концепция, проект и образ жизни:

○          доминируют на всей планете?

○          находятся в глубоком системном кризисе?

○          раз за разом в какой- то части бытия находят временные решения своих проблем?

○          двигаются далее к ещё более глубокому кризису, грозящего глобальной катастрофой, которая уже неоднократно была на Земле?

●          нет разрешения претензий к Творцу, с какими целями Он не озаботился устройством для людей и человечества:

○          благостного[5] (райского) времяпровождения? 

○          некатастрофичного развития?

ПО: ответы на эти вопросы в каких-то моментах следует искать не только в последовательностях «вопрос – ответ», но применяя «множество вопросов - один ответ», видимо такой приём может более объёмно осветить изучаемый фрагмент и привести к более правильным мнениям.

Любые интеллекты, в том числе искусственные и человеческий, функционируют в разрешении новых вопросов и задач методом проб и ошибок. В памяти этих или других любого объемлющих интеллектов, сохраняются не только информация о правильных, но и о всех предыдущих неверных ответах.

Исправление ошибок

В связи с тем, что всё Мироздание является гигантским интеллектом с входящими в него интеллектами фрагментов Мироздания, то, якобы применяя простую логику, можно заключить (прийти к мнению), что этих ошибок в Мироздании хранится великое множество.

ПВ: что делать с ошибками, накопление которых грозит не только исказить функционирование Мироздания и его фрагментов, но и уничтожить их, пошедших по гибельному пути?

ПО: на наш взгляд (который далее может и должен уточняться), в Мироздании и его фрагментах заложены возможности и механизмы исправления неправильных ответов на вопросы.

Эти механизмы, видимо, задуманы и реализованы в вариантах «автоматического» и целенаправленного сознательного исправления ошибок и лжи. Ошибки приводят управляемые процессы к нежелательным результатам по сравнению с рассчитываемыми.

ПВ: что может ускорять и облегчать обнаружение и исправление лжи и ошибок, допущенных кем-то и когда-то, в том числе далёкими предками?

ПО: при исправлении ошибок используются:

●          фрагменты, посчитавших приоритетными ложь и ошибки (в качестве неусомнительной истины), руководствующиеся ими во всех своих мыслях, намерениях и делах;

●          другие фрагменты, исповедующие более правильные взгляды, мысли, намерения и дела наблюдают и осмысливают риторику и дела апологетов лжи и ошибок в:

○          пропаганде,

○          благих целях и намерениях;

○          последствиях следования к заявленным (утаиваемым) целям в процессах,

●          более чёткая концентрация:

○          внимания на способах их устранения;

○          на поиске способов и приёмов по запуску и поддержания других процессов, ведущих от неправильного функционирования к более правильному.    

Этот способ не имеет сроков окончания, благостного последующего ничегонеделания. сознательно следует выстраивать функции для устранения ошибок во всех:

●          интеллектах,

●          объёмах информации;

●          алгоритмах обработки.

Вышеприведённый способ похож на деятельность иммунной системы организма, обеспечивающей значительную устойчивость от «атак старых и/или новых вредителей», приносящих непоправимый ущерб сотворённому. Иммунная система более высокого уровня включает в себя этот способ, приспособленный (развитый) для довольно сложных объектов / субъектов.

ПВ: предков возможно третировать за допущенные ошибки?

ПО: недобросовестные люди с высоты нынешнего знания считают заслуживающих порицания предков:

●          живших в других условиях;

●          решавших свои незадачи;

●          не владевших нынешними знаниями.  

Вопросы человечества

ПВ: какой основной вопрос человечества следует незамедлительно решать для недопущения очередной глобальной катастрофы?

ПО: следует:

●          постоянно уточнять на основе подсказок и действий Творца Его нравственно-этический кодекс для того, чтобы:

○          по объективным нравственно-этическим стандартам Творца корректировать свои субъективные стандарты, приближая их в процессах воспитания (самовоспитания) к идеалам;

○          формулировать очередной замысел жизни региональных цивилизаций;

○          выяснять в прошлых, текущих и развиваемых процессах общества их:

■          содержание;

■          смысл;

■          направления;

■          взаимосвязи;

■          последствия,

●          преодолевать общий системный кризис капитализма (империализма). Для этого:

○          строить достаточное количество:

■          гипотез;

■          моделей;

■          теорий;

■          приёмов;

■          способов достижения целей,

○          готовить тружеников и управленцев, способных для будущих переходных процессов:

■          выбирать среди всех праведные и эффективные, их поддерживать;

■          погашать неблагоприятные, в том числе ведущие к катастрофам,

○          переходить от преимущественного пятого ОСУ[6] (обобщённого средства управления – экономически-финансового) к высшим ОСУ, начиная с первого.

ПВ: какие при этом могут потребоваться сознательно запускаемые процессы (вполне возможно с другими содержанием, смыслом, видом и функциями) в обществе?

ПО: придётся:

●          создавать повсеместно Советы добра и совести (СДС);

●          «держать на расстоянии» от младших поколений сторонников порочных концепций. Заслушивать о них выводы и предложения на любых уровнях после детального разбирательства в СДС;

●          оценивать постоянно деятельность и результаты управленцев, в том числе в череде до седьмого колена;

●          определять справедливые ограничения для потомков управленцев (через СДС будущего), предки которых принесли значительный ущерб обществу;

●          разбирать и пресекать силами государственных органов (в которых также необходимы СДС) безобразия, спесь, и другие отрицательные последствия текущих замыслов и дел управленцев. 

Функционирование общества

ПВ: какой механизм до сих пор действует[7] (может быть будет действовать и далее) в смене «элит»?

ПО: в каждом новом поколении существуют:

●          характерные черты, способности и возможности людей, описываются законом нормального распределения;

●          определённые части общества, завидующие и вожделеющие условиям, характерным для нынешних «элит», считающих себя выше этих «скотов и лохов», которых требуется обманывать и стричь.

Пирамидальность (не обязательно с линейными границами) видимо будет ещё долгое время в обществе. Для него важными вопросами являются, каким образом:

○          создать праведное общество из негодяев (ими с точки зрения будущего являемся все мы)?

○          найти пути, способы воспитания, самовоспитания, способствующие большинству общества преображаться в правильном направлении?

○          снизить (без насильственных и бессовестных действий, которые затем способствуют очередным катастрофам разного масштаба) в обществе количество (относительное) людей, вожделеющих «элитам»?

Без инициативы и творчества (в том числе сознательного освоения диалектики) многих людей решение упомянутых вопросов вряд ли возможно.

Процесс освоения и формулирования нового знания, в том числе самого абстрактного в виде философии и диалектики, видимо не будет завершён, даже в далёком будущем.

Придётся не только быть готовым к появлению новых гипотез, теорий, приёмов и способов достижения целей, но и осуществлять это всё более широким слоям общества.

На наш взгляд, предполагаемые сроки освоения[8] идеалов нынешней версии добронравной концепции Русской цивилизацией - несколько веков.

Заключение

Большинство людей стихийно, не заморачиваясь методологией, производит новое знание.

Для сознательного понимания и применения этого процесса разрабатываются версии диалектики, которые соответствуют запросам и уровню преображения общества.

Диалектика позволяет упорядоченно изложить процессы высокой степени абстракции, в том числе для понимания достижений прежних мыслителей.

Процессы познания:

●          бесконечны вместе с их изложением;

●          сопровождаются ошибками.

Необходимость исправления ошибок влияет на замыслы жизни, структуру и функционирование общества.

Исключение из рассмотрения разнонаправленных концепций, желание добиться в обществе функционирования только одной (даже самой правильной на сегодняшний момент) из них – является иллюзорным (неправильным) стремлением.

СБ СССР

(подготовлено 01.02 – 01.03.2021)

[1] Отношение к излагаемой информации в подготавливаемых заметках различно для разных общностей:

●            коллектив СБ СССР:

○            применяет в заметках кроме неявных вопросов явные вопросы, возможные на них ответы и предположения;

○            выделяет в тексте вновь сформулированное подчёркиванием этих наблюдений и мыслей,

●            читатели этих заметок призываются к:

○            их осмыслению,

○            формулированию своих вопросов, ответов, предположений;

○            выработке в тандемных процессах более правильных и праведных взглядов на Жизнь.

Более подробно эти взаимоотношения общностей и индивидов изложены в предшествующих заметках, например, «Диалектика в жизни и теории» (16.09.2020):

ПК: https://www.planet-kob.ru/articles/9465/dialektika-v-zhizni-i-teorii

ВК: https://vk.com/russkybolshevik?w=wall-33653590_1315%2Fall

[2] Процессы познании с участием учёных:

●            ныне их деятельность иногда называют «удовлетворение любопытства за государственный счёт»;

●            применяются «открытия учёных» тогда, когда:

○            есть заказ общества на решение очередных незадач в той или иной области человеческой деятельности;

○            общество готово понять, воспринять и реализовать их достижения,

без таких процессов в обществе, любые «открытия» пролежат (было и имеет место по разным причинам) «на полке» или в спецхранах (осуществляется некими «архивариусами» и/или тайными управленцами) десятилетия и века,

●            они готовят компактную информацию о сложных процессах, которую можно:

○            достаточно легко загружать в свою психику;

○            осваивать не обязательно с «нуля». Это освоение доступно в определённые периоды не для всех людей («учащихся») независимо от:

■            воспитания;

■            происхождения, но:

при соответствующих:

■       способностях;

■       подготовке;

■       уровнях:

♥            понимания;

♥            знаний конкретных соотношений между изложением более абстрактной теории с применением (освоением) менее абстрактной практики процессов,

○            применять для:

■            сбережения труда и времени общества;

■            исключения необходимости самому (самим) проводить длительные и непростые исследования,

●            в нашей стране перед ВОВ и десятилетие после неё часть выдающихся учёных и инженеров действовали (вели исследовательские и проектные НИОКР (в специальным образом закрытых НИИ и КБ)) в так называемых «шарашках» (шарагах) за колючей проволокой, под наблюдением правоохранительных органов. Эти шарашки в основном были вызваны наветами малограмотных и завистливых людей с целями:

○            весьма лёгкого отъёма материальных ценностей у репрессируемых;

○            последующей расправы с высококвалифицированными кадрами, деятельность которых была непонятна многим,

этот подход в некоторой составляющей по сути превратился в свою противоположность:

■            сбережения таких кадров для успешного творчества вместо их уничтожения или занятий на низкоквалифицированной работе;

■            сбора в одном месте инициативных и творческих людей для организации неких постоянно действующих «центров мозгового штурма»,

долго (более двух десятилетий) такие шарашки в стране не просуществовали вследствие:

■            повышения уровней: воспитания, образованности и понимания массами сложных понятий и процессов;

■            снижения классовой и прочих напряжённостей в ней, в основном простивших людьми старые обиды, несправедливости,

вряд ли в настоящее время имеют смысл предложения перевести учёных в современные шарашки, по сути, это будет означать замаскированный призыв по превращению страны в сплошной концлагерь (чем, учёные хуже людей других занятий, на наш взгляд, ничем). Поэтому, кто же из подростков захочет готовить себя к роли учёного, обречённого всю сознательную жизнь проводить в некоторой тюрьме со всеми её «прелестями»?

[3] Заметки о сложных процессах понимания:

●            первая редакция под названием: «Уровни освоения чего-либо, этики и не только» (28.11.2015)):

https://www.planet-kob.ru/articles/4264

http://m3ra.ru/2015/11/28/levels-of-development/

●            вторая редакция под тем же названием (24.04.2019):

https://www.planet-kob.ru/analytics/8510/urovni-osvoeniya-chego-libo-etiki-i-ne-tolko)

●            третья редакция под названием «Освоение и понимание концепций» (15.02.2021):

ВК: https://vk.com/russkybolshevik?w=wall-33653590_1319%2Fall;

https://www.planet-kob.ru/articles/9602/osvoenie-i-ponimanie-koncepcii.

[4] «Диалектика и атеизм: две сути несовместны»: http://dotu.ru/2013/01/31/20130131-dialektika/ и «Основы социологии»: http://dotu.ru/2016/12/24/20161224-bases-of-sociology_red2016/ .

[5] Западное понимание жизни эту претензию поместило в первые главы библии, в которых излагается, что якобы первые люди – Адам и Ева, поселённые и жившие в Эдеме (раю), нарушили запрет бога о том, что людям невозможно вкушать плоды от древа познания Добра и Зла.

За этот «проступок» они, вкусившие плод (чаще всего представляемый яблоком), были изгнаны из рая сами и их потомки обречены на бесконечные скитания и страдания. Примечательно, что в раю было ещё древо жизни.

[6] Ныне выделено семь иерархических уровней ОСУ (обобщённых средств управления (ведения противоборства и войны)) по убыванию степени могущества и возрастанию быстродействия:

●            Нравственно-этические кодексы;

●            Мировоззрения и методологии;

●            Исторические процессы и алгоритмика;

●            Частные знания наук и конфессий;

●            Экономические и финансовые процессы производства и распределения товаров;

●            Средства, подавляющие потенциал развития, основанного на генетических предрасположенностях к этому;

●            «Обычное» оружие, разрушающее всё подряд: людей, биосферу и техносферу.

Первые четыре и частично пятый уровень, это информационные воздействия на людей и цивилизацию.

[7] Примеры из недавней истории нашей страны:

●            в Российской империи: в течении века (четыре – пять поколений) после заговора и восстания в 1825 году декабристов:

 ○           Николай 1, счёл мысли декабристов весьма своевременными и правильными, реализовал их практически полностью, кроме:

■            освобождения крестьян от крепостного права (слишком много оно выгод приносило властителям и их прихлебателям);

■            реализации политического требования: «Царь, дай порулить»,

○            в 1887 году был подготовлен и функционировал (подписан, но не утверждён) «Циркуляр о гимназическом образовании», позднее названный «указом о кухаркиных детях». Указ способствовал завершению эпохи Романовых (западных (даже по названию, не говоря уже по содержанию и смыслу) правителей России). Он ограничил:

■            поступление способных людей из всех сословий общества в учебные заведения (особенно с классическим образованием, откуда в основном и подбирались кадры для высших этажей власти);

■            резерв кандидатов в управленцы, которых требовалось гораздо большее количество по сравнению с прошлыми временами, что привело к:

♥            старению и маразматике высших должностных лиц;

♥            появлению новых беспринципных, энергичных лиц из ближайших кругов «элит»;

♥            объединению старых и новых «элит», которые вместе не придумали ничего лучше, чем своими неразумными действиями:

♠            способствовать росту революционной ситуации в низах;

♠            руководствоваться в «своих» делах старым лозунгом декабристов: «Царь, дай порулить»,

●            в советскую эпоху:

○            декабристы названы первыми революционерами;

○            крестьяне, получившие свои наделы, лелеемые в мечтах в течении веков, не изменили характер своего мелкотоварного с/х производства, которое не могло удовлетворить потребности быстрорастущих городов и отраслей промышленности;

○            из среды крестьян очень быстро «выросли» кулаки, которые, зная психологию и повадки бедняков и середняков, устроили для последних ещё более жестокие притеснения, чем это было при помещиках (царизме);

○            без ликвидации «кулаков в качестве класса эксплуататоров» и проведения коллективизации, призванной способствовать преобразованию сельского хозяйства в высокотоварное, высокопроизводительное производство, вряд ли далее развивался СССР и преображались его труженики,

●            в СССР в других декорациях началось повторение процессов, бывших в Российской империи после восстания декабристов и «указа о кухаркиных детях»:

○            высшими представителями партхозноменклатуры, совместно с забугорными «элитами» с первых десятилетий Советской власти подготавливался тихий государственный переворот в СССР и затем проведена его заключительная стадия с 26.06.1953 по 04.10.1993;

○            многие из чад номенклатуры и беспринципных людей, желающих ухватить «всё и сейчас», готовились к: 

■            реализации лозунга: «Партия, дай порулить»;

■            сдаче оптом и в розницу нашей Родины на распыл и поругание заклятым «друзьям» из западной цивилизации;

■            растаскиванию удельных княжеств из состава СССР;

■            «прихватизации» общенародного достояния,

●            в результате тихого государственного переворота в СССР:

○            уничтожено более 10 000 000 человек, в основном молодых мужчин в возрасте от 25 до 40 лет;

○            незаконно «разодрали» единую Родину, в противоречии с Конституцией СССР и Референдумом 17.03.1991 года;

○            значительно снижен объём социальных достижений:

■            впервые реализованных в СССР Советской властью;

■            в некотором объёме повторенных для снижения положительного облика СССР в «высокоразвитых» странах западной цивилизации;

■            через век достижения Советской власти постепенно возвращаются, ибо ранее достигнутые достижения невозможно стереть из памяти и практики народа,

○            сумеют ли «элиты» постсоветских и забугорных государств избежать:

■            очередной революции;

■            «русского бунта бессмысленного и беспощадного», зависит от их:

♥            мудрости;

♥            политической воли:

♠            ограничить свои «хотелки и замашки»;

♠            не препятствовать историческому процессу,

в противном случае грозящих отправить в небытие зарвавшихся «благодетелей народа», наступающих на старые грабли.

[8] ПВ: какими темпами может идти освоение концептуальных знаний?

ПП: существует несколько вариантов:

●            первый «естественный» - при «нейтральности» ГП, занятого более важными намерениями и делами. На наш взгляд, существо наблюдений В. Гюго («2% людей думают, 3% людей думают, что они думают, 95% скорее умрут, чем будут думать»), уже изменяется со сталинской эпохи, что до смерти напугало «элиты» и ускорило ими реализацию переворота;

 ●           второй вариант «совместный» с ГП - с применением наработок времён ВОСР, позволяющих гораздо быстрее освоить в Русской цивилизации концептуальные знания приёмами ликвидации неграмотности;

●            третий вариант «замещающий ГП» - ГП ограничивается управлением Западной цивилизации;

●            возможны и другие варианты освоения новых знаний и умений, зависящие от скорости преображения людей и их устремлений.

Источник