Существование, бытие, жизнь22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые. (Мар.2:22). ------------------
По сути своей история - это повествование о Боге и подлинном смысле жизни. Существование идей, бытие разума и ЖИЗНЬ, как разумное бытие сущности, - ПУТЬ осознающей самою себя ЛИЧНОСТИ. Бог в Разуме Своём Рождает Слово и относится к нему с Любовью. Проявление Бога Трояко: как Отец Он Творит мир; как Сын - Вочеловечивается в сотворённом Им мире Словом Своим (Истиной); как Дух Святой действует в душах человеческих, Рождая в них дух любви и понимания от Духа Своего.
Если осуществляется ЖИЗНЬ как способ существования - Воплощение Идеальной Идеи (Бог есть Любовь), как СО творение Своего Образа и Подобия, то это Путь к Истине с двух сторон: материализация идеального и идеализация материального, которые в "точке встречи" дают ощущение Истинного СО бытия (СО творчества) - общения в Духе Святом и оставляют память о себе (материализованные объекты) об осознанном смысле вечного бытия как Воплощении Субъект - субъектных отношений: Бог - человек, Любовь - любовь.
Бог - это Личность - Иисус Христос, Волей Своей Воплощающий Истину в жизнь. Человек - это личность - христианин, живущий по Воле Божьей Истиной = Бог есть Любовь и в вочеловечивечивании Её причащающийся Жизни Бога.
Если подумать, то хлеб евхаристии можно уподобить единству формы и содержания, а вино - содержанию формы НЕ имеющему. Ещё можно вспомнить о том, что горшок из глины необходим для того, чтобы налитое в него не пропало и обрело форму.
Если мы свою душу (Богом созданную) уподобим форме содержания НЕ имеющего, а вино - Духу Понимания Истины (Бог есть Любовь), то причащение хлебу и вину есть обретение Духом - формы, а формой - духа, что и определяет человека как душу, в которой живёт дух Истины, Рождённый в ней Духом Святым по ВЕРЕ человеческой. Ибо ТОЛЬКО бытие духа и определяет нашу жизнь. И ТОЛЬКО наше (личное) отношение к Истине делает нас такими людьми, ради которых Бог сотворил вселенную.
По мере приближения к Богу образом мыслей и подобием отношений и люди становятся ближе и друг к другу, образуя Церковь Христову (которую не "одолеют врата ада"), - сообществом живых.