Справочник по межкультурному взаимодействию, том 1

Авторы только забыли уточнить - речь идет о безопасности буржуазного общества.

"Но эта же обезьянья «врождённая мораль» является одним
из факторов самоуничтожения национальных и конфессиональных культур и их
носителей, а также и цивилизаций (как региональных, так и глобальных — в
прошлом сменилась не одна глобальная цивилизация) "
Т.к. вопрос гибели цивилизаций затрагивается уже далеко не в первый раз, было бы целесообразно дать хотя бы ссылки в подтверждение данного мнения, либо хотя бы в кратце изложить известное авторам текста по этому вопросу

"Обратимся к книге: И. Жерневская, Л. Ласкина «Куда ведёт
аллея сфинксов»[1].

«В пещере (...) обнаружили редкостное богатство — целую библиотеку
из остатков старинных рукописей на пергаменте, папирусе, на черепках и медных
листах. Текст был написан на восьми языках. Было найдено 40 000 фрагментов,
остатков около 600 древнейших книг.

Книги принадлежали одной религиозной общине. Учёные прочитали
«Устав общины» и другие документы, которые подробно рассказывали о жизни,
религиозном учении, об обрядах, обязательных для её членов.


[1]
Она выдержала
два издания: первое — Москва, «Детская литература», 1968 г., тир. 75 000 экз.;
второе — переработанное и дополненное, «Лениздат», 1990 г., тир. 100 000 экз." И "Дальнейшие раскопки и изучение рукописей, монет, керамики, найденных
в пещере, показали, что большинство документов написано в I веке до нашей эры» (в
орфографии 1-го издания, с. 37, 38).

И.Д. Амусин в книге «Находки у Мёртвого моря»[1] сообщает о
датировании деятельности кумранского «учителя праведности» концом II в. —
первой половиной I в. до н.э. (с. 37 со ссылкой на Миликома, Кросса и др.),
т.е. временем ранее 63 г. до н.э., когда Помпей взял Иерусалим, что в
Кумранской общине впоследствии рассматривалось, как воздаяние за убийство «учителя
праведности» («Куда ведёт Аллея сфинксов», 2-е изд., с. 50, со ссылкой на
одного из кумранских современников событий)".




Меня терзают смутные сомнения на предмет того, что "было найдено 40 000 фрагментов, остатков около 600 древнейших книг" и "рукописей на пергаменте, папирусе, на черепках и медных листах", особенно настораживает, что "Текст был написан на восьми языках" и это приводит к вопросам:
* "рукописи на восьми языках" принадлежат одной и той же общине
*"рукописи на пергаменте, папирусе, на черепках и медных листах" писались членами одной и той же общины и в каком интервале времени с учетом того, что написаны на разных материалах
* каким путем рукописи и пр. оказались в пещере - если проводятся опыты соответствующей направленности следов стараются не оставлять


Я понимаю, когда находят, скажем, большую бронзовую пряжку, большое бронзовое кольцо, бронзовый же предмет неизвестного назначения и рыболовный железный крючок толщиной с современный карандаш и с почти отвалившимся жалом с датировкой предметов археологами 2-3 веками но н.э. - это тогдашний гражданин на вершине горы сделал таким путем либо жертвоприношение своим богам, либо был вынужден, в надежде вернуться, спрятать по тем временам дорогие вещи в силу каких-то других обстоятельств, т.к. все это было под единственным камнем прямо на поверхности.


Сограждане! Кто-нибудь может мне привести хотя бы одно обоснование того, что можно верить приведенным фрагментам из книги, особенно ссылке "на одного из кумранских современников событий"?

Прочитал оба тома и в меру возможностей
 осмыслил в режиме чтения прочитанное,  что, естественно, обязывает к последующим
чтениям и осмыслениям текста до всей его полноты, в том числе и с учетом
умолчаний.

Тем не менее, некоторые вопросы
уже имеют место быть. Ниже приведенный текст: «Кризис может быть разрешён
только в процессе общественного развития и очищения культуры от невежества
(прежде всего от невежества атеизма в том числе и в форме ложных вероучений),
заблуждений, всевозможной неправедности, что может быть только результатом личностного
развития взрослых, что является предпосылкой к адекватному воспитанию ими детей
(как своих детей и внуков, так и друзей своих детей и внуков).» (Стр.170),
вызывает вопрос: а есть ли сейчас у подавляющего числа взрослых возможности к
личному развитию и, самое главное, есть ли такое желание? Ответ будет – нет в
обеих случаях, по причине того, что если пользоваться казенным языком, текучка
заела, а если не казенным, то заели действительность и быт, кои  власти всех уровней в меру своих возможностей
всеми доступными и не доступными способами и средствами усложняют для граждан.
Пример: оформление участка земли занимает времени от полгода до года или запись
на прием к терапевту на полтора месяца вперед,  да и желания, честно говоря, нет никакого ни у
кого – были и есть дела по важнее.

Цитата: «Если человек не справляется с делом — уходи, дай место
другим». — Это из полемики Ф.Э. Дзержинского на пленуме ЦК ВКП (б)» (Стр.170)

Ну, да, в те времена и даже в более поздние всё так и было по  той простой причине, что тогда практически
каждый руководитель знал и понимал за что, как и чем отвечает, сейчас же в
условиях всеобщей безнаказанности, безответственности и вседозволенности дела
обстояли, обстоят и будет обстоять с точностью до наоборот.

 

Цитата: «Поскольку
государственность постсоветской России не суверенна и подконтрольна
антинародным глобально-политическим силами, а система образования подчинена
несуверенной государственности, то это всё в совокупности означает, что все
представленные ранее проблемы предстоит разрешать:

•             институту семьи;

а во всех
профессиональных сферах— людям, способным по своей инициативе к самоорганизации
коллективной деятельности в русле праведной концепции глобализации, альтернативной
господствующей ныне — библейской во всех его проявлениях (см. далее раздел 12).»
  (Стр.171)

Ответ в
части института семьи и, как следствие, наличия способных к самоорганизации и высокому
профессионализму изложен выше.

  
 Цитата: «В
разрешение этого комплекса первичных и вторичных проблем нашего общества и
человечества в целом институт семьи, а конкретно — те семьи, где родители,
дедушки и бабушки понимают существо проблем России и человечества, — должен
внести свой вклад в виде воспитания детей в новых поколениях такими, чтобы они
входили в юность носителями человечного типа строя психики, осваивающими свой
познавательно-творческий потенциал.(

Праведно
воспитанные дети, становясь взрослыми, должны войти прежде всего в институт
государственности и в институт системы образования, а также и в иные сферы
деятельности и проявить себя в них как единоначальники и юродивые
единоначальники.» Стр.171).

Вопрос: а где «те семьи, где
родители, дедушки и бабушки понимают существо проблем России и человечества»,
которые должны (но не обязаны) внести свой вклад в будущее? Неоднократно
спрашивал, в том числе и на этом сайте, кто возпитал своих детей на принципах
КОБ?­ Нет ответа и не будет. Тогда придется довести до сведения читающих, что
некоторая часть граждан умудрилась таки это сделать в меру своих способностей,
и что? Дороги им, таким детям, все были и будут закрыты: если в аудитории из
30-40 человек два, максимум три, не пьют и не курят, по какой причине в перерыв
не бегут в туалет оттянуться пивком и выкурить сигарету и вынуждены сидеть весь
перерыв в аудитории, если электронные сигареты сосут прямо на лекции при прямом
попустительстве всему этому от преподавателей, то этим 2-3 учащимся дороги  «прежде всего в институт государственности и в
институт системы образования, а также и в иные сферы деятельности и проявить
себя в них как единоначальники и юродивые единоначальники» закрыты на мертво.
Проверено практикой и если бы это было не так, то дела обстояли бы несколько
иначе: с момента оглашения КОБ в ГД прошло, куда как достаточно времени, а воз
не только там, но и продолжает увязать.

И все это произходит на фоне
колоссального давления на Биосферу, когда граждане вырубают, поджигают леса и
всеми доступными способами издеваются над Биосферой и себе подобными, в
результате чего не только климат разкачали, но и умудрились довести дело до того,
что в наших долах и весях, ареал, к примеру, бабочки-капустницы, за 10 лет
сместился на Севера на 200 км (интересно, кем заместился), растения не отстают,
гидрологический режим в горах изменился на более сухой и теплый, настырные
граждане медленно и верно входят в пищевую цепочку медведика косолапого, говорю
с большим знанием дела: если ещё 8-10 лет тому медведица бросала медвежат              и убегала, то сейчас медведик
встает на задние лапы и интересуется тем, кого видит и даже зажженный фальшфейер
его не пугает и он спокойно подходит и его грызет прогоревшим, то уместен
вопрос, а хватит ли времени, чтобы все задуманное воплотить в реальные
результаты?

Кроме того, прежде, чем взращенные
и воспитанные дети, смогут               «проявить
себя в них как единоначальники и юродивые единоначальники.», их надо на практике
научить живому делу руководства и управления, а с этим проблем никак не меньше,
чем и со всем остальным («Руководить – это значит проверять исполнение
директив, и не только исполнение директив, но и самые директивы, их
правильность или их ошибочность с точки зрения живой практической работы»
И.В.Сталин – ключевое здесь «живой практической работы»), по этому вопрос: а кто и как
при таких делах взрастить управленческие кадры?     Хотелось
бы услышать мнения и ответы по затронутой тематике.