Вселенская Вечность и "текущий момент" как фаза циклов в Развитии Расы-Руси-России

Вселенская Вечность и «ТЕКУЩИЙ МОМЕНТ» как фаза циклов в Развитии Расы-Руси-России

В условиях СВО-кризисного управления, видя беспомощность созданных, в том числе и последними изменениями в Конституции, в системе власти современной России органов квази-военного управления, перед грозными вызовами современного нам «атлантического конгломерата» - разношёрстной команды потомков кро-маньонцев – необходимо «задать-ответить» на вопросы имеющие первостепенное значение для нашей военно-политической победы.

К вопросам направленности движения планетарной цивилизации к концу технократического пути деградации предельно кратко и обобщенно

(ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ)

Есть мнение, что после того, как «цивилизация звука и камня» (она же – Атлантида) вполне успешно сама себя похоронила в волнах рукотворного потопа, оставшиеся в разных областях планеты её руководители-представители озаботились очередным обустройством своей жизни в новых условиях, разумеется, с учетом накопленного ранее опыта и его оценки, в меру своего понимания про-изходившего, произошедшего и целей на будущее. Построить желаемое практически с нуля задача не из легких, тем более с учетом того, что выжили не только управленцы – кроманьонцы – атланты, но и другие люди – говорливые и доверчивые неоантропы, обладающие в той или иной мере врожденными способностями, некоторые из которых проявляются и в настоящее
время, а в те времена, если они были и не нормой, то всё равно проявлялись намного чаще и большей степени, чем сейчас. Поэтому для достижения поставленных целей было необходимо заменить врожденные способности человека протезами технократических достижений: выгод здесь для зачинателей проекта было не меряно, начиная от разрыва связей подопечных с Создателем и Биосферой и кончая полным контролем над ними. Процесс пошел, достиг своего апогея в период далеко не святой инквизиции, когда на кострах сжигали т.н. ведьм и, под шумок, инакомыслящих и еретиков. События коснулись и Руси, но в меньшей степени. Так что части тогдашнего населения пришлось уйти в подполье и до конца цели зачинателям нового проекта достичь не удалось. Если верить произведениям, к примеру, по-сути документальным свидетельствам «Хлеб», «Золото» Д.Н.Мамина-Сибиряка, ведающие бабушки и дедушки сохранились по необъятным долам и весям России, и есть все основания полагать, что и до настоящего времени и не только в России, а, как известно, «от малых причин
бывают большие последствия» (К.Прутков).

Тем не менее, кое-какие результаты были достигнуты: «Государственная христианская церковь королевства всерьез задумалась над идеей «гендерно-нейтрального Бога»[1], и «в Британии» решили изменить молитву «Отче наш» и в канон «ввести для Бога» гендерно нейтральный термин»[2]. Однако, в быту это проявляется в виде поголовной телефонизации, когда, к примеру, у семилетнего ребенка забирают «мобилу» и он кидается на родителей с кулаками, или, когда родительница в почтовом отделении в ответ на плач отпрыска сует в руки ребенку в коляске всё ту же «мобилу» и он затихает, получив любимую игрушку, но, опять же, не все докатились до жизни такой.

Поэтому, имеем разнонаправленный (в «противоположные стороны») процесс продолжения оглупления невызревших до Человеков, и количественно «прибывающих» неоантропов (поздняя «модификация» вида «человек разумный») и набирающий, не без помощи Русского Духа, ноосферную мощь процесс соединения разрозненных ведических знаний в контуры некой, не вполне заполненной, но уже порождающей озарения-догадки мозаики, образно и логически описывающей состояние и направленность движения живущего на планете «двухуровнего» со-общества двуногих, прямоходящих и говорящих: его «старых» прародителей-хозяев и произошедших от них, «чудесно-непонятым» для «прародителей» образом, «большелобых» говорунов, с короткой долговременной детерминированной памятью. Эти «новые люди» (неоантропы) благодаря этим врождённым качествам стали способны образовывать большие, компактно живущие общины, с другими, подобными им образованиями, и, по пути скрещиваясь (и тем самым ещё больше увеличивая популяцию), начинают уходить от «прародителей» в дальние края (на Восток и Юго-Восток), лишая «праотцев» лёгкой и безопасной в добыче кормовой базы – детей этих самых «неоаноропов».

Что же оставалось делать малочисленным после пережитых катастроф жрецам-кро-маньонцам-атлантам никогда не умевшим (либо не желавшим) кормиться «от труда рук своих», с этим новым для них «экзистенциальным вызововом?

Для достижения означенных в предыдущих материалах целей бес-проблемного для себя потребления, они, хорошо получавшимся у них внушением (суггестией) применили простой управленческий прием— перевели ещё не успевшее убежать от людоедов население на «оседлый» образ жизни. А что делает «сверхчеловек», получивший в подарок отару «двуногих овец»(?) — логично-правильно строит загон – земледельческую общину из зависимых от своей «риторики» далёких потомков. Таким «загоном» и стал оседлый образ жизни, с его селами, городами и т.д., позволившими «компенсировать отток населения на Восток Планеты, и установить над быстро размножающимся от растительной пищи неоантропами контроль, при этом заставляя их работать день и ночь, в то время, как охота и собирательство по некоторым из-следованиям оставляли человеку до 30-40% свободного времени (но не позволяли сильно размножаться), напрочь отсутствовавшего при оседлой жизни, подо что со временем подвели «идеологическую базу», сотворив «священные писания»: «Ты будешь тяжко трудиться до самой смерти, в поте лица добывая себе пропитание, а потом вновь обратишься в пыль, из которой Я тебя сотворил»[3].. После чего совсем не сложно было «обосновать» большелобым идиотам[4] и дальнейший этап развития «возрожденческого» сценария восстановления мирового господства:
«5 Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,
6 не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души,
7 служа с усердием, как Господу, а не как человекам» (Послание к Ефесянам апостола Павла, 6 глава) 
            Эта гипотеза неожиданным образом была подтверждена в 2022 г., когда НГП, руками ООН «выкрутила руки» России, принудив заключить «зерновую сделку»[5] - фактически приказав русскому народу быть земледельцем-кормильцем, бесплатно, или по низким ценам передающим своё зерно по обязательствам НГП (условно – ООН), для его бывших «чёрных рабов», через умелый саботаж «русской части» «зерновой сделки», вынудившей ВВП пообещать «отдать зерно даром» по сценарию «продразвёрстки». Эта алгоритмика «сидит» в ПЭПО кро-маньонцев-атлантов «от начала времён», о чём, конечно не знают наши «правительствующие» неоантропы, но о которой прекрасно известно каждому клерку, каждого правительства атлантического конгломерата: ограбленных ими негров должны кормить полунищие русские земледельцы! Этот алгоритм прекрасно работал во времена Никиты Хрущёва, который вознамерился накормить всю Африку и часть Латинской Америки, который и обескровил этим аграрную послевоенную экономику СССР и, в сочетании с гонкой ТЯВ, надорвал плановую советскую экономику! Теперь на эти же хрущёвско-троцкистские «грабли» наступает ВВП[6]. Это указует на то, что госвласть России ни-и-и-чего не понимает в глобальном сценарии завершения процесса установления полного господства над всем живым на планете Земля, а туда же…борцы за многополярный мир!

И, самое главное, при таком сценарии, через пару тысячелетий, такой разрыв связей человека с объемлющими уровнями управления привел к уничтожению биоценозов обитания вида homo sapiens представителями самого вида, а теперь уже этот вышедший (как всегда!) из-под контроля процесс сценарного управления «ходом вещей» уничтожает  Биосферу в целом, таким образом, что «человечество» имеет возможность не прекращая «процесса воз-производства» наблюдать прямо сейчас  — и может «победить» самих «трудоголиков» как под-вид при «любых разкладах».   А «человечество», как вложенная в Биосферу под-система победить её (выйти из неё) не сможет, следовательно может исчезнуть само, как смертельная угроза Биосфере. Так что, «сценаристы-прожектёры» в очередной раз напоролись на то, за что боролись — получили закономерный итог, когда и цели, и методы достижения целей не соответствуют должному ходу вещей, а прошлое и Из-тория их снова ничему не учат[7].

Такой тупиковой ветвью развития биосферы, в своё время, оказались хвостатые обезьяны, (выброшенные на задворки эволюции в труднодоступные места обитания), дивергенция которых прекратилась, как не имеющая будущего, а вот без-хвостые начали по Воле Создателя дивергировать через «узкий переход» (генетически «узкое горлышко» сменяющих друг друга видов): троглодитиды-неандертальцы-кроманьонцы-неоантропы. Большелобые, бойко говорящие неоантропы были, видимо, Созданы Всевышним для о-без-печения звуковой передачи Посланий Свыше и осмысленного понимания друг-друга, с тем, чтобы создать общины неоантропов и их сообщества для того чтобы в этих общинах, в темпе процесссов жизне-деятельности «призывать к добру и не одобрять всё ненужное».

Однако, кро-маньонцы-атланты «уловили» опытным путём главный дефект этого нового суб-вида: короткую память, которая не давала им возможность анализировать со-бытия «старше» двух недель («эффект толпаря»). Вместе с тем, долговременную детерминированную память можно было развить и без анатомически предрасположенного к ней большого яйцевидного затылка – уплотнением нейронных связей и ускорением работы всего мозга, а не только его лобных долей, но для этого надо было саморазвиваться, много читать, учиться думать-размышлять-сопоставлять. Чтобы этого не случилось их начали одурманивать материальными и эгрегориальными ядами: алкоголем, наркотой, религиозной магией, привязывать к одурманивающему, тяжёлому сельхозтруду «от зари до зари», и всё это с помощью «дубинки» – государства – «особых вооружённых отрядов людей», возводящих свой произвол в «закон жизни».

Результат: три тысячи лет и… народы поглупели-дебилизовались, от состояния природного, без указанных извращений, ума, который неоантропы приобрели в ходе 3-4-тысячелетней истории странствий до Тихого Океана и обратно. Для исправления этой «траектории» направлялись Посланники, самый значимый из которых Мухаммад, сумевший военной силой заставить себя слушать тысячи людей, после чего смогли записать его послание с 90-процентной достоверностью. Получился ислам. И что? Люди в мусульманских странах в массе оказались лучше, чем христиане, иудеи, последователи Будды? Нет...они понимали это Откровение-Послание как призыв к насильственному обращению в ислам других. Это вызывало ответные крестовые походы («папы» потирали руки, что нашёлся наконец повод заняться людоедством, после «тёмного средневековья»!).

Получается, что из этих сотен тысяч тех, кто с небольшими из-кажениями узнал коранические откровения сколько ЕДИНИЦ поняло Суть Послания Всевышнего?...Мало, ими оказались суфии, с которых время от времени исламские правители сдирали кожу, запугивания толпарей, лишая их желания постигать кораническую мудрость...В результате суфийская школа мудрости заглохла. Толпа в очередной раз лишилась поводыря. Прошла ещё тысяча лет...арабов-мусульман начали портить нефтедолларами и окончательно превратили в презренных торгашей...в результате «поставлен был крест» на развитии коранической школы мудрости и этого Пути к Богодержавию...Потом –  разгерметизация...КОБ-МВ и вновь эти слабые ростки постижения мудрости Бытия были подавлены государством, направляемым церковью, подконтрольной синагоге, которой, в свою очередь управляет НГП через БПА(Э)...Таким образом, 10-тысячелетний путь хорошо говорящих-общающихся зашёл в очередной самоуправленческий тупик...может именно из-за той материальной дивергенции, которая создала большие лобные доли и заставила этих людей говорить-говорить-слушать-слушать-говорить...и ни фига больше не делать, кроме как жить как «свинья, собака и дьявол»[8] (нео-кро-маньонец)?...

Но, разве может Всевышний ВСЁ ЗНАЯ НАПЕРЁД в этом каким-то образом ошибаться-разочаровываться...сумнительно...Это взгляд из нашей иерархии Мироздания...Разве мы можем понять Бога, как сущность, а тем более увидеть? И мог ли он создать человека «по образу и подобию Своему»...смешно. 10 тыс. лет для истории планеты - это 0,0000000..... долей (процентов) и 1 миллионная доля от истории прямоходящих человекообразных. Для Всевышнего, Его управляющей под-системы - Вселенной - это ништо...Будет Он обращать внимание на этот 3-тысячелетний «вывих» в незапамятно давно намеченном пути Создания годящегося для общения с Ним фрагмента Вселенной?...Он его даже не заметит...Заметит Планета, и все её сферы, методично загаживаемые новыми двуногими варварами...Вот Планетарный разум-интеллект может «тряхнуть» так, что стряхнуть процентов 90% паразитов со своей коры –  вот это, по-видимому, неизбежно...НО Всевышний не попустит полного уничтожения того, что достигнуто в ходе дивергенции и эволюции...наиболее разумные, а, главное –  Со-Вестливые, и потому – Раз-личающие, останутся и спасутся «чудесным образом»[9] – вот это и будет толчком к новой – внутренней дивергенции вида – дивергенции нравственной, с окончательным разрывом с животными и паразитическими началами в психике людей, и, возникшей на основе окончательного душевно-духовного выздоровления от наваждений не-кроманьонцев-атлантов...Сроки - пол-Вечности (возможно!), но будет! Иначе для чего создавалась именно эта Планета, загружалась из Космоса всей «таблицей Менделеева», зарождалась на этой основе органика, из который появился раз-ум на бионосителе? Чтобы это всё сжечь...не Попустится Высшим Разумом такое ресурсное распыление, Он не бурсак из «труда» Помяловского[10]...и не  шимпанзе...чтобы от скуки пакостить...

ВОЗ-ХОДЯЩАЯ ФАЗА ЦИКЛА ИМПЕРСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ И «НЕВЫУЧЕННЫЕ УРОКИ» САМОДЕРЖЦЕВ РУСИ

КОТОРЫЕ НЕ ДАЮТ ПОКОЯ НЫНЕШНИМ «ГОСУДАРСТВЕННИКАМ»

В, теперь уже канувшей в Лету записке 10-летней давности, ещё до периода «украинско-русского сумасшествия», «О текущем моменте» № 4 (111), ноябрь 2013 года «Власть на Руси и Русь: возможности упущенные и возможности актуальные…» АК ВП СССР (ВПП) справедливо указывал на решающий характер Прямого Адресного Вмешательства (Водительства Свыше) в формировании ВЦУ Русской цивилизации, причём независимо от того, действовало «на тот момент» на Руси управление по полной функции или нет, что, в принципе, нивелирует египетско-жреческий способ управления, рождавший особую, египетскую архитектуру власти, основанную на тандемном принципе управления.

Из последнего можно заключить, что ПФУ не обязательно должен содержать социально-психические (эгрегориальные) технологии тандемного принципа управления – то есть предикция может быть следствием не только диалектического метода поиска ответов на вопросы управления (на фундаменте которого стоит тандемный принцип[11]), но и (главным образом) Дарованного Различения и Водительства Свыше.

При этом, как и всякая кроманьонско-атлантическая «технология», диалектика стала своего рода эзотерическим, загерметизированным «ноу-хау», в философские хитросплетения которой «непосвящённых» в египетско-эллинскую философию никогда не посвящали. Соответственно, даже правителям – таким как Александр, царь Македонский, преподавали «другую» философию – метафизическую логику АРИСТОТЕЛЯ, которую, по утверждению самого философа-учителя будущего царя - БИГУСа[12], вряд ли кто прочитает, а прочитав, вряд ли поймёт. Позднее, отцы христианской идеологии-учения о царстве небесном, взяли в своих доказательных трудах за основу логический метод Аристотеля, а, скажем, не труды Платона – учителя Аристотеля. Почему? Потому, что Платон был стихийным диалектиком многому нахватавшимся у Сократа. Применение системы рассуждений Сократа-Платона неминуемо разрушила бы схоластический конструкт христианского учения, где фрагменты бытовой, здраво-рассудительной логики Аристотеля связывались друг с другом абсурдной верой в логически непознаваемое[13].

Именно извращённая христианским учением логика Аристотеля стала тем идеологическим ядом, который разрушил поздне-рабовладельческую, людоедскую монархию Византийской империи, лишённую хотя бы краткосрочного государственного целеполагания, которая инерционно катилась в режиме ПУ прямо в лапы молодого тюркско-хазарского хищника – турецко-сельджукского султаната, который ради завоевания наследства Восточной Римской Империи, а позже – и ослабевшего арабского халифата был готов принять любую «легитимную» религию, кроме христианской[14]?

После объявления монахом Филофеем Москвы Третьим Римом, остро встал вопрос идеологического обеспечения деятельности «новой империи», который для Василия III – внучатого племянника последнего византийского императора династии Палеологов решался на уровне семейно-родовой культуры – в пользу православного византизма[15]. Оставшийся, по Воле Творца-Вседержителя, в младенческом возрасте без отца, а, затем – детском и без матери – Елены Глинской, вовсе не замеченной в христианской ортодоксии[16] молодой Иван Васильевич рос без попечения родового эгрегора, «окормляемого» византийским христианством. «Русско-московское христианство» тогда ещё резко отличалось от византийского канонического (с сильной примесью «жидовства») и не несло на себе «родовых пятен» аристотелевской христианской схоластики, ввиду не только отсутствия «на Руси» философии «вааще», но и православно-академической, в частности. Московские церковные иерархи того времени были практиками-управленцами, ведомыми сложным культурным конструктом ведической (вечевой) культуры управления (прямое влияние ведического эгрегора) и ранне-имперского, «арианского учения» ещё времён императора Константина (влияние чисто русского христианского эгрегора времён «великих киевских княжений»[17], «а-ля Марк Аврелий», предпочитавшего здравый смысл в управлении, а не логико-схоластические выкрутасы более поздних христианских философов, будучи, по-сути, концептуально более высоким управленцем, собственно и создавшим христианский ПАМ как встроенный блок СУ для целей имперско-римского управления – удержания в повиновении рабов и варваров, принятых на службу в императорскую армию, для борьбы с «другими» варварами.

Именно этим здравым смыслом, а не христианскими догматами, руководствовался митрополит Московский Макарий, воз-питывая будущего царя, порекомендовав ему, после коронации создать правительство – Избранную Раду. В каких образах видел это Макарий – Бог Весть, но не обошлось тут без алгоритма ведическо-вечевого водительства, когда решение обсуждается и принимается количеством больше 3-х («троица – священна», её «не трогаем»), а тандем-сговор – искушение  «жидовствующих», значит – четвёрка, похожая на четырёхипостасный АМУН. Но, внешне-формально, так как пятым всегда является Царь.

Однако, следует оговориться, что понятие «вече» и «вечевой», совсем не связано с разложившимся к 12 веку Новгородским вече, тесно связанным (и разлагаемым всё больше и больше боярами их торговлей, да и взятками-дарами), с Ганзой[18] на протяжении всех последующих веков (до его ликвидации). Новгородское вече – это образец  раз-пада-раз-ложения древне-славянского социально-управленческого института самоуправления племени.

Племенная власть у славян вплоть до 10 века пока ещё «обходилас» без боярства и иных трутней-паразитов. Князь, при такой схеме управления – это главный выборный племенной судья, действуя по обычаю,  открывает собрание всех взрослых общинников племени, и вместе с другими общинниками на равных «судит» – обсуждает общие дела племени, в том числе «рядит» (у-лаживает) споры между родами, а так же о-суждает провинившихся со-племенников, порождая живое, изустное право, если проступок пока ещё выходит за рамки обычая (о-бычного). В чешском народном «фольклёре» до сих пор хранится древне-славянская песня – «Любушин суд», про чешскую племенную княгиню, бывшую мудрым судьёй (но не предводителем какой-либо «дружины», или армии!)[19]. У князя-ко-нязя в до-государственные времена была только одна привилегия – передвигаться верхом на коне, в то время, когда общинники ходили по территории племени пешком и занимаются «общественно-полезным трудом». Однако, любой общинник, если он достаточно мудр, может стать ко-нязем и ездить по краю, заселённом племенем, на коне.

Князь, в те времена (до-Рюрика), это пока ещё даже не военачальник, так как собирает военное ополчение и командует им опытный вояка-общинник – воевода. Боярам в такой системе управления появиться неоткуда, так как ни у кого, включая князя, нет частной собственности на землю и строения (недвижимость), и ему нечем кормить дармоедов-дружинников из «старшин» («княжьих мужей») которых к 10 веку «вырастают» бояре-порученцы князя, получающие за свои заслуги княжеские дары, включая земли на «ничейных» территориях[20] – но это уже 11-12 вв. А в «общинные времена» ко-нязя (князя) могут запросто переизбрать, или даже прогнать из племени за злоупотребеления – з-делать «изгоем» (от слова из-гнать).  Именно в этом смысле надо воз-принимать воздействие родо-общинных славянских эгрегоров на всех говорящих-думающих по-русски-славянски на уровне сверхслабых манёвров.

Во времена не удачливого первого монарха древней Руси Андрея Боголюбского эти родо-общинные сверх-слабые по энергетике и низкие по частоте сигналы-манёвры (третья-четвёртая сигнальные системы со-общества неоантропов), существовали уже лет пятьсот-шестьсот (20-24 поколения) «до того» как это описывает Бирюк[21], были без-структурно-управленчески настолько сильны, что именно они, а не какие-то там «монархические», «православные» и прочие великодержавные планы, включая со-бытия звериной княжеской усобицы между Мономаховичами и Ольговичами за обладание «лучшими столами» в восточно-славянских княжествах, что никакая бы сила, или звериная жестокость не смогла бы вытравить из без-сознательных, эгреориально-подключенных уровней психики культурно-окормлённых «славянством» древнеруссских людей понятия о Со-Вести и Справедливости. Поэтому княжеская верхушка дралась «за куски», а славяно-русские общины жили своей прежней, определённой древне-славянской культурной секвенцией, жизнью. Оторвавшаяся от простого народа (общинников) княжеско-боярская элита колонизованных Юрием Долгоруким Северо-Восточных земель веси-мери-мордвы вскоре нашла себе достойное её «упокоение» – явление Более Высокого по иерархии, чем неоантропы и кро-маньонцы Судии – железную руку внука Великого Темучина – Бату-хана, который справедливо полагал «всякое русское княжье»[22] Северо-Восточных земель Руси (потомков Мономаховичей, к которым относился и Андрей Боголюбский) сбродом, недостойным быть правителями и взял «своё шефство» над этой частью Руси. Этим объясняется тот «саботаж» смердов, который не позволил Великому Владимиро-Суздальскому князю собрать (за целый-то год!) в военных лагерях на р. Сити сколько-нибудь серьёзного ополчения (всего-то 10 тыс. против 50 тыс. у Бату), при том, что Вел.кн. Олег за 400 лет до того именно из общинников легко собирал ополчение в 300 тыс. мечей и копий для похода на Киев, или Царьград. При этом – центральная (Поднепровье), Северная (новгород-псковские земли) и Западная (Галиция-Волынь), кроме Киева, Торжка и Козельска Бату не тронул, ограничившись обложением данью и пополнением своей армии из русских военно-пленных для похода в Западную Европу.

Поэтому Бирюк со своим «попаданцем» Зверем Лютым[23] (воеводой Иваном) наводит «тень на плетень», да ещё и в ясный день! Не было и не могло быть в те времена у этого «попаданца» никакой социальной базы для «всеволжского» протектората и создания на Востоке буферного «восточного вала», для упреждающего вписывания нашествия кочевников. Бирюк лжёт, предполагая, что психо-социология простых общинников Древней Руси – это мелкие кустари-торговцы-лавочники-ростовщики-лихоимцы («жиды» – по Н.В. Гоголю), одержимые желанием освоения новых земель и барышей, готовых «бросить всё и пойти куда глаза глядят», либо наняться на княжескую службу – это более поздний психотип беглецов от крепостного рабства, которого в Древней Руси не было! В те времена земледельческая община Поднепровья, Севера и Запада была довольно автономна от князя и его бояр – откупалась данью не позволяя вмешиваться в её внутренние дела. На Северо-Востоке тоже не удалось до монгольского нашествия создать крепостную деревню, так как мономаховичи заманивали земледельческие и городские общины в «переселенческие» акции из того же Поднепровья, давая им «как бы свою» землю для обустройства новых городов и деревень. Но, культурные традиции славянства были так сильны, что сами эти мономаховичи были вынуждены воз-создавать там, на колонизованных землях общинный уклад и вечевое право, как для целей регулярной уплаты дани, так и для сбора ополчения под большую войну[24]. Бирюк, прочитав церковные летописи о том периоде, подумал, что он проник в духовный мир и психологию древнерусского общинника. Он жестоко ошибся, или намеренно ввёл читателя в заблуждение. Толпо-элитаризм Зверя Лютого древнерусские общинники никогда бы не приняли, ни за какие деньги (в отличие от продажного боярства), а без этого никаких грандиозных строек и проектов а-ля Всеволжск у него бы не получилось, несмотря на свою технико-экономическую «продвинутость». Мало того, какое-нибудь ополчение общинников могло ему запросто «открутить голову» как непонятному чужаку, мелящему какую-то чепуху и призывающему ломать устои общинной жизни освящённой заветами предков, тем более, что тот совсем не княжеского рода (отвечать не надо!). Так что, никакой альтернативы хану Батыю быть не могло, при том состоянии княжеско-боярской нравственности, которая сложилась на Руси в борьбе между Ольговичами и Мономаховичами. Никакого совестливого, державного отношения к жизни Русской Земли и уважения кормильцев-общинников быть в те времена не могло (спасибо внуку императора Византии Константину Мономаху, который выдал свою дочь за недалёкого умом русского князя!).

Нужна была 200-летняя «напряжённая» воз-питательная работа Золотой Орды для «исправления» княжеской элиты Северо-Восточной Руси  и появления державно-мыслящих, более-менее совестливых, не жадных и ценящих своих подданых, князей из захудалого, к тому времени рода владельцев маленькой Москвы, к которому относился князь Александр, по прозвищу Невский. Но., как всегда в дело вмешалась ватиканская периферия НГП и чуть было всё не испортила – подложила русскому мужику византийскую принцессу…Но, Бог Милостив…Он всегда надеется на лучшее в смысле нравственности и Со-Вести созданных им неоантропов…

Итак, рассмотрим первый в истории русский соборный конструкт на примере функционирования системы власти и управления во времена Ивана IV.

Первое. Учреждение «соборного типа» выработки управленческого решения в двух уровнях в 1549 г.

Первый уровень – Малый Собор – «Избранная Рада» (термин князя А. Курбского). Состав: двое искренне любящих Бога и созданных им людей, церковников – митрополита Макария и протопопа «великокняжеского» храма  Сильвестра; державно мыслящие – думный дьяк А. Адашев и князь-боярин А.Курбский; сам царь – искренне любящий Бога и своих подданных – Иван Васильевич (Грозный), называвший их «людьми божьими».

Второй уровень – Земский Собор – представители всех сословий царства «от Земли» (по древнерусски – Земли Русской) – представители пяти сословий царства. Численность Собора в первые годы его существования доходила до нескольких сотен участников, духовно ведомых ПЭПО «Русский Дух».

В первом уровне осуществлялись первые три этапа ПФУ (по версии АК ВП СССР[25]), при этом жрецы-церковники тандемно не уравновешивали (протвостояли), а дополняли друг-друга, такое же взаимодополнение было и в группе высших чиновников: незнатный служилый дворянин – дипломат А. Адашев дополнял боярина-военноначальника А. Курбского. Царь выступал в роли «объединителя» этих душ, на тот момент живших лишь помыслами о благе своей Родины, соединяя их в прообраз собора («малый собор»). На этом этапе выработки управленческого решения схема управления и технология выработки проекта решения вроде бы совпадает в общих чертах с жреческо-египетской технологией и архитектурой -  тандем-политандем, если бы не одно НО. За жрецами-церковниками в малом соборе не признаётся приоритет носителей концептуальной власти (поскольку они фактически являются представителями – рупорами всего лишь эгрегора Церкви, хоть и существенно более чистого, чем воинский, но подчиненного и ограниченного, не сравнимого по возможностям с народным Духом – Русским Духом), её носителем формально (пока не будут представлены доказательства такого Водительства) является «разводящий» в «малом соборе» – царь – «помазанник Божий» - лицо, в идеале, наделённое Свыше необходимой для осуществления в Промысле, сакральностью власти. «Точность» его объединительной роли в слиянии душ малого собора (включая его самого) в деятельности малого собора должна была определяться связью с Вседержителем и прямо зависеть от ЛФУ (личностного фактора управленца)[26]. На этом уровне разработки управленческого решения функция «малого собора» заканчивалась выработкой проекта ВЦУ.

Как видим в этой схеме управления должность и функции премьер-министра («председателя кабмина») излишни, так как сам царь координирует и направляет действия правительства («Избранной Рады»)[27].

На втором уровне – в заседании-собрании Земского Собора обсуждается «проект ВЦУ» и предлагается структурно-функциональные схемы его осуществления (4-й этап ПФУ). На «птичьем» языке социологии и философии науки это называется «апробация проекта» - то есть критический анализ наличным составом собора очередного царского документа (указа, пакета указов, свода законов и т.п.). Имея ввиду, что «соборный» способ управления Поддерживается Свыше и является основой безошибочной стратегической предикции (долгосрочного предъуказания), то согласие Собора («вотум доверия») является информацией Свыше, переработанной Собором, и образующей повышающую быстродействие системы управления корректирующую связь по безошибочности целеполагания (правильном выборе) направления развития. Автоматически утверждается и схема его реализации – архитектура, алгоритмика и структура будущей системы управления государством, по вложенной иерархии управления. Если же царский указ вызывает у Рады» и управленчески дееспособной части Земского Собора вопросы, то формируется «большой собор» который сосредотачивается на уточнении (адаптации) проекта «Избранной Рады» (согласительная комиссия), который вырабатывает целевую функцию управления (ЦФУ) с учётом «корректив Свыше». Если же проект единодушно отклоняется, то это сигнал царю о злонравности и управленческой недееспособности членов «малого собора» (правительства) и перерождении Рады в «малособорные» тандемы. Так, ещё до начала из-полнения – до начала вложений материальных, информационных и иных ресурсов в определённый проект про-из-ходила коррекция (поправка) проекта, после чего вырабатывалась соответствующая откорректированному замыслу ЦФУ.

Все последующие этапы ПФУ из-полнялись на принципах единоначалия (самодержавности, освящённой соборными отношениями): царь-правитель Расы-Руси-России, получивший по обратным связям от земского самоуправления сигналы, необходимые для текущей корректировки политического курса. Но,…таковых во времена Ивана IV с мест не поступало, что подтверждало соответствие политического курса и системы управления новой концепции(замыслу) управления, ставящей точку на всевластии в «земщине» боярского произвола и превращение бояр-княжат в равных другим «людей божьих», без каких-либо привилегий в части ответственности перед царём, олицетворяющем Державу.

Такова была модель государственного управления в Московской Руси на пике могущества самодержавной монархии, как системы, а не по названию.

Соблюдение принципов соборного управления, обеспечивших отвечающей вызовам эпохи политический курс, в период 1549/60 гг. позволило Московскому царству совершить настоящий прорыв в своём развитии, выразившемся в относительно без-кровном присоединении огромных территорий Среднего и Нижнего Поволжья[28] и быстром, с малыми потерями, разгроме Ливонского ордена и лишения папского престола его периферии в лице немецкого рыцарства, с установлением временного контроля над всей Прибалтикой.

Во внутренней политике к этому «соборному» периоду относятся такие важные реформы как:

- земская реформа;

- церковная;

- военная.

Среди этих реформ наиболее продуманной оказалась земская реформа, благодаря которой, на местном уровне действовала выборная от простонародья власть, которая в момент предательства боярства и её присяги королевичу Владиславу (то есть «исчезновения» центральной госвласти как института) взяла на себя всю полноту ответственности за державу, и, разгромив оккупантов, учредила временное, но вполне дееспособное  правительство – Совет Всей Земли, который правил в стране почти полгода – до передачи власти М. Романову[29].

То есть система «двух соборов» в управлении Московским царством спасла Раса-Русь-Россию от очередной иноземной оккупации и потери суверенитета.

Этот «опыт» учёл и БПА(Э), попытавшийся раз-членить (как былинно-пушкинского Руслана) на части «народный корректор» и «царский соборный предиктор» - «единое тело» Московской государственной власти, используя жадность и людоедские наклонности выродившегося в нелюдь московского боярства с одной стороны и незрелость скороспелого петровского дворянства с другой, уже в следующем деградационном цикле монархического бытия, старт которому дало учреждение боярской романовской монархии, похоронившей остатки соборного алгоритма управления[30], «перезагрузившись» в начале XVIII в. в «Российскую империю».

Лишённый должного (но не виртуально-ложного, иллюзорного в виде «культуры Просвещения»!) корректора «царский предиктор» в «петровские времена», стал всё более обретать черты ПАУ, а к началу XX в. уже был чистым ПУ, разрушить объект управления которого не составило труда даже носителям культуры ПАУ в лице западных спецслужб и их агентов влияния в России. Сейчас те же «грабли» пытаются воз-создать идеологи «Единой России», но даже «вражеская» диалектика говорит им: «в одну реку нельзя войти дважды…Но что им – Сократ, когда они «влюблены» в Аристотеля…

Так что возможности, о которых говорилось в вышеозначенной записке АК ВП СССР (впоследствии – ВПП) были упущены намного раньше – во второй половине XVI в., когда по причине поголовного предательства русской элиты – боярства, царь Иван вынужден был перейти в режим «кризисного управления» - единоличного руководства страной с использованием одних «злочестивых» для «пожирания» других «злочестивых»[31]. Выйти из этого режима и вернуться в «предъуказатель-поправщик» он, ввиду смерти, на тот момент Макария, уже не смог, так же и из-за отсутствия в официальной православной доктрине «социологии управления», а наставника, владеющего неформализованными методами такого управления, рядом с царём уже не было[32].

Поэтому, «милый сердцу» АК ВП СССР, Александр III (безусловно, лучший из «немецко-русских» царей XIX столетия, да, пожалуй, и всей романовской династии[33]) не смог бы «повернуть вспять» течение процессов в деградационной фазе «цикла» монархической государственности, в силу ангажированности детей «русского императорского дома» специфической «романовской» культурой управления как наследуемой традицией династии. Последняя, как оказалось, после воцарения Романовых, ввиду того, что Фёдор Никитич Романов будучи «воровским патриархом», эгрегориально наследовал иную концепцию-замысел жизнеустройства, связанного с каноническим византийским православием (тандем Царь-Патриарх), строилась на отрицании самого принципа соборности, которое осуществилась с принятием Соборного Уложения 1648 г., которое «отсекло» от участия в государственном управлении тягловое крестьянство (превратив его подавляющую массу в крепостных рабов), а закрепилось Вселенским Собором, «победившим» старообрядческую церковь – церковь простонародья. Это была наследуемая с помощью «романовского эгрегора» культурная традиция всех последующих царей – и «своих» и «приёмных», которые не могли в одиночку противостоять как романовскому родовому эгрегору, так и церковному ПЭПО РПЦ[34]. Прямое же – Адресное Вмешательство, пытавшееся вразумить Александра III и наставить его на путь истинный, реализовав при этом малые вероятности в целом катастрофичного исторического сценария под управлением БПА(Э), оказалось не успешным по причине недостачной «чувствительности» немцев-«романовых» к водительству Русского Духа, который может быть «понят» либо по Мере Родовой Силы, либо по «русскому воспитанию». Ни того, ни другого, у русских царей, начиная с Павла I уже не было… В этом трагедия Российской империи и самой Расы-Руси-России в начале XX в.

«Блеск и нищета методологии иерофантов»

Для того, чтобы не привязываться в достаточно общих соображениях к одному из-торическому периоду, рассмотрим несколько исторических процессов, в которых зримо проявились дефекты  «иерофантской» системы тандемного жреческого управления.

Начнем, как водится из далека и вспомним, что Древнее Царство в древнем же Египте приходится, по представлениям современных «египтологов» (которых типа З.Хаваза, с трудом можно назвать серьёзными исслдователями), на период 2700 – 2150 гг. до н.э. Уже второй фараон III династии украсил период своего правления увековечиванием памяти ученого, зодчего и лекаря – жреца Имхотепа, по планам которого построена первая шестиступенчатая пирамида — пирамида Джосера в Сакаре (совершенно бес-полезная с точки зрения «производства инфразвука», зато «красивая»). IV династия – «созвездие» известнейших фараонов Снофру, Хуфу, Хафра, Микерин (2589 – 2503 гг. до н. э.) и, уж если не построенные, то хотя бы добротно отремонтированные ими Великие пирамиды, которые всё равно «не хотели звучать». Ввиду такого конфуза относительно «более молодые» кро-маньонцы– атланты, «копируя старину» Эпохи Созвездия Льва, начинают применять эти циклопические сооружения по совершенно извращённому с точки зрения СУ назначению.

И уже Хеопс строит пирамиду для «царицы», что уже определяет его меру понимания назначения каменного изваяния как совершенно никакую. Если можно предположить, что ранее доступ к пирамидам получали только фараоны-правители, являвшиеся носителями определенной МРС (генома кро-маньонца) и обеспечивавшие в силу этого приемлемое качество из-полнения предъуказанией иерофантов, то с этого момента «доступ» к информационно-алгоритмическому содержанию БПА(Э) стали получать и их жены-наложницы. Скорее всего, данный процесс проходил под управлением жрецов-иерофантов (стремившихся извлечь хучь какую пользу из этого «каменного богатства») и был ими, конечно, инспирирован, т.к. «вагинократия»[35] - недорогой и эффективный способ управления субъектами, особенно князьями-воинами, если нет и не предвидится инфразвука... НО, это – конфликтная, шизофреничная алгоритмика, а пирамиды, вероятно, после неудач с внешним копированием более древних пирамид, производящих инфразвук, стали изпользоваться во времена Древнего Царства в качестве своего рода DVD-приводов, с помощью которых, после неудачи с ретрансляциями инфразвука, иерофанты пытались «перезаписывать» «полезную» алгоритмику с умирающего бионосителя на без-сметрный полевой. Как они ухитрялись туда запихивать мумии – вопрос отдельный, возможно были применены специально выведенные для этих целей карлики-рабочие-служка храмов, но это лишь предположение. Так или иначе, БПА(Э) постепенно начал насыщаться логическими противоречиями программного управления, ведь «мы то, что мы едим».

В свою очередь снижение целостности алгоритмики БПА(Э) приводило к снижению качества предъуказания со стороны жрецов-трансляторов, что в свою очередь вызывало недоверие уже к ним. Этим можно объяснить появление овеществленных в надписи и рисунки «Текстов пирамид» во времена фараона Униса (2375 — 2345 гг. до н. э.). Эти «тексты», как представляется – суть инструкции для «перезаписи» и вне изполнения их живым жрецом над телом умершего не более целесообразны, чем надписи на стенах общественных туалетов. Соответственно в «атланто-кроманьонский» эгрегор начинает все в большей степени (а строительство пирамид для жен продолжалось) поступать «инфошум», затрудняющий работу даже интеллектуальной системы обработки информации.

Деградация Древнего Царства в управленческом плане сопровождалась активным строительством пирамид для «чад и домочадцев» по культурной инерции, как обоями, покрытых текстами, выполняемыми уже упрощенной версией иероглифической – иератическим (жреческим) письмом, соответствующим упрощению самих иерофантов и их периферии. В военном деле всё большее значение стали приобретать чужеродные наемники, что в свою очередь ухудшало МРС (геном) собственно египетской воинской элиты. А это снижало качество предварительной обработки информации о состоянии окружающего Египет Мiра на конкретных изторических интервалах, приводило к падению качества предъуказаний с одной стороны и раздувало алчность, сохраняющих, во многом, личную безопасность полководцев с другой. Как следствие – ненужные завоевания, неуправляемые территории, неработающая «логистика», деградация искусств, уменьшение и упрощение «царских» символов при усилении правителей номов. Качество управления снижало и вырождение т.н. «элиты» в результате близкородственных браков.

Кончилось все как обычно: бунт приближенных, падение династии, а БПА(Э) впитал некоторое количество дефективной алгоритмики, деятельность в рамках которой предопределенно приводила в Попущение. Собственно, это одна из причин, по которой «Русский Дух» не проявлял себя активно в древние и старые времена. Незачем предпринимать усилия и рисковать впадением в Попущение, ежели противник и сам бодрым шагом движется к «могиле» – достаточно просто не мешать. У «Духов» все совершается медленно – вот за три тысячелетия «определились». Так что байка о всеведении-всемогуществе жрецов-иерофантов лишь раздутая западной археологической байка-пиар, для одурачивания легковерных неоантропов: они «шли по истории» в режиме ПУ, потом ПАУ – «методом проб и ошибок», ставя, по-ходу, многовековые эксперименты над массой неоантропов, вырабатывая при этом инструменты «безупречного господства над «обществом дураков». Никакой предикции-предуказания у них не появлялось до той поры, пока ПЭПО БПА(Э) не приобрёл многомиллионную базу жителей Древнего Мира… «Чудеса» начались уже потом.

Эпизод второй. «Операция Ренессанс».

По-видимому, наиболее приближенной периферией БПА(Э) в конце средних веков были венецианские кощеи (банкиры-ростовщики). БПА(Э) не смог обуздать их жадность, поэтому в векторы целей европейской цивилизации задачи 4-го приоритета оказались на первых местах. Для того, чтобы сделать массы зависимыми от элиты существует множество способов. Например, можно стать «ревнителем и хранителем», «защитником и утешителем», но это долго и утомительно, требует постоянных волевых усилий, прежде всего, в отношении самого себя. То ли дело, порабощение «по договору», работающее в «автоматическом режиме». Проблема в том, что к окончанию Средневековья основная масса элементной базы была избыточно религиозна, а еще и в парадигме «кесарю – кесарево, богу – богово». Таких людей на кредит не подсадишь, в свободную минуту с лишним медяком такие устремятся в ближайшую храм, а не в торговую точку. БПА(Э), видимо, тоже был не в восторге от набравшего такую силу Христианства. Эгрегоры Церквей, хоть и не ровня Господу, но какие-то психо-эмоциональные энергии, по-видимому, прикарманивают. Тут интересы БПА(Э) и периферии совпали.

Ереси раз-колов и реформаций нуждаются в отдельном осмыслении и обсуждении. Их первоизточники не однозначны. С одной стороны, мы отмечали, что ереси – естественный продукт жизнедеятельности эгрегоров класса Церковь[36], с другой стороны нетрудно представить иных субъектов, заинтересованных в разпаде Церквей. Поэтому обозначим сущность т.н. Возрождения: уничтожение у статистически значимого большинства «страха божия». Как справедливо отметил, получивший возможность спокойно подумать, Ф.М.Достоевский: «Если Бога нет, то всё позволено». Речь, конечно, не о Вседержителе, который явно не зависит от предпочтений толпы, а об индивидуальном представлении об ИНВОУ, на котором «базируется» способность «передачи-приема» Различения, и – к Со-Вести – способности раз-познавания Различения в потоке жизненных обстоятельств.

Управленчески целесообразное Различение, на что мы неоднократно указывали, не может быть внутренним свойством субъекта в Мiре, но только сигналом другого субъекта из-вне Мiроздания, субъекта, объемлющего сущее и несводимого к этому сущему. А вот Со-Весть есть внутренне свойство каждого представителя HSS, и ее надо «тренировать»-воз-питывать, хотя можно и утопить в «искренне принимаемом» внутрь спиртным, никотине и прочих психотропов, как растительных, так теперь и синтетических, вызывающих привыкание с первого применения.

Если «сконструировать» (искусственно создать) систему общественных взглядов и ценностей, в которой Вседержитель не является Наивысшей Сущностью, то Различение и вовсе не будет раз-познаваться субъектом, а Со-Весть может быть построена, в части обусловленной культурой, а вдругой части – окружением, т.е. воспитанием, на сиюминутных предпочтениях данного сообщества. Тогда «нравственный закон» Канта можно подменить писаным законом актуальной юриспруденции, причем можно повторять эту подмену неоднократно, пока «колышком по головушке» не постучит ПАВ.

И тогда «все, что не запрещено – разрешено». И это удобно, особенно когда имеешь доступ к написанию «законов». Так что элита, основательно траченная неблаговидными деяниями типа «крестовых походов» и княжеских междоусобиц, в целом согласилась с таким поворотом «с ног на голову».

А «коллективная психика» – все эти амебные эгрегоры сообществ, прогнулись, поскольку особой разницы в «режиме питания» не заметили. И все бы хорошо, но БПА(Э), в древних Египте, Македонии и Риме получавший порции оригинально извращенных алгоритмик, не предвидел того, что «Если Бога нет, то всё позволено». И к 19 веку психо-эмоциональные энергии элементной базы стали такими, что БПА(Э) начал от такой базы избавляться путем все более крупных мировых войн, начиная с наполеоновских. Но, на ядерную войну БПА(Э) пока санкции не дает, ощущая свою неспособность осуществить устойчивое по предсказуемости управление в таком хаосе.

А войны без применения ОМП не дают эффекта – эгрегориальная зараза распространяется и крепнет, катарсис не произходит. Отсюда превалирование прав извращенцев – и на белом населении Европы, похоже, поставлен крест[37]. К сожалению для НГП, БПА(Э) опять ошибся – замещающее небелое население, прежде всего, перенимает порочную общественную алгоритмику, и становится неспособно к творчеству и созиданию еще до приобретения численного превосходства. Да, БПА(Э) – не амеба, элементная база ему нужна не для питания, а для предсказуемого в статистике подконтрольных ему элементов, воплощения замыслов, однако не чувствительная, грубая, хаотичная и sлонравная изполнительная подсистема предопределенно не позволяет реализовывать сложные процессы многомерного планетарного управления. Получается замкнутый круг. Все это выглядит для БПА(Э) не обнадеживающе, даже если не учитывать противодействие Русского Духа, сохранившего себя в большей «чистоте».

Нынешний кризис управления и те же, породившие системную катастрофу Биосферы «грабли»

       Не прошло и 11 лет, как вновь…

«…И РАЗВЕРЗЛИСЬ ХЛЯБИ НЕБЕСНЫЕ…»[38].

       Вновь наводнения и ураганы, которые теперь уже показали «кузькину мать» самой Москве – средоточию всего финансового богатства современной России. В связи с этим, уместно процитировать материалы 10-летней давности, в которых ставятся те же вопросы, которые уже задавались нынешнему режиму в ходе его «реинкарнации» путём смены одного участника тандема «медвепут» - другим. Первое лицо в тандеме поменялось, а замысел жизнестроя – ТОТ ЖЕ. В связи с этим напомним читателю материал более чем 10-летней давности, с учётом определённых уточнений, которые были нами сделаны за эти 10 лет в методологии наших раз-суждений.

В ПАЗ – 37[39] мы уже указывали на неприемлемость бездумно-безучастного отношения людей, по Мере Родовой Силы[40] (МРС-родовому эгрегору – 4-5 сигнальные системы общества неоантропов[41]) принадлежащих к Русскому Духу к тому злонравию, которое в разных своих формах разрушает Его элементную базу, либо содействует врагам Расы-Руси-России в раз-членении подконтрольной Ему территории, с последующим физическим истреблением способной Его Услышать элементной базы. Это, конечно, не касается тех русских по духу людей, которые восстанавливают, либо не позволяют портить человечный строй души, являясь со-работниками Русского Духа в сохранении и приумножении его элементной базы, но таковых пока довольно мало.

Так же являясь «русской проекцией» Духа Святого (Всевышнего), Русский Дух, как особый род интеллектуализированного ПЭПО действует в предписанной ему иерархии, в рамках отведённой Ему Свыше «компетенции», как самостоятельный интеллектуальный субъект управления, могущий работать в режиме ПУ (а с участием собора, действующего с ним синхронно – даже в режиме ПАУ) в отношении данной ему в управление Свыше элементной базы, наиболее близко в физиологическом и полевом отношении «готовой» к переходу в «человечный» виток спирали развития/деградации вида homo sapiens.

В рамках этой иерархической «компетенции» управления, Русский Дух, прежде всего, решает задачи устойчивого по предсказуемости наращивания элементной базы, способной по своей МРС, «подключиться» к нему и приобщиться к древним высшим знаниям прежней – региональной гиперборейской цивилизации, реинкарнация которой может произойти на новом витке развития текущей цивилизации в Эпоху Водолея.

Подключение к этому древнейшему психо-эмоциональному полевому серверу лишит Надыудейского Глобального Предиктора монополии на высшие знания об управлении (в том числе материализации объектов из «эфира») и «технологии»-умения эгрегориально-полевого управления психо-физиологией «двуногих, без перьев»[42].

После этого «жизнь» текущей цивилизации, приобретёт характер равнозначного по иерархии, конфликта управлений, в котором побеждать будут уже количественно те «маги», чей замысел жизнеустройства опирается на более массовую элементную базу и в большей степени соответствует Промыслу.

ОДНАКО, не для того БПА(Э) несколько тысячелетий портил элементную базу и выращивал различного рода устойчивых в череде поколений физ-психо-мутантов, что бы «сдать» всё за «здорово живёшь». Его мутационные проекты на территории и в элементной базе Расы-Руси-России (не говоря уже о других родовых частях текущей цивилизации[43]) создали территориально и социально-устойчивые ареалы воз-про-изводства на генетической базе Расы-Руси-России как людоедов (не массово представленных, ввиду генетической непредрасположенности руссов к поеданию себе подобных), так и гораздо более массово представленных не-до-люд-ков – психо-физических мутантов, лишь внешне подобных естественно-природному подвиду «люд милый» но в процессе взаимодействия с социальной средой, утративших волевое, естественно-природное стремление вида к самосовершенствованию, передающих в рамках «культурного обмена» приобретённые приспособленческие алгоритмы и физиологически вредные привычки подрастающему поколению.

В данном случае уместно различать во множестве неоантропов особые психо-психологическое множество Люд Добрый[44] и его подмножества Люд Добрый Совестливый (ЛДС) и Люд Добрый Безсовестный (ЛДБ). Люд добрый не является необходимой ступенью развития индивидуума от Люда Милого[45], но спираль развития-деградации открывает два пути: развития к Человечности, либо деградации к библейскому «демонизму», соответственно ЛДС имеет шанс осознать необходимость нравственного выбора и усилием воли, которая может быть пробуждена через стресс - по-трясение, отказаться от паразитизма, а ЛДБ (вожделеющий жить по-людоедски, но не имеющий «полного инструментария» для этого) в статистической массе подвергается преимущественной (первоочередной) утилизации со стороны защитных программ Мироздания, как объект не только не соответствующий Вселенской Мђре (в той её части, которая описывает разумное существо вида Homo Sapiens Sapiens и его способы взаимодействия с окружающей средой), но и не защищенный собственной и объемлющей эгрегориальной волей (предельно ослабленный относительно давления внешней среды) и долгосрочными планами жизнестроя[46].

Особенности такого родового «биоценоза» по факту (на деле) выключают из процесса информационного обмена с Русским Духом тем большее количество «генетических руссов», чем более благоприятной является социальная «среда» для подобного разложения-раз-пада элементной базы.

К «благоприятным» такого рода факторам в нынешней России правомерно отнести:

1) «растекшаяся» ещё во времена общества позднего СССР зловонная лужа потреблятства;

2) более чем десятилетний бонус НГП на запредельные цены на нефть, позволявший поддерживать планово-финансовые, не стимулирующие хаотичные процессы рыночной «саморегуляции» российской экономики процессы производства и потребления демографически зловредных товаров и услуг;

3) накачка бюджета «дармовыми» нефтедолларами, вызвавшая невиданную коррупцию и появление огромных потоков «чёрного нала», «переплавляющегося» в атрибуты деградационно-паразитических потребностей представителей туземной псевдоэлиты.

Такого рода «среда» особенно «буйно расцветшая» во времена правления ВВП (последние 23 года), вероятностно-предопределённо из-портила гораздо большее количество «Люда Милого», переведя его в низшую социально-психологическую страту «Люда Доброго Безсовестного». Наибольшая территориальная концентрация ЛДБ (в том числе и благодаря межцивилизационным мутациям) наблюдается в так называемой «русской» части Северного Кавказа – Краснодарском крае[47] – традиционном для «невыездных» чинуш и братвы месте «прожигания жизни» в летний период. Обслуживанием именно этих богопротивных в своей статистической массе процессов нравственного падения и психофизического разложения и занята подавляющая часть местного населения, по роду своей деятельности, понятиям о совести и благонравии, деградировавших уже во втором поколении в типичную массу «люда доброго»[48].

Соответственно у Русского Духа как интеллектуализированного ПЭПО были все основания произвести в этом регионе «показательную» чистку, что бы заставить одуматься тех, кто ещё имеет шанс на человечное саморазвитие.

Однако, почему (усмехнутся «концептуальные» скептики) именно Крымск, а, скажем не такие летние клоаки как Геленджик[49], или Сочи – там «потерь» «люда доброго», вместе с «людоедами» от тех же событий могло бы быть гораздо больше.

Но на то он и Русский Дух (рука, водимая Духом Святым), что бы, не по-садистки (а-ля ПЭПО БПА(Э) – инструмент Господа) безоглядно карать русских людей, а наставлять их на Правду-Истину[50]. А вот «потоп» в Крымском, «прочитанный» нами в понятном «заблудшим благонамеренным овцам» контексте событий, имеет гораздо более высокий иерархический управленческий смысл, чем простое уничтожение «неверных». Следует понимать отчетливо, что Вседержитель, это последний, у кого заканчивается терпение, а действующие в Промысле обязаны минимизировать своё участие в качестве орудий Попущения, дабы самим не перейти предполагаемые, но в точности не известные пределы Попущения.

Крымск – это распаковавшийся в лексической мере знак, символизирующий опасность, проистекающую из аналогичного по корню названия – Крым. Крым в новейшей истории борьбы за объединение родовых частей Расы-Руси-России – это символ борьбы проживающих на Украине русских за право жить под сенью Русского Духа – говорить, думать, писать и жить по-русски[51]. Поэтому Крымск – это предупреждение не только периода «крымской весны», но и сегодняшних угроз русским людям, возникающим в связи с Республикой Крым и крымским мостом.

За несколько дней до формирования над Крымском эпицентра «точечного» атмосферного фронта (хорошо видно вышеприведенных снимках) в Верховной Раде Украины состоялось принятие закона «О региональных языках», на который ополчилась вся местная периферия БП, поставив страну на грань гражданской войны. Президент Янукович, как бы сторонник двуязычия в стране не на шутку струсил и даже решил дать «задний ход», пообещав распустить Раду, что оказалось бы на руку только радикалам, поднявшим свой политический вес после футбольного психоза на территории Украины.

Новая Верховная Рада, могла бы быть гораздо гуще насыщена людоедами-отморозками с «западэнской» части Украины и тогда вопрос дерусификации стал бы вопросом ближайшего времени. Именно об этом предупредил Русский Дух номинального Правителя Расы-Руси-России, озабоченного прежде всего дележом нефтедолларов, поступающих в бюджет и «подкармливающих» паразитические вожделения «люда доброго». «Заявление» РД, адресованное ВВП в период «бюджетных забот» последнего, не выходящих за рамки 4-го приоритета – это грозный окрик-предупреждение по всем смысловым иерархиям этого послания.

Частично, это было услышано, так как, несмотря на трагические события в Крымске ВВП всё-таки нанёс визит своему «украинскому коллеге» и попытался поддержать сторонников русского языка невнятицей по поводу таможенного союза (4-й приоритет), но выглядело это довольно без-помощно, так как вожделение украинской туземной элитой (желающей жить как русские бояре, но быть, при этом безответственными, как польские шляхтичи) европейских «коврижек» было более сильным нежели сравнительно низкая цена на газ, имеющая значение лишь для простонародья.

Другое событие-предупреждение, имевшее место в эти дни – гибель русских паломников под Черниговым – имеет ту же эгрегориально-полевую природу, что и в случае с «Булгарией». Правда здесь просматривается ещё более высокая, чем в случае с Русским Духом иерархия вразумления-воздействия: наглядный урок всем православным «проектантам», что воссоединить все родовые части Расы-Руси-России на пути реанимации исторически пройденного этапа возрождения православия – дело безнадёжное политически и опасное мистически, ввиду вложенности православного эгрегора в объемлющий его иудейский эгрегор – иеарахически более высокое ПЭПО, обладающее системой управления, не видимой из иерархии «истинно православных». То, что погибших было 15 – напоминание о преданных и обречённых на прозябание русских людей, оказавшихся после распада СССР людьми второго-третьего сорта в бывших 15-ти союзных республиках, в связи с чем, «компетенция» православия без-сильна. Особеннно это ярко показали действия в отношении УПЦ и реакции на это окормляемого ею украинского клира. Ну что ж и иерархи РПЦ то же не вняли…а когда они вааще-то внимали то, что нужно – поэтому и оказались в своё время «по тюрьмам и по ссылкам».

Вместе с тем хватка БПА(Э) ослабевает. БПА(Э) разширил численно свою элементную базу практически на всё человечество, но сильно потерял в качестве. Между тем древняя максима "Человек есть то, что он ест" справедлива и для эгрегоров. «Питаясь» низкокачественными энергиями Люда Доброго Безсовестного, эманациями индивидуализма и потреблятства трудно оставаться эффективным управленцем, так как затраты на «переработку» неоправданно высоки и выражаются в необходимости концентрированть внимание на собственных нуждах в ущерб окормляемым глобальным процессам. При этом периферию на какой-то срок предоставленную самой себе, начинает пучить от гордости (в следствие информационного несварения – БПА(Э) много чего поназагружал им в психику, а собственных способностей к со-ображению они не развили) и «элита» пробалтывается, причём топорно. Одно дело, когда Аристотель отметает упрёки Александра Македонского в разглашении тайн управления, и совершенно другое, когда Герман Греф начинает нести отсебятину по поводу управления обществами. Прорыв подсознания Грефа, разсуждавшего о нежелательности самоуправления на основе адекватного информирования, есть результат снижения интенсивности эгрегориального водительства БП в отношении своей периферии, что бы там ни говорил сам Греф и ни думали прочие (http://www.planet-kob.ru/articles/1669 "Тонированные стёкла краудсорсинга Германа Грефа").

Второй прорыв "подконтрольности" – серия мультфильмов "Ледниковый период 4". Хомяки (натуральные, мелкие, пушистые зверушки, бормочущие невесть что на непонятном языке) под руководством Мамонта (БП) и тигра (США) захватывают корабль-айсберг (государство Руси издревле отождествляется с кораблём) следующим образом: хомяки изображают боевые порядки, бряцают оружием и даже несутся в атаку, а когда владельцы корабля (горилла – альфасамец - ВВП) оставляют корабль, и устремляются на хомяков, те в последний момент улетают на пальмовых листьях-дельтапланах, а в это время Мамонт и тигр захватывают корабль, несмотря на глупость своих друзей-ленивцев (сателлиты США из Восточной Европы и Ближнего Востока). Тигрица с монголоидной мордой (Кавказ и Средняя Азия), оставив горилла (по сюжету горилла - самец), уходит к тигру (для азиатов характерно поклонение силе, о чем и заявил какой-то азербайджанский чинуша: «Разберитесь с США: кто победит, тот и господин на Кавказе.» http://www.newsland.ru/news/detail/id/999179/). С одной стороны – это элемент технологии эгрегориально-матричного программирования, но очевидность, поверхностная образность «программы» указывает на то, что делали её маги-недоучки в отсутствие Хозяина (НГП).

Учитывая, что для ПЭПО класса Дух или Господь[52] тысячелетние интервалы не являются необозримыми, можно предположить, что и Русский Дух совершил обманное отступление и позволил БПА(Э) осуществить техническую «революцию» и «педагогическую» просветительскую практику в глобальном масштабе (пусть с огромными издержками и на самой грани Попущения). Сегодня очевидно, что просветительский, формально «очеловечивающий» импульс БПА(Э) угас, следовательно БПА(Э) полностью свалился в Попущение, а разпознать эту ситуацию БПА(Э) не может вследствие насыщения себя низкокачественными энергиями потреблядей. Соответственно РД получает возможность взаимодействовать с ещё более-менее образованной массой и сдвигать статистики раз-пределения психотипов в сторону Люда Доброго Совестливого и Люда Милого, с которыми он уже может работать более интенсивно виду отсутствия или слабости у них входных «паразитических» каналов приёма информации. А Люд Добрый Безсовестный будет и дальше из-пытывать на себе давление природных и техногенных катастроф, пока не придёт к осознанному отказу от паразитизма или не вымрет в череде поколений. Кстати не стоит и обольщаться слабостью БПА(Э) – его угасание по инерции может продлиться не одно столетие и принести немало бед живущим, особенно учитывая то, что теряющий прозорливость «управленец» становится склонен к  резким управляющим воздействиям.

Вместе с тем, беды (проблемы) воюющей России напрямую связаны с некогда поверхностно понятым словом «тандем», который с подачи ВПП (АК ВП СССР) был «изтолкован» петербургской командой действующего п-резидента своеобразно – образованием тандема ВВП-ДАМ, причём оба  элемента относились к явно разным культурно-возрастным группам. Соответственно поддержание «тандема» в рабочем состоянии, требовало определённое понижение и упрощение меры понимния «текущего момента» в госуправлении до примитивного антисоветизма: уходя с поста председателя правительства ДАМ своим решением отменил все действовавшие на тот момент советские хозяйственные и «здравоохранительные» акты, на что было «гробовое молчание» другого элемента тандема. За этим цуг-цвангом последовали – ковид, стагнация экономики, СВО, что очень «подыграло» нашим врагам.

Это всё оказалось следствием его (медвепута) оценок Ленина и Сталина, большевизма (период раннего и послевоенного СССР) и переход на открытый троцкизм в форме принятия к исполнению идеологической доктрины РПЦ...

И тут возникает вопрос: а чем же так насолила Советская власть православному, по духу, тандему? А тем, чем начали заниматься большевики сразу же с приходом к власти: решением проблемы обучения всего народа, наукой и соответственно созданием базы и планов построения нового общества, как они это понимали на тот момент, а так же тем, что: 1) размежевались с идеалистическим атеизмом и его непростительным, с точки зрения РПЦ, изживанием его, как подоплёки идеологической власти во времена «романовского» Московского Царства и Российской империи; 2) стали опираться на широкое народное мнение по вопросам политики и в обсуждении проблем госуправления, в том числе кадровой политики, «невзирая на лица» - фактически вернулись к соборным принципам Ивана IV. С точки зрения высшей иерархии РПЦ – это настоящее преступление.  

Само же – «роспиловское» бл@дво, под псалмы православия, до сих пор не может разделить Нацдостояние, доставшееся ей от Сов.Власти.

Во-вторых, кроме этой системной критики через СМИ-пропаганду, «тандем» занимался и занимается восстановлением своей социальной базы: жидовства и кулачества, но, получается как-то по сравнению с СССР как-то совсем уж хило... А на этой «дохлой» базе первого хвоста нормального распределения построить и спрогнозировать можно одно – только уничтожение общества и природы. Отсюда – ненавист и злоба к СССР, который всё никак не удаётся «переплюнуть», так как «плевки» летят обратно – в лицо плюющему. Разбазарив за 30 лет все то, что дано в природе: саму землю, ископаемые, растительность и животный мир, участники «тандема» подошли к самому краю Бытия, не зная как вырваться из этой «трясины» управленческих ошибок, но управление – это прежде всего кадры, и от этого не спрятаться нив каком Валаамском монастыре, сколько туда не вози…!

А откуда взять кадры, коли не на кого опереться, при постоянно сужающейся базе, на которой может формироваться управленческий корпус, ещё более безнравственный чем сам тандем.

База управленческого корпуса современной России, к тому же, дополнительно, формируется по семейственности и знакомствам, [53]а также умением воровать и делиться с кем угодно, кроме народа...

Старая база вся отброшена, новая - не обладает, либо и не должна обладать, конкурентными качествами, в противном случае еë быстро «чавкают», при выходе на минимальный уровень, при том критика вроде не запрещена, но и не приветствуется (раздражает высших по должности управленцев), особо по отношению к ВГК во время фактической войны... «Не знаете и знать не можете и не будете, поскольку мы сами с усами» - таков контекст официальных выступлений везде – от заседаний правительства до «слушаний» в Совете Федерации, не говоря уже об уровне управления субъектами федерации, где полное единоначалие и личный произвол «назначенца сверху» показывает «всю дурь» режима.

И вот возникает вопрос о правильности оценки качества любого юриста (при том, что оба участника «прекрасной» подсистемы управления), которая ниже оценки обычного холодного сапожника, в процессе управления гос. уровня ответственности, которая была дана не в первом ли издании МВ?..Однако этот вопрос был позже «затёрт» ВПП (АК ВП СССР) в своих бесконечных книгах по «социологии жизнеречения».

Результат, как говорят, «на лице»: Луна 25 «шлёпнулась» хуже, чем почти 60 лет назад Луна 1. Ну так чья система госуправления оказалась выше СССР, или РФ? Сами оценивайте…

Так что НГП уже теряет, а Русское Жречество ещё пока не может взять всю полноту планетарного управления в свои руки…Ситуация шахматного пата, при которой любая статистически маловероятная «случайность» может обрушить материальные основы существования текущей «цивилизации», что может привести к массовому вымиранию элементной базы нынешней планетарной цивилизации от сбоя в управлении техногенными факторами, управляемыми, без предварительного этапа перехода в режим регулирования объекта управления, без-интеллектуальными, а по-сути, «безразличными» под-системами глобального управления, действующего абсолютно везде, включая «хвалимый Китай», и ранее «хвалимую» Японию. Это особенно рельефно показывает возня с Фукусимой, которую нельзя запускать, но…запускают

[1] См: https://dzen.ru/a/ZAuKmDfbUwXyWS_d

[2] См: https://baltija.eu/2023....-termin

[3] Быт 3:19: https://bible.by/verse/1/3/19/  Перевод Библейской Лиги ERV

[4] Термин-понятие «идиотизм деревенской жизни» впервые ввёл в научный оборот Ф.Энгельс (надзирающий за трудоголиком – К.Марксом от «мировой закулисы») в своём «Антидюринге», для обоснования «прогрессивности капиталистического способа производства». Он же – неосторожно «соединил» это со своим знаменитым, впервые оглашённым в антропологическим фрагменте «О роли труда..», утверждением, что преобладание в рационе скотоводов мясной пищи увеличивает вес-объём (и вычислительные возможности!) мозга, способствуя развитию возможностей людей. Совокупно, это натолкнуло современных потомков кро-маньонских родовых веток, не относящихся к «мировой закулисе», на мысль-прозрение, которая и развивается в этой части записки.

[5] https://quote.rbc.ru/news/article/64ca58919a7947504c96924c

[6]https://www.rbc.ru/rbcfreenews/64c23bc79a7947fc347cf167  

[7] https://mmera.ucoz.ru/forum/14-2321-1

[8] См. записку с комментариями https://www.planet-kob.ru/analytics/10293/razmyshleniya-po-povodu-materiala-chto-za-perevalom-svo

[9] Сура АЛЬ-АРАФ <…Аят 2 Ниспосланная тебе Книга для верующих наставление и чтобы Этим ты их предупредил. Отныне, из-за этого пусть твоя грудь не сжимается…Аят 5 Когда их настигла Наша кара, их мольбы, кроме того, что они сказали: "Несомненно, мы несправедливые (жестокие тираны)," ничего не было…Аят 6 Тогда Мы спросим с тех, кому посланников послали и непременно спросим и с (самих) ниспосланных посланников…Аят 7 Раз так, то Мы непременно им со знанием разъясним. Мы не были из невежд (Мы не были из незнающих о том, что они вершили…Аят 8 В Судный День (День Соизволения) мера весов - истина. У кого чаша весов (благих дел) окажется тяжёлой, те спасутся…Аят 9 У кого чаша весов (с благими делами) окажется лёгкой, вот они свои души ввели в ущерб из-за того, что были несправедливы к Нашим аятам (знамениям)…Аят 10 Клянусь, что Мы вас разместили на земле и предоставили вам средства к жизни. Как же мало вы благодарите…Аят 11  И клянусь, что Мы вас создали. Потом придали вам облик. Потом сказали ангелам: "Поклонитесь Св. Адаму." (Все) поклонились, кроме иблиса (сатаны). Он не был в числе поклонившихся…> https://yandexwebcache.net/yandbtm?fmode=inject&tm=1693517538&tld=com&lang=ru&la=1691154560&text=http%3A//ru.noblequran.org/koran/juz-8/page-151/&url=http%3A//ru.noblequran.org/koran/juz-8/page-151/&l10n=en&mime=html&sign=043b7356e2654bead00d63c6534195e8&keyno=0

[10] https://libking.ru/books/prose-/prose-rus-classic/417610-4-nikolay-pomyalovskiy-ocherki-bursy.html#book

[11] Диалектический метод основан на паре «вопрос-ответ», с последующим переходом на новый более высокий уровень понимания проблемы и с постановкой на этом уровне нового вопроса. При этом «методически» совсем не важно, кто является собеседником по диалогу, так как метод одинаково «работает» и при беседе «тихо сам с собою» (то есть с виртуальным собеседником, играющим роль автомата, запрогрограммированного на ответ в строго определённой логикой беседы парадигме), и с реальным собеседником, которого предупредили о неких правилах ведения диалога-дискурса. В связи с этим, тандемный принцип управления до известной степени «скован» условностями принципа ведения «диалога по правилам» - то есть является с точки зрения схематизации управления, блоком, работающим в режиме ПАУ, а не ПК, то есть лишённым благодати Прямого Водительства. Управление, основанное на древнеегипетском тандемном принципе, имело лишь тактическую предикцию – то есть могло «вычислять» 99,9% вероятность поведения системы управления на основе анализа статистики прошлого и планируемых ими изменений в самой системе управления, но не в окружающей среде – Мiроздании и обществе людей, так же вероятностно предопределённо созданное Творцом-Вседержителем. Вероятностное поведение Внешней Среды, к которой «относится» Вседержитель и созданная Им Вселенная (цивилизационное стратегическое целеполагание) было, для иерофантов, со времён создания их предтечами «машины Уриила», «вещью-в-себе», из-за чего они не смогли «предъуказать и поправить» траекторию развития Древнего Египта на исторически длительном интервале и довели его до катастрофы, при этом только лишь на начальном этапе деградационной фазы бытия «своей» цивилизации, «предугадав» неминуемую катастрофу и создав для своего очередного позорного бегства биоробота-носителя, который был затем успешно имплантирован-интегрирован в институты власти и управления незадачливых греков, римлян, затем римских пап, королей, капиталистов, а сейчас – «мировых финансистов» и т.д.,…пока ПАВ ИХ не остановит окончательно…

То есть если «тандемный принцип» настолько хорош, что его АК ВП СССР образца 2013 г., рекомендовал брать за образец, то почему рано или поздно разваливались без следа, созданные иерофанатами «адекватные» системы управления и безследно (из-торически не преемственно) исчезают смоделированные-сконструированные ими цивилизации? В отличие от них «плохие» русские системы госуправления, несмотря ни на что имеют…эгрегориальную и из-торическую преемственность – то есть алгоритмически повторяют те же методы госстроительства в каждом новом цикле бытия очередной государственной оболочки Расы-Руси-России (Русской цивилизации).

Ответ на этот вопрос, похоже не занимал интеллекты политандема АК ВП СССР, а надо было бы…20 лет уже одно и то же писалось(да ещё и с мировоззренческими ошибками, пока не клюнул «золотой петушок» в известное место…

[12] БИГУС – самонаводящаяся боеголовка с бортовым обеспечением управления в режиме ПУ

[13] Например, зачем богу-отцу отдавать на мучительную и позорную смерть бога-сына, возвестившего людям благую весть: этот догмат логически непостижим и требует слепой веры в то, что мученичество бога-сына – есть египетский ритуал искупления прегрешений (отклонений) от заветов «злых богов», которые убивают (либо соучаствуют) «доброго» Озириса, который обязательно «всех обдурит», воскреснув следующей весной и даст жизнь всему живому после зимней спячки. По  поводу этой дипластии-абсурда у  Сократа и Платона сразу бы возник целый каскад вопросов, оставшихся у церковников без ответа, а значит непригодных для объяснения догматов веры. Как известно, догмат «распятия-искупления» был легко опровергнут именно «сократовским» методом в Коране по Милости Творца-Вседержителя, даровавшего Различение своему Посланнику. Аристотель здесь был бы бес-силен и заплутал бы в «кантовских антиномиях».

[14] Иудаизм в версии «людей писания», по умолчанию, и так над ними довлел, как наследуемая культура Хазарского Каганата, но в силу «геополитической» непопулярности не мог быть использован как повод к склонению арабов к военному союзу против Византии.

[15] Его мать – Зоя (Софья) Палеолог была племянницей последнего византийского императора и сызмальства росла в его дворце на правах будущей коронованной жены какого-либо правителя, при этом пройдя все обряды византийского православного канона ещё в раннем детстве

[16] «Жила в блуде» до самой своей смерти с боярином Овчиной Телепнёвым-Оболенским, и бывшем фактическим правителем при малолетнем Иване определённое время после смерти Великой Княгини Елены

[17] Об этом смотри подробно В. Бирюк Зверь лютый. Книга 35. Измена. zver_kd35doc.fb2.zip; Зверь лютый. Книга 36. zver_kd36doc.fb2.zip Аутодафе

[18] В 1199 г. боярские ставленники: посадник, тысяцкий и архиепископ ГВН подписывают с «немцами» грамоту-договор о бес-пошлинном транзите европейских товаров через Новгородское княжество и дальше по пути «Из варяг-в-греки», по которому из Византии «начинает течь» первая «наркота» в форме, вначале пока лёгких, природных наркотиков, из-пользующихся в церковном богослужении. Мартышин О.В. Вольный Новгород. С. 338.

[19]                                             Гой, Влетава!
Что ты волны мутишь,
Сребропенные что мутишь волны?
Подняла ль тебя, Влетава, буря,
Разогнав с небес широких тучу,
Оросивши главы гор зеленых,
Разметавши глину золотую?
Как Влетаве не мутиться ныне:
Разлучились два родные брата,
Разлучились и враждуют крепко
Меж собой за отчее наследье:
Лютый Хрудош от кривой Отавы,
От кривой Отавы златоносной,
И Стяглав с реки Радбузы хладной;
Оба братья, Кленовичи оба,
Оба родом от старого Тетвы,
Попелова сына, иже прибыл
В этот край богатый и обильный
Через три реки с полками Чеха.
Прилетела сизая касатка,
От кривой Отавы прилетела,
На окошке села на широком,
В золотом Любуши стольном граде.
Стольном граде, светлом Вышеграде;
Зароптала, заплакала горько.
Как сестра касатки той родная
Эти речи в доме услыхала —
Позвала княжну Любушу в город
Учинить великую расправу,
Звать на суд ее обоих братьев
И решить их дело по закону.
Шлет послов княжна из Вышеграда
Святослава кликать из Любицы,
От Любицы белой и дубравной;
Лютобора витязя, что правил
На холме широком Доброславском,
Где Орлицу пьет синяя Лаба;
Ратибора с Керконош высоких,
Где дракона ярый Трут осилил;
Радована с Каменного моста,
Ярожира от вершин ручьистых,
Стрезибора от Сазавы злачной,
Саморода со Мжи среброносной,
Кметов, лехов и владык великих,
И Стяглава и Хрудоша братьев,
Что за отчину враждуют крепко.
Как собрались лехи и владыки
В Вышеграде у княжны Любуши,
Всякой стал по сану и по роду;
К ним тогда княжна в одежде белой
Вышла, села на престоле отчем,
На престоле отчем, в славном сейме.
Вышли две разумные девицы,
С мудрыми судейскими речами;
У одной в руках скрижали правды,
У другой же — меч, каратель кривды;
Перед ними пламень правдовестник,
А за ними воды очищенья.
Начала княжна такое слово
С золотого отчего престола:
«Гой вы, кметы, лехи и владыки!
Рассудите братьев по закону,
Рассудите братьев, что враждуют
Меж собой во отчее наследье.
Вы скажите нам святую правду
От богов всеведцев присносущих:
Вместе ль станут без раздела править
Иль на части равные раскинут.
Гой вы, кметы, лехи и владыки!
Приговор мой разрешите ныне,
Коли вам по разуму придется;
А не то, закон поставьте новый,
Да рассудит разлученных братьев».
Поклонились лехи и владыки,
И пошли про это разговоры,
Разговоры тихие меж ними,
В похвалу речей княжны Любуши.
Лютобор, что проживал далече
На холме широком Доброславском,
Встал и начал к ней такое слово:
«О, княжна ты наша в Вышеграде,
На златом отеческом престоле!
Мы твое решенье рассудили;
Прикажи узнать народный голос».
И тогда собрали по наказу
Девы-судьи голоса народа,
И, в сосуд священный положивши,
Лехам дали прокричать на вече.
Радован от Каменного моста
Голоса народа перечислил
И ко всем сказал решенье сейма:
«Сыновья враждующие Клена,
Братья родом от старого Тетвы,
Попелова сына, иже прибыл
В этот край богатый и обильный
Через три реки с полками Чеха!
Ваше дело так решилось ныне:
Управляйте вместе без раздела!»
Встал тут Хрудош от кривой Отавы,
Закипела желчь в его утробе,
Весь во гневе лютом он затрясся
И, махнув могучею рукою,
Заревел к народу ярым туром:
«Горе, горе молодым птенятам,
Коль ехидна в их гнездо вотрется!
Горе мужу, если он попустит
Управлять собой жене строптивой!
Мужу должно обладать мужами,
Первородному идет наследье!»
Поднялась Любуша на престоле,
Молвя: «Кметы, лехи и владыки!
Мой позор свершился перед вами —
Так творите ж ныне суд и правду
Меж собою сами по закону:
Править вами не хочу я боле!
Изберите мужа, да приимет
Власть над вами он рукой железной,
А руке моей, руке девичьей,
Управлять мужами не под силу!»
Ратибор, что с Керконош высоких,
Встал и к сейму речь такую начал:
«Нам не след искать у Немцев правды,
По святым у нас законам правда:
Принесли ту правду наши предки
Через три реки на эту землю».

 https://ru.wikisource.org/wiki/Краледворская_рукопись/Любушин_суд

[20] Северо-Восточные лесисто-болотистые земли Русской Равнины крайне редко заселённые финно-угорами, ещё не знавшими, что такое собственность на землю, ввиду чего построить там боярскую вотчину было проще простого – получить «благословение» князя на «узаконение ничейной земли». Такое узаконение происходило при активном участии церкви, составлявшей соответствующие письменные документы

[21]

[22] Выражение появившееся в договоре Князя Игоря с Византийским императором о «мире и дружбе» в конце договора, под которым подписалось порядка 15 князей, включая Игоря.

[23]  

[24] См. Коялович М.О. История русского самосознания

[25] Достаточно общая теория управления, Санкт-Петербург, 2003 г. Глава 10. Полная функция управления, интеллект (индивидуальный и соборный)

[26] Как писал «корректор» ВП СССР – СДН: <… хотя авторский коллектив и упоминул в своей работе А.С. Хомякова ( который Прямо указывал на то, что он ввёл понятие Соборности взамен «термина кафоличность» и противопоставил её и коллективизму и индивидуализму, и обозначил что Соборность это Добровольное соединение на основе Любви к Богу и друг к другу, а также отсутствие внешнего авторитарного центра), исказил данное определение под своё понимание. « И из последней фразы приведённой статьи неизбежно понимание того, что соборность это всё же коллективизм, но не корпоративного типа…» и далее по тексту идёт попытка дать своё понимание двух видов коллективизмов – который тот и который не тот. Может быть проще отказаться от латинского слова коллектив, ведь А.С. Хомяков Прямо указал на то, что Соборность это не коллективизм, и описать Соборность с помощью Русского Языка.

В нашем понимании «эгрегор» – это сборка «психик» в разных её видах, а Соборность – Добровольное Единение Душ в Любви к Богу и всему им Сотворённому. …>.

[27] В этом смысле показательна сама кадровая политика ВВП, выставляющая вперёд вместо себя совершенно несамостоятельного Мишустина, который пытается создать видимость малого собора, за которым «тенью» прячется сам главковерх, одновременно «рулящий пародией на «большой собор» - Госдумой и её придатком – СФ… «Всё смешалось в доме Облонских…» - оттого такая неразбериха и «управляемый хаос», которым в ручном режиме как «сопряжённый интеллект» рулит верховный. Ни о каком-либо Московском соборном управлении в такой системе организации власти речи быть не может. Значит всё та же концептуальная зависимость от западно-атлантической культуры и инструментов глобальной КФС, которая неумолимо толкает режим к финансовой катастрофе, в которую Россия уже не раз проваливалась в XX в. В самом ближайшем результате – это, например, «наломанные дрова» с Луной-25, за которые во времена СССР очень жёстко бы спросили, не говоря о «лекарстве Лаврентия» (не христианского святого!) - https://news.mail.ru/incident/57485460/?frommail=1 .

[28] С казанскими татарами, в основном, воевали «другие» - «не казанские» татары (при поддержке русской артиллерии и русских минёров-подрывников), которым те изрядно насолили, а Астрахань вообще досталась Ивану без-кровно – а это территории страны, которые затем стали житницами и транспортными артериями Российской империи и Советского государства.

[29] Имеется ввиду Второе земское ополчение (1612 г.), созданное по инициативе «излюбленного городского головы» (терминология земской уставной грамоты, соборно одобренной в 1549 г.) К. Минина, проявившего государственную ответственность и инициативу. Трудно было бы себе представить в этой ситуации «просто Козьму», призывающего сдавать ему деньги на вооружение ополчения…без авторитета выборной местной власти и каких-либо гарантий.

[30] Имеется ввиду поворотный момент в «строительстве абсолютной монархии» - 1649 г., где «соборным» путём бояре и дворяне при попустительстве «тишайшего» Алексея Михайловича, протащили «людоедский» раздел соборного уложения, юридически упразднившего «юрьев день» и отменившего «урочные лета» сыска беглых холопов, после чего те становились «пожизненными преступниками», подлежащими розыску и доставке их хозяину – боярину или помещику. Собственно с этого момента соборы в их прежнем – «ивановском» виде стали невозможны и превратились в тусовку «высших сословий», которую затем Пётр I явочным порядком отменил вместе с изрядно наскучившей ему своим сословным идиотизмом боярской думой. Этого, кстати, никто и не заметил, так как соборы второй половины XVII в. Стали «пустым местом», где формально утверждались указы царя и переход власти к царским наследникам. Завершилась деградация «княжеского» уровня Российских управленцев отменой Екатериной II принципа «Нет никакой земли без службы», превратившей «высшее» сословие из «щита и меча» хоть как-то оправдывавшего свое существование в глазах ИВОУ в чистых паразитов. Доблесть отдельных представителей дворянства, обусловленная из высокой МРС и чудовищная, непредставимая поверхностному взгляду инерционность общественных процессов, позволили РИ по ниспадающей дотянуть до революций 1917 г. с последующим «обрезанием элиты».

[31] Режим антибоярской «опричнины».

[32] Митрополит Макарий – автор доктрины «воплощённого Царствия Божьего» в Московском царстве умер задолго до окончания «опричного террора». Последующие митрополиты были политическими ставленниками «людоедского» боярства (типичный пример – Филипп).

[33] Следует отметить, что эта «лучшесть» обусловлена не только и не столько личными-индивидуальными качествами-способностями Александра III, сколько воплощенной в конструкции Мiроздания милостивостью Вседержителя. Предпоследний Государь был проявлением кумулятивного эффекта (http://nature.web.ru/db/msg.html?mid=1181965&s=260000019 рис 18. Опыт Покровского, иллюстрирующий кумулятивный эффект), в жизни обществ, дающего «последний шанс» заблудшей толпе. Однако встроенность в подчиненные БП эгрегоры и привычность противо-соборной алгоритмики привели к принятию печально знаменитого «закона о кухаркиных детях» собственно и ознаменовавшего конец Российской Империи Романовых, ибо государство не само по себе, но имеет смысл, пока служит народу, образующему с соседями Нацию.

[34] В этом смысле показательны судьбы «немецких» по крови императоров: Петра III Павла I, вознамерившихся «через колено» сломать «романовский» родовой эгрегор. У Фике-Екатерины хватило «чуйки» этого не делать в силу своего более богатого жизненного опыта, а её мужу и сыну, возпитанным в «немецком духе» «лютеранского просвещения», не повезло…

[35] Достаточно общая теория управления, Санкт-Петербург, 2003 г. Глава 2. Психологические основы самоуправления общества

[36] ПАЗ РСУ № 46 Над всей Россией безоблачное небо… http://rgu.orangetel.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=107:2013-02-18-17-05-06&catid=34:2012-09-09-12-31-29&Itemid=70

[37] Например, то, что сыну Норвежского короля, представителю не худшей династии, позволили жениться на женщине, имеющей ребенка от торговца наркотиками, явно указывает на то, что «дому сему быть пусту». МРС наследника, буде он появится от такого «союза» позволит ему принимать разве что местные радиостанции на сотовый.

[38] https://www.razumei.ru/lib/article/1554 ; https://concept-life.info/kto-pazbudil-vodyanogo-drakona/

[39] …другие попытки построить на Земле Русской НЕ РУССКИЙ порядок (жизнестрой) будет как и с «Булгарией» пресечён Свыше, как практический (неосознаваемый) сатанизм — явное и открытое богоборчество «дурной туземной элиты» настолько жёстко, насколько каждая социальная, или этническая группа этого заслужила. «Опыт» «Булгарии» показывает, что и те русские по рождению люди, которые безвольно-безнравственно со-участвуют в этом святотатстве, тоже могут быть «за компанию» «проучены» Свыше, в мере своего бездумного соучастия… – См.: РУССКИЙ СОБОРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ 8-14 августа 2011 г. Прогнозно-аналитическая записка №37 «РАЗМЫШЛЕНИЯ О ПЕРВОМ ПРИОРИТЕТЕ В ЖИЗНИ ЦИВИЛИЗАЦИИ HOMO SAPIENS НА ПЛАНЕТЕ ЗЕМЛЯ» http://concept-life.info/notes/107-reflections-on-the-first-priority-of-life-homo-sapiens-civilization-on-the-planet-earth

[40] Мђра Родовой Силы (МРС) – комплекс генетически обусловленных телесных (фенотипических и физиологических), интерфейсных (врожденная алгоритмика мировозприятия – например, англосаксы до некоторой степени не различают голубой и синий) и духовных (включенность в родовые, народные эгрегоры) свойств индивидуума составляющих существо его принадлежности к изторически сложившемуся народу. МРС определяет возможности и предразположенности индивидуума, но не является единственно-необходимым и достаточным условием для причисления индивидуума к тому или иному народу. В качестве примера можно привести цитату из воспоминаний «природного немца», явного носителя германской МРС: "Я стопроцентный немец, в далеком 1945, я будучи ребенком, вместе с семьей был интернирован в СССР. Мой отец, авиаконструктор Люфтваффе, работал в подмосковном КБ над созданием советской реактивной авиации. Все эти восемь лет я учился в советской школе. Что мне до вас - русских, я уже глубокий старик и прожил свою жизнь, я уже не помню русского языка... Но как часто по жизни, услышав русское слово, или мелодию русской песни, я чувствую, как во мне стучится русская душа, и зовет меня – домой... Какой же я немец, я - русский!"

[41] https://www.planet-kob.ru/articles/10261/tochki-nad-i-i-ne-tolko-

[42] Известное выражение Аристотеля о своих современниках, населявших пространство Ойкумены.

[43] Всю совокупность индивидуальных интеллектов можно представить в виде вложенной иерархии (наподобие матрёшки):

1) уровень Я (индивида) – уровень природных обменных процессов и личной психики, включенной в ПЭПО разных уровней, но не «управляющей»этими эгрегорами, возможности деятельности определяются возможностями организма;

2) уровень Семь-Я – это уже уровень физиологии, основанной на замкнутой системе обмена энергиями и веществами при непосредственном физическом контакте нескольких индивидуумов разных поколений в том смысле, что биополя членов семьи практически постоянно или большую часть времени тесно переплетены, а психоэмоциональные связи устойчивы, что приводит к появлению безинтеллектуального семейного эгрегора, обезпечивающего эмпатию и до некоторой степени дально-чувствание эмоций;

3) уровень Род-а – это физиология плюс родовой эгрегор (безинтеллетктуальное ПЭПО, с одной стороны записывающее и сохраняющее алгоритмику в череде поколений семей, а с другой стороны выгружающего элементы этой алгоритмики в психику принадлежащих к роду индивидуумов, негативное проявление чего в быту интерпретируется как «родовое проклятие»);

4) уровень На-Род-а – усредненная физиология восприятия окружающей среды, создающая во многом аналогичные представления о реальности, и единая изторическая судьба как проявление усредненных по элементной базе эффектов от воздействия окружающей среды порождает долгоживущее ПЭПО, работающее в режиме Программно-Адаптивного Управления с Поправщиком, действующим через индивидуумов, наиболее чувствительных и лучше других синхронизированных с народным эгрегором, причем народное ПЭПО не обязательно является интеллектуальным и не обязательно способно вырабатывать новые цели жизни народа;

5) уровень Нации (смысл слова «нация» разкрывается при прочтении его как «НАШИ-я», и в устойчивых словосочетаниях-образах «наши идут», «наши победили», «наших бьют» и т.д.) – переход народа на уровень нации сопровождается образованием государства, являющегося комплексом из: защитной оболочки от внешних воздействий + иммунной системы + изполнительного механизма, по достижению целей жизни народа сопровождается. Взросление народа до уровня нации и создания национального государства сопровождается и, вероятно, является следствием рождения не-персонифицированного интеллектуального ПЭПО – национального духа (например, Русский Дух). Национальный дух работает в режиме Предуказатель-Поправщик и способен порождать новые цели жизнедеятельности нации (подробнее см.ПАЗ№ 37). Именно в этом причина подавления деятельностью БП национальных государств – экономические проявления вторичны и являются реализующими, главное – БП не нужны конкуренты.

6) уровень Человечества – на сегодня не достигнут. Состоит в рождении интеллектуального ПЭПО, объемлющего МРС всех народов земли и осуществляющего целесообразное управление в режиме Предуказатель-Поправщик в отношении всего населения земли.

7) уровень Космической Человечности – на сегодня трудно представим, но должен осуществляющего целесообразное управление в режиме Предуказатель-Поправщик в отношении всех разумных видов, в чем-то аналогичных по своей мђре (например, на белковых носителях, что обезпечивает гибкость, быструю адаптационную изменчивость, возможность физического преобразования окружающей среды, но и индивидуальную скоротечность – эти факторы должны формировать у разных видов в чём-то аналогичное мировоззрение), в природно-доступной части Космоса (области в которой возможен обмен информацией и совместная целенаправленная деятельность). Возможно, такое ПЭПО существует на базе жителей иных миров, а земляне в большинстве не входят в него вследствие несоответствия своей личной МРС особенностям космического эгрегора.

8) уровень Вселенского Интеллекта – ещё более трудно-представимый уровень, объединяющий все возможные виды разума вне зависимости от носителя и, вероятно, интегрирующий преимущества различных подходов к «построению» разумных существ с едиными целями преобразования Вселенной. При этом - Космический Интеллект управляется Вседержителем!

9) уровень Вседержителя – уместно включить в приводимую иерархию, поскольку управленчески Творец является източником Вселенской Мђры, очерчивающей границы допустимого и возможного.

[44] Люд Милый – первая ступень, проходимая индивидуумом по спирали развития-деградации начиная с момента рождения. Люд Милый способен к осознанной целенаправленной и целесообразной деятельности с применением методов планирования, но в списке целей таких индивидуумов наивысший приоритет имеют цели, связанные с обезпечением комфортного (в меру понимания) и «соответствующего» социальному статусу (в меру зомбированности) личного жизнестроя. Лишённые теми или иными «обстоятельствами жизни» воли к воплощению собственных целей, представители психотипа «люд милый» «проваливаются» в аморфное по своей психической природе состояние «люда доброго совестливого», не утратившего пока идеалов, основанных на совестливом воз-приятии окружающей действительности. У таких ингдивидов ещё пока могут пробудиться мотивы отказаться от стадного способа существования, но для этого им нужна внешняя энергетическая подпитка волевого регулятора, активация которого открывает им путь «по спирали» «вверх». Индивидуумы, движущиеся в сторону Человечности, обременены Совестью и сохраняют способность к приёму управленчески целесообразного Различения (см: РУССКИЙ СОБОРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ 02 - 16 февраля 2012 г. Прогнозно-аналитическая записка №42  «От Починок с Различением к Возрождению (Матричная ворожба)» http://www.razumei.ru/lib/article/1390), деградирующие индивидуумы постепенно утрачивают Совесть, глухи к различению, а «лучшие» их представители имеют шанс попасть в Людоеды-Кощеи, т.е. осознанно избрать паразитизм в качестве основного способа жизнедеятельности. Психотип Люда Доброго включает элементы психотипов животный тип строя психики, типа строя психики «зомби», демонического типа строя психики, описанных в ДОТУ с преобладанием типа строя психики «зомби» для ЛДС и демонического индивидуалистического типа строя психики для ЛДБ. Однако, более точными на наш взгляд являются применяемые нами определения, указующие на био-социальный аспект таких явлений, так как «животное» и «зомби» в употребимом концептуалами смысле, проявляет свою сущность в неком множестве себе подобных и не существует как изолированное явление. Как изолированное явление оно имеет место  лишь в особых, фантастичных для нынешней «цивилизации» формах одичавших-озверевших «робинзонов крузо», когда индивид превращается в «зверя-одиночку», выживающего в обстановке звериной борьбы.

[45] Люд Милый – первая ступень, Представители Люда Милого – «большие дети», но при этом они естественно-природно не sлы, эмоциональны, не склонны к паразитизму по своей мђре и готовых довольствоваться достаточным. Основная характеристика Люда Милого – отсутствие осознанно сделанного нравственного выбора в пользу либо неприемлемости паразитизма (Гиперборейского объемлющего замысла жизнестроя \см: РУССКИЙ СОБОРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ 25 ноября - 17 декабря 2011 г. Прогнозно-аналитическая записка №40 «Вершки и корешки» http://www.razumei.ru/lib/article/1334 \), либо в пользу приемлемости паразитизма (Атлантического объемлющего замысла жизнестроя \см: там же\). Некоторые грани Психотипа Люда Милого отражены в ДОТУ под названием «животный тип строя психики».

[46] В этом смысле различная нелюдь и одурманеные информационными ядами демоны обладают тем преимуществом, что «питаются» энергией от национальных и «интернациолнальных» стад «люда доброго», чем продлевают своё существование в Пределах Попущения до «статистических хвостов». В связи с чем нелюдь более долговечна, чем безвольное, безучастное к происходящему стадо «люда доброго» и на его фоне выглядит благополучным долгожителем, привлекая своим примером новых рекрутов в ЛДБ.

[47] В настоящий момент этот эпицентр, благодаря «эффективному менагерству» либералов во власти переместился в Москву, в связи с чем её стало тоже «заливать» тропическими линями, а-ля «потоп».

[48] ЧИСТКА элементной базы похоже планируется не от людоедов, а от прожидовевшего Люда Доброго Безсовествного, наиболее опасного дл РД своей скрытым стремление продаться-предать, в отличие от понятного и предсказуемого в своей враждебности многоликого «людоедства» и другой нелюди. Причём произходит это не только в России, но и везде, где МРС местного Люда Доброго хоть сколько-то пригодна для взаимодействия с РД. Например, как ни странно это звучит – в Англии: «Скала рухнула на пляж на побережье Ла-Манша» http://news.rambler.ru/14858445/ . Тамошняя элементная база плотно вписана в процессы БПА(Э) – тем больнее удар, а ведь англосаксы подчинили себе пол-мира. Их бы энергию, да в мирных целях.

[49] Геленджик только «попугало», недаром туда собираются переселить некоторые семьи «крымчан».

[50] Наибольшие потери от «потопа» понесли именно те домовладения, которые выросли в гидрологически опасном районе поймы реки Адагум как грибы в 2000-е г. на «перераспределённых» «на югах» бюджетных нефтедолларах, то есть там, где вероятность затопления по самому ландшафту местности весьма вероятная испокон веку. Соответсвенно, строительство там жилых домов, при корыстном попустительстве местных властей, – это самое настоящее искушение Божьего Предопределения Бытия – то есть скрытое богоборчество – однозначно наказуемо по ИНВОУ в статистике раз-пределений по элементной базе, дерзнувшей на такое.

[51] В Крыму начали работу по выходу из состава Украины

Председатель Совмина Крыма Анатолий Могилев: «Руководство Крыма предлагает уравнять в правах Конституцию Автономной республики Крым с Конституцией Украины и наделить Верховный совет автономии правом законодательной инициативы.» Такие предложения рабочая группа, созданная председателем Совмина Крыма Анатолием Могилевым, планирует в течение двух месяцев подать на рассмотрение Конституционной ассамблеи при президенте Викторе Януковиче. В оппозиции заявляют, что реализация подобных инициатив будет означать "выход Крыма из состава Украины"", - пишет сегодня, 18 июля, издание "Коммерсантъ-Украина".

Как говорится в материале, крымские власти начали активную работу по расширению политических и экономических полномочий автономии. С соответствующей инициативой выступил председатель Совета министров АРК Анатолий Могилев, создал рабочую группу из представителей Совмина, Верховного совета Крыма и ученых. Ее цель - разработать предложения по изменению Конституции Украины в части расширения полномочий автономии. "Наша задача - вынести на рассмотрение Конституционной ассамблеи наше видение взаимоотношений Крыма с центральными органами власти и сделать систему управления логичной и понятной",- процитировали крымского премьера в пресс-службе Совмина. Могилев подчеркнул, что Крым обладает "мощным потенциалом", при котором недопустимо оставаться дотационным регионом: "Нам необходимы не декларативные, а реальные полномочия. Это позволит принимать большинство важных для крымчан решений не в Киеве, а в самом Крыму".

Депутат Верховного совета Крыма Ефим Фикс (фракция "Регионы Крыма") сообщил, что группа сконцентрируется на трех направлениях. "Первое - речь идет о том, чтобы Конституция АРК была наравне с Конституцией Украины, чтобы нормы всех законодательных актов, которые принимаются в стране, согласовывались с Конституцией Крыма в части полномочий автономии. Второй документ - это наше видение раздела "Автономная республика Крым" в проекте будущей Конституции Украины, а третий - предложения, как наполнить полномочия автономии реальным содержанием", - сказал политик. Среди прочего, по словам Ефима Фикса, рабочая группа планирует инициировать наделение Верховного совета Крыма правом законодательной инициативы. "Важно, чтобы Верховный совет АРК мог зарегистрировать в Верховной раде проект закона от своего имени, но не по всему спектру вопросов, а только в той части, которая касается реализации полномочий автономии",- сказал депутат. Работа группы, по словам господина Фикса, продлится один-два месяца, после чего ее предложения поступят на рассмотрение Конституционной ассамблеи, созданной при президенте Украины.

Председатель фракции "Союз" в крымском парламенте Лев Миримский поддерживает расширение прав автономии. "Если дать Крыму законодательное право, тогда Крым сам определится, что ему делать",- заявил он, уточнив, что выступает за федеративное устройство Украины. "На мой взгляд, это стабилизировало бы ситуацию в стране. Это не сепаратистские настроения, а экономически обоснованное мнение: Крым должен сам определять свои приоритеты, формировать и утверждать бюджет", - подчеркнул Миримский. Вместе с тем, первый заместитель главы парламентского комитета по вопросам государственного строительства и местного самоуправления Александр Черноморов (Партия регионов) усомнился в том, что официальный Киев одобрит предложения крымских властей. "Любые инициативы Крыма будут зарублены на корню! Это традиции украинского государства, обусловленные страхом перед сепаратизмом", - заявил депутат. Отметив, что предложения Могилева "сопряжены с федерализацией Украины", Черноморов сказал, что их стоит воспринимать как пиар-ход.

Представители оппозиции со своей стороны заявляют, что инициатива руководства АРК по согласованию принимаемых законов Украины с нормами Конституции автономии "будет означать конфедеративные связи Украины с Крымом". "Фактически это выход Крыма из состава Украины, что нынешней Конституцией не допускается!" - возмутился заместитель главы парламентского комитета по вопросам государственного строительства и местного самоуправления Юрий Ключковский ("Наша Украина-Народная самооборона"). Он напомнил, что реализация этой инициативы касается изменения I раздела Конституции и требует проведения всеукраинского референдума. "Ее перспективы будут зависеть от состава следующего созыва Верховной рады и позиции Виктора Януковича", - сказал политик. http://www.regnum.ru/news/polit/1552551.html

[52] см: РУССКИЙ СОБОРНЫЙ УПРАВИТЕЛЬ 02 - 16 февраля 2012 г. Прогнозно-аналитическая записка №42  «От Починок с Различением к Возрождению (Матричная ворожба)» http://www.razumei.ru/lib/article/1390)

[53] Почти как у Бирюка – «процесс-раздражитель» Зверя Лютого

Источник